2009中国媒体十大事件 / 晓德
媒体记录着历史，也创造着属于自己的历史。当我们通过媒体来获取信息的同时，媒体本身却在各种各样的生存和生活条件下或风光无限，或凤凰涅磐，或在这个圈子的某个角落里苟延残喘。
这是若干年前开始一份纯粹民间记录中国媒体事件时，我写下的话。当21世纪即将告别第一个十年之际，回望当年的纪录，仍觉不胜唏嘘。对于这个2009，中国媒体人依然在用自己的方式记录或创造着历史，脚步或许依然仓促，但内心也依然坚毅无比。
1、《财经》地震
经营和采编人员集体出走，传说中的副总理亲自出面斡旋，无论如何，《财经》的人事震荡都是2009年中国媒体最重要的事件之一。从1998年创刊伊始，《财经》就深深地打上了“胡舒立”的烙印，而多次刊发的黑幕报道，也令这本杂志迅速在中国纸媒中独树一帜，主编胡舒立也因此被《商业周刊》称为是证券界“中国最危险的女人”。
11月9日，这位“最危险的女人”正式辞职，11月10日，原《第一财经周刊》总编辑何力、原《投资者报》总编辑赵力、执行总编辑何刚证实加盟《财经》。12月中旬，胡舒立正式就任中山大学传播与设计学院院长，而筹划中的新财经媒体目前仍未面世。
2、《南方周末》专访奥巴马风波
虽是万众期待但最终却成果聊聊、新闻平平的奥巴马访华，却因收尾之际《南方周末》的专访突然成为新闻背后的新闻，而且其中的猫猫狗狗看上去远比奥巴马访华本身更有嚼头。
11月19日，《南方周末》二版发表半个版的奥巴马专访，但在头版和二版的下半部分，都看似有意以形象广告的方式留白。由于奥巴马的访谈内容更是平平，随后该专访在网上并未出现，于是众多猜测纷纷出笼，有港媒甚至分析，《南方周末》因不甘在专访后受限，专访中提及的一些内容不准发表才开了天窗，但《南方周末》办公室工作人员则澄清说，疑似开天窗版面实际是报纸做的形象广告。
3、CCTV新大楼火灾
虽然不是所有CCTV的内容都万众瞩目，但CCTV的风吹草动的确很容易引起风波无数。
2009年的元宵节，CCTV新台址北配楼因违规燃放烟花引发火灾，损失数亿。与单纯的火灾本身相比，随后发生的两件事更值得关注。一是数千北京市民通过网络参与央视火灾的报道，当天晚上随着火势的进展，网民自发的手机拍摄图像迅速出现并不断滚动更新，与CCTV自身姗姗来迟又太“言简意赅”的报道相比，新媒体的集中爆发值得大书一笔。另一个现象则是网民对火灾的反应，几乎一边倒地“叫好”，这几乎与最近周润发在艺术人生整蛊朱军遭遇网民集体围观殊途同归，大家反对的肯定不止是朱军或CCTV。
12月20日，国家安全生产监督管理总局称，央视大火调查已经全部结束，调查结果待获得国务院批复后将向社会公布。
4、媒体中央军集体变脸
人民日报扩版，新华社进军电视媒体，中央电视台全面改版，三大“中央军”集体变脸，成为境内外媒体热点解读的话题。
美女出马+民生话题和舆论监督，央视（尤其是新闻频道）今年的变化有目共睹。新华社介入电视领域，以及不断提升舆论监督力度（代表作是新华视点和《瞭望》周刊最近关于上访利益链条的报道），也吸引了很多眼球。人民日报最近对民生的调查，也让这个老牌“机关报”间或走入大众的视野。
以提升软实力的名义加速打造舆论航母，受众关心的可不止是这些，我们还是期待媒体中央军之间能够出现竞争，只有这样才可能利用好手里的尚方宝剑，多做点利国利民的好事。
5、BT遭遇总局大棒
广电总局是行伍出身，刀枪棍棒百般武艺样样在行。恩，即使是不在行，这么多年肯定也锻炼出来了杀人不眨眼的能力。除了动辄“封杀”之外，2009年广电总局的最大杰作，就是关闭为成千上万网民所热爱的众多BT下载网站，一时间哀鸿遍野，BT粉丝无可奈何花落去，字幕组泪水涟涟宣布解散。
为什么是广电总局？据说关闭BT网站的理由是版权问题，那么莫非它已与国家版权局联合办公？对于“总局的力量”，民间的反应总是异常的直接：在百度里搜索广电总局，后面跟着的默认搜索充斥着“广电总局 sb”、“广电总局 垃圾”的字样。
6、京报集团再次对决南方周末
继去年炮打“南都长平”之后，北京日报携旗下北京晚报今年再次出手，先是北京晚报以“苏文洋”的名义直接发文，称南方周末往“新闻里加入三聚氰胺”，认为南方周末1月发表的《“山寨春晚”变形记》报道即是证据，“读者稍不留意，或许就结石不小矣”。苏文进而“数落”南方周末的“在这里读懂中国”口号，称“要听其言而观其行，决不轻信那些歪曲事实的新闻”。
不仅如此，2月8日，北京日报再次发文，标题是“杜撰‘最牛官腔’ 媒体造假该负何责？”内容则是2008年汶川地震后南方周末的一则报道，对于北川县政法委书记到底喊没喊“救救我，我是张书记”提出质疑，称“此语乃是南方某报纸凭空捏造出来的，该报道则是一条虚假新闻”。
事态发展到最后，南方周末职业规范委员会2月17日出面发表调查结果，表示认可该报道的消息来源合乎专业标准且值得信赖，质疑方提供的材料在事实和逻辑上不能证明其谬，该报道在真实性上符合职业规范。报道中人名的误写，虽系细节，但亦给专业品质造成瑕疵，提请相关操作者引以为戒，向张周凯和读者表示歉意。
向左走？向右走？或许南北两大报业此番对垒，真的可以让我们“读懂中国”。
7、“云南现象”闪耀传媒
躲猫猫，小学生卖淫，人民币开手铐、大理同性恋酒吧……这一年，云南大地为中国媒体贡献了太多的新闻，也为当地官员在媒体报道上的新思维提供了阵地。
从负责宣传工作的官员伍皓到网上与网民辩论，组织网民调查团参与调查躲猫猫事件，到官方也开始“织围脖”、设立网上发言人，云南媒体的宽松环境成为中国媒体版图的最大亮点。所以，尽管众多焦点事件聚焦云南，但这应该是开放媒体报道的正常现象，不代表云南有多乱，只能证明其他地方政府对媒体的思路仍非常滞后。
8、《中国周刊》变身“中国月刊”
轰轰烈烈地开场，不久后即已哑然。在中国媒体的天空上，中国周刊2009年划出了一道典型的抛物线。与承载的众多期待相比，这本挂在团中央名下的杂志，可谓盛名之下其实难副。其中的具体细节，或许有着不可言传的东西，我只是对这本杂志“一出生就销声匿迹”的轨迹感到些许遗憾吧。或许，明年它会迎来新的春天。
同样值得关注的，是还没有诞生但已经是风声大作的《财经国家周刊》，这本杂志在传媒界盛传已久但至今仍犹抱琵琶半遮面。轰轰烈烈背后，是否能承担起足够的希冀？现在还只能拭目以待。
9、方静“间谍风波”落幕
12月21日，经过近半年的沉寂的方静，正式复出主持央视科学教育频道黄金时段的节目《绿色空间》，至此，沸沸扬扬的“间谍门”事件正式告一段落，方静重获清白。央视门前是非多。作为央视主持人，是非也同样五花八门。方静的“间谍门”制造者，是与央视有过一腿的阿忆，这个八卦男人因为该事件也一直贯穿2009年媒体的视野。
而除了方静，央视的新闻制造者还包括：柴静“买房门”，和晶对实话实说消失发牢骚，张绍刚向北大讨薪，赵普状告物业公司，王小骞向开发商讨要绿地……与CCTV大楼火灾一起，它们应该统一归到一个门：央视门。
10、锐媒体来势汹汹
几天前，以山寨湖南卫视起家的浙江卫视获得了“年度锐卫视”的称号。不管是以什么样的手段，在省级卫视无间道中上升最快的浙江卫视，2009年的表现的确令人刮目相看。
这一年，同样“锐”利十足的媒体，还有《时代周报》、《看天下》，以及众多SNS网站。在网络新媒体如日中天传统媒体日渐式微的今天，时代周报和看天下能杀出一条血路，赢得众多读者的喜欢实属难能可贵。
这一年发生的事情还有很多，河北青年报副总编辑乐倩被打，南方人物周刊记者卫毅巴东采访邓玉娇案遭遇殴打并限制人身自由，长江商报记者姚海鹰因报道遭检察院传唤风波，虽然是舆论监督遇到的老问题，但与大势所趋的“和风劲吹”相比，让我们再次砍到了舆论监督之多艰。
时代在变，有些人还没有变。对个人来说是小事，如果没有变的人碰巧掌握着权力，就不是小事了。
2009年12月28日星期一
2009年11月2日星期一
刘路：十月秋叶别样红(图)
看了这个叫刘路的文章总感觉，他写出来的东西心不由衷，废话太多，看第一句“民主党的创党人王有才先生也大驾光临。他跟老路也算熟人，反复问我你是谁通知来的？我只好实话实说，有个美女约我来看红叶”最终也没看到有实话实说，一个美女，那个美女啊？没名没姓，一个美女就是实话了。
另外这个刘路是单身吧，我看他在其它文章也常提到和美女如何，如何的。…… （更多内容）
从刘的描述看他是认为王有才才是民主党的创始人。不知道刘现在是否归入到王有才的帐下，不过刘不是浙江人，王有才也不会收他。…… （更多内容）
另外刘路的这句话我没有明白“我的当兵梦就此破灭。有人说没有当过兵、坐过牢就不算男人，可惜我两样都不沾，我不想搞政治，没坐牢到也没什么，没穿上军装却让我至今遗憾。
刘说不想搞政治，可我诧异的是他的活动都有政治的影子，也许他会说政治逼他搞的。但这是两码事啊。
游记的最后还发表了一通政治理论感想：“关于暴力革命和非暴力演变的路线问题，一直是民运内争的焦点。但是实际上，社会的演变从来不会照顾某个派别的宗旨和原则，推动历史进程的从来都是能适用形势发展的那些力量和策略”。
我不清楚他是在那个民运搞的内争，顺者昌，逆者亡的道理是指当今的中共吗？
刘路游记最后面是借景抒情对红叶很有感慨，“秋色已晚，红叶远去，灯火初上时，回到了纽约大都市，挥手告别新朋旧友，也把红叶之旅存进了记忆”。
我也祝福刘先生走好。
另外这个刘路是单身吧，我看他在其它文章也常提到和美女如何，如何的。…… （更多内容）
从刘的描述看他是认为王有才才是民主党的创始人。不知道刘现在是否归入到王有才的帐下，不过刘不是浙江人，王有才也不会收他。…… （更多内容）
另外刘路的这句话我没有明白“我的当兵梦就此破灭。有人说没有当过兵、坐过牢就不算男人，可惜我两样都不沾，我不想搞政治，没坐牢到也没什么，没穿上军装却让我至今遗憾。
刘说不想搞政治，可我诧异的是他的活动都有政治的影子，也许他会说政治逼他搞的。但这是两码事啊。
游记的最后还发表了一通政治理论感想：“关于暴力革命和非暴力演变的路线问题，一直是民运内争的焦点。但是实际上，社会的演变从来不会照顾某个派别的宗旨和原则，推动历史进程的从来都是能适用形势发展的那些力量和策略”。
我不清楚他是在那个民运搞的内争，顺者昌，逆者亡的道理是指当今的中共吗？
刘路游记最后面是借景抒情对红叶很有感慨，“秋色已晚，红叶远去，灯火初上时，回到了纽约大都市，挥手告别新朋旧友，也把红叶之旅存进了记忆”。
我也祝福刘先生走好。
2009年10月23日星期五
30年前的劳教回忆
最近看到新闻内蒙第二监狱四个越狱的重刑犯杀了狱警后逃跑。我一下就回忆到了我30年前所建设这座监狱的情景。
我进这座监狱是1978年9月那时还不是监狱还是劳教所，是在内蒙古呼和浩特市郊区的小黑河。当时为建这个监狱是把内蒙的所有的劳教人员都送到这里，我是第一批来到这里的。我劳教的原因被定为盗窃罪，是因受工伤住医院治疗被单位停发工资而气愤敲开了单位的劳保库房拿了3双劳保鞋顶工资，那年我17岁，很义气用事。后被单位的团支部把我当成人民内部矛盾可帮助教育的对象送进了这个劳教所。
我送进去这个劳教所的时候这里还没有围墙，这里的犯人都可以随便出出进进，劳教的人98%是和我一样的年龄也有是童年的伙伴，听说我来了认识的伙伴也都纷纷来看望我，大家凑在一起抽根烟谈谈在外面时的一些臭事。我记得当天晚上我是一个人住在一个刚建的40平米的毛胚房，外面下雨屋里面漏雨，我就一个人在外面溜达，值班狱警就是一个人，姓邹都叫他邹队长，他看见我在外面溜达。就对我说别走远。他就回到他办公室去睡觉去了，他的办公室和我的监舍挨着。
我刚进入这个劳教所感到很光荣好像是进入了英雄行列的感觉，都是17-19岁的年龄脱离开了家里聚集到了这里都感觉又新鲜又刺激。
不久我们这里的人每天都不断的增加，听说是政府向公安机关发文件“为教育青少年成为社会主义有用的人，对在社会不守纪律的青少年由街道办事处和居委会共同提名就可以送到这里，对在工作单位不好好工作的单位领导也可以送到这里，（我就是这一类的）”。
不久我们就开始出工劳动了，我被分配在二中队二小队，我们小队分4个组，每组有40-20个人，每组有个组长，我们小队负责挖围墙的地基我因来的早也就被任命为带工的组长，我们组共有20个人，我可以拿一根大棍子监督其他人劳动而我可以不劳动，如果劳动不好我就可以用棍子打。我们是建监狱的围墙，这个监狱真是太大了，我一眼都望不到头。我带的组每天要挖大约100米，地基大概是2米深2米宽，劳动强度很大，更糟糕的是那时是吃不饱饭的，每天就给一个馒头和一块玉米面的发糕，早晨是一碗玉米面粥，总是很饿。
在我带工半个月后我就出事了，一个姓郭的劳教人员大概是25岁左右这个年龄在我们小队是最大的了，他是因和朋友打牌（扑克）有几毛钱的输赢，被定为赌博罪劳教3年，他在劳动中总是完不成任务，队长让我教训他，我们二小队的队长姓王，那年也就是20岁左右，我听命队长的话拿起大棍子就打这个人，这个人很不服气用愤怒的眼光怒视着我，这时另4个组长也一起过来，开始用棍棒抽打这个人，最后这个人被打的不动弹了。我们才住手，这个人后来被抬到了医院，队长一看打出事了，就把我的给拷了起来也就把我的组长也给撤了。
待续
我进这座监狱是1978年9月那时还不是监狱还是劳教所，是在内蒙古呼和浩特市郊区的小黑河。当时为建这个监狱是把内蒙的所有的劳教人员都送到这里，我是第一批来到这里的。我劳教的原因被定为盗窃罪，是因受工伤住医院治疗被单位停发工资而气愤敲开了单位的劳保库房拿了3双劳保鞋顶工资，那年我17岁，很义气用事。后被单位的团支部把我当成人民内部矛盾可帮助教育的对象送进了这个劳教所。
我送进去这个劳教所的时候这里还没有围墙，这里的犯人都可以随便出出进进，劳教的人98%是和我一样的年龄也有是童年的伙伴，听说我来了认识的伙伴也都纷纷来看望我，大家凑在一起抽根烟谈谈在外面时的一些臭事。我记得当天晚上我是一个人住在一个刚建的40平米的毛胚房，外面下雨屋里面漏雨，我就一个人在外面溜达，值班狱警就是一个人，姓邹都叫他邹队长，他看见我在外面溜达。就对我说别走远。他就回到他办公室去睡觉去了，他的办公室和我的监舍挨着。
我刚进入这个劳教所感到很光荣好像是进入了英雄行列的感觉，都是17-19岁的年龄脱离开了家里聚集到了这里都感觉又新鲜又刺激。
不久我们这里的人每天都不断的增加，听说是政府向公安机关发文件“为教育青少年成为社会主义有用的人，对在社会不守纪律的青少年由街道办事处和居委会共同提名就可以送到这里，对在工作单位不好好工作的单位领导也可以送到这里，（我就是这一类的）”。
不久我们就开始出工劳动了，我被分配在二中队二小队，我们小队分4个组，每组有40-20个人，每组有个组长，我们小队负责挖围墙的地基我因来的早也就被任命为带工的组长，我们组共有20个人，我可以拿一根大棍子监督其他人劳动而我可以不劳动，如果劳动不好我就可以用棍子打。我们是建监狱的围墙，这个监狱真是太大了，我一眼都望不到头。我带的组每天要挖大约100米，地基大概是2米深2米宽，劳动强度很大，更糟糕的是那时是吃不饱饭的，每天就给一个馒头和一块玉米面的发糕，早晨是一碗玉米面粥，总是很饿。
在我带工半个月后我就出事了，一个姓郭的劳教人员大概是25岁左右这个年龄在我们小队是最大的了，他是因和朋友打牌（扑克）有几毛钱的输赢，被定为赌博罪劳教3年，他在劳动中总是完不成任务，队长让我教训他，我们二小队的队长姓王，那年也就是20岁左右，我听命队长的话拿起大棍子就打这个人，这个人很不服气用愤怒的眼光怒视着我，这时另4个组长也一起过来，开始用棍棒抽打这个人，最后这个人被打的不动弹了。我们才住手，这个人后来被抬到了医院，队长一看打出事了，就把我的给拷了起来也就把我的组长也给撤了。
待续
2009年10月18日星期日
太子斗法（薄熙来与习近平之演义）”
：太子斗法（薄熙来与习近平之演义）”
姜维平：薄熙来攀比习近平
俗话讲：同行是怨家。别看习薄都是太子党，但他们之间早已存在着很深的芥蒂。
今年7月30日，薄熙来在重庆做了一件惊天动地的大事：为纪念中国人民解放军建军82周年，举办了「红色经典歌曲演唱会」，此举非同小可，因为他在会上不仅邀请了贺龙的女儿贺黎明与母亲薛明，给足了她们面子，而且还就邓小平太太卓琳去世一事，发表了一篇异乎寻常的即席讲话，第一次强调「团结在以胡锦涛为首的党中央周围」，由此透露出中共高层在新疆事件之后产生的分裂与内斗，以及两派均向军队争宠的信息。所以这次演唱会如同此前薄熙来进京主办会议，高调纪念「中共中央南方局」一样，既是向中央高层示威，又是在与「储君」习近平攀比，充分暴露了他争当中共一把手的政治野心。
嫉恨习近平由来已久
薄熙来是恢复高考后，通过全国77级第一批通考进入北大校园的，虽然他分数差12分不够录取，但薄一波求情于邓小平，邓秘书一句话，走后门进了校门，尽管如此，他也瞧不起习近平。因为习是「工农兵学员」。早在1984年底，薄刚从北京空降到大连金县{后改金州区}任副书记后不久，在金州宾馆举办的一次「小哥们沙龙」聚会上，他的一个哥们问他，听说习近平也想学习李向南{电视剧《新星》中的县委书记}，他到了河北省正定县当干部？薄熙来那时正被大连市副市长唐某舜排斥，小哥们沙龙才6个人，所以他不敢得罪这批所谓「患难之交」，性情还算温和，他显出不屑一顾的神情说，他算个什么？工农兵学员！......此时，与薄同时曾于1982年在国务院办公厅任职的习近平，下派到河北省正定县当副书记，与薄开始了争当「革命红色接班人」的马拉松式长跑，他们同时起步，同一个目标，.但命中注定不能同一个终点。从1984年到2000年底，我可以证明，虽然邓小平之子，王震之子，陈云之孙，李铁映之子，叶挺之子等，许多太子党都争先恐后去大连掏金，薄用廉价土地等经济利益抵消或稀释了他们父辈之间的恩怨，与其结成了既得利益集团，但习近平与他绝无任何往来，我印象中薄从未在大连接待过习近平，也未曾有过此类耳语。
俗话讲：同行是怨家。别看习薄都是太子党，但他们之间早已存在着很深的芥蒂。这一点从薄在1988年后任中共大连市委宣传部长期间的言谈举止中可以断定。当时市委书记毕某桢等人看不上他，逼得他靠近主管宣传的副书记于学祥，而且更把几个处级干部当成知已。据接近薄的两个处长王某强与张某某披露，他们说他最恨江青，毛泽东，因为他们家的人都受到这两个人的残酷迫害，不仅丢了官职，而且还坐了大牢，但邓小平不敢全盘否认毛，就把建国后的坏事全推到江青等「四人帮」身上，这样才赢得了人心。并说，我们都是这么明智。在谈到坐牢时，薄说他吃了很多苦，不仅吃不饱，还被狱老大打骂，有一次把他膝盖骨打坏了......在谈到张锦华{与其同时到大连金州任职，当时传说是张廷发的儿子},习近平,王军，王兵{王震之子}时，薄熙来说，他们不算什么，他们哪个坐过牢，经受过像我这样的锻练？......其蔑视与自负的口气，一如当年。
当1985年，习近平还徘徊在河北正定县委书记的位置上，不知前程如何时，薄熙来已跃升为中国14个沿海对外开放城市之冠的大连市的市长，他用瞧不起人的目光，环视中国政坛，已长长地舒了一口气。他对金州的哥们说，与其同时起步的习近平，已不是他的竞争对手了。当2000年至2002年习近平任福建省委副书记，代省长时，薄熙来早已把辽宁省长前面的「代」字扔掉了，他对跟随他的「金州帮」小哥们说，中国下一步就是我们的了，你们都要胸有大志！国务院各个部都等你们呢。显然嫉恨习近平的薄省长，已把习之类的太子党排斥在中国的「我们」之外。
闻世震成了薄熙来的克星
2004年9月4曰出版的《时代人物周刊》，以令人肉麻的语言，大肆捧杀了薄熙来，题目竟是「薄熙来的5种面孔」，试想，一个人有一个脸足够了，叫「言行如一」，两个脸叫「两面派」，5个脸呢，叫「八面伶珑」。这还了得！文章称薄善于团结人，这显然不对。从1988年当上大连市委常委后，他与班子里所有的常委都合不来，与宫明程，唐某舜，魏富海，高姿，傅万忠等人相处，无一例外。然而，有他父亲在北京坐阵，每次内斗他大都是胜者，不过，2004年初，在与辽宁省委书记闻世震的权斗中，薄却最后败在了他的手下。这一年是习近平在淅江的仕途转运走红的一年，但对薄熙来则是遭遇了命运的「滑铁卢之役」。因此我认为他并没有做到「八面玲珑」，却正好相反。
早在中共15大之前，薄家就上演了一场笑人的闹剧。薄令著名女作家陈某芬撰写了题为《世界上什么事最开心》一书，为自巳大肆吹捧造舆论，其父在山西则向希望小学捐款30万元，以此收买人心，于是江泽民破例给了他一个15大列席代表的名额，并规定他有中央委员或候补委员的被选举权，但闻世震为首的辽宁代表团集体抵制他，会议期间谁也不理他，选举时他一票难求，悻悻然返回大连大病了一场，连谷开来都不到他住院的大连友谊医院去看他，他成了世界上「最不开心的人」。也就是说，当他面向辽宁省委的高位展望时，与习近平正好相反，习近平以为人憨厚谦和，低调理性而争取了福建与浙江的民心，越走越顺，他则以奸诈阴险，华而不实而与同僚争斗不息，恂私枉法，渐趋孤立。
到了上个世纪末，虽然原中共辽宁省委书记顾金池，迫于京城权贵的压力，在众多地方官员阻拦薄上升的臂膀中，为其挣开一条缝子，但闻世震及其追随者，仍然以国企改革较为成功的实绩与「慕马大案」查处后的自身清廉而把他挡在封疆大吏之外。这使薄成了上调商务部而未能成为地方一把手的又一个官员，此前官场有议论说，凡是在省一级当不上书记进京当部长或下派再升的人，无一最终的命运不是走麦城，比如田凤山，张国光等人均是也。
毫无疑问，1999年对薄与习都是关健的一年，习是福州市委书记，薄是大连市委书记，他们又站到一个平台上，驻足远望。江泽民已无力改变邓小平隔代搞定的接班人胡锦涛，但大连之行，却因为薄的忠心而使昏庸的江泽民如梦初醒{薄在大连中山路高挂江的巨幅画像}，故他己决定贬胡举薄，奋力为薄熙来护航，而习近平更是被其暂放一边。于是，国安部与中纪委抓住了沈阳市副市长马向东的赌博案，大做文章。实际上他的丑闻与其它人的黑材料一样，早就进入了特务们的视线，江泽民，尉健行，李铁映的用意，是用反腐这把利剑，为薄上升杀出一条血路，原籍沈阳的中纪委副书记刘丽英派上大用场，按照薄的想象，马向东贪，慕馁新贪，张国光贪，闻世震还能不贪？一路下来，在辽宁省第9次党代会上夺权，已稳操胜券。所以，江泽民亲自提议薄当上了辽宁省长，并在16大上又当上了中央委员。这时，薄回头一望，与习近平又并驾齐驱了，不由得惊出了一身冷汗。
然而峰回路转，阻力并未排除。一方面项目组抓了省长张国光，却并未查出闻世震的经济问题，这个从大连国企基层一步一个台阶，爬上来的省委书记，不仅懂得管理国企云集的一个东北大省，而且知道如何抓住薄与黑社会与大款勾结的软肋，与其巧妙周旋。他利用大连邹显为{虎豹}黑社会团伙案，沈阳杨斌案，仰融案等，把薄熙来斗得丢盔御甲，声名狼藉，只能「三十六计走为上」了。
2004年2月16日，正当薄熙来大喊「振兴东北经济」之时，中共中央急令其赴京待命，他想到了后来居上的习近平，这时他巳是浙江省委书记兼人大主任，而自已则腹背受敌，前程未卜。他忐忑不安地等了13天，有时竞担心会因贪腐与枉法而被双规，吓得彻夜不眠，他在大连的一个金州时的死党说，胡斗败了江，薄必死无疑。然而事有转机，2月29曰他被任命为商务部长。次日，他就兴奋地上班了。
不料后院被李克强逛个遍
胡温把薄熙来调出辽宁时，我还在狱中，当然我不可能了解幕后的隐情，但2006年初我获释后，北京新闻界一个与我有多年交情的资深记者对我讲，早在17大之前，有关胡将重用李克强的传闻己甚嚣尘上，而习近平则无人论及，新任商务部长的薄熙来正跃跃欲试，但胡不动声色地让65岁到点的闻世震退二线，改任全国人大财经委副主任，让河南省委书记李克强到辽宁走马上任，其目地是要他调查薄的历史问题，把他的尾巴抓在手里，伺机行事。
上任第二天，李克强推开秘书与司机，自已一个人亲自驾车到新华社辽宁分社，走遍了每个办公室，看望了每一个记者，并和从福建分社调来的新任社长费某开怀畅谈。{此人在福州与习近平关系密切}辽宁分社一个记者对我说，许多人此后与李经常约谈，其内容自然与薄有关。薄欺上瞒下，弄虚做假已使记者们厌恶。
特别是大连信访局外设有专门抓捕访民的「车体办公亭」，多年以来流动作业，群众愤恨，曾被分社驻连记者李某林的报导批评过，薄熙来孙春兰等历任地方官员均怨恨记者，不处分警察，却逼大连支社领导换人，这惹得记者愤愤不平。有记者说，抓了姜维平，还想抓我们？姜把文章发在香港，坐了冤狱，我们发在《国内动态清样》上，也犯法吗？……这些反映都使李克强震惊。他更感肩上担负的重任很是艰巨。
果然，李克强在辽宁，此后不久，不仅一举摧毁了薄熙来伞荫下的大连黑社会老大冬海波，牵扯出一大批大连以至北京的贪官，而且把薄离开大连前安插在市一级领导岗位的死党，一个个都调任它职，如薄在大连大搞冤假错案，做为戴笠般打手的原大连政法委书记成城，则被其仿照当年薄整政敌的惯用办法，贬任市政府副秘书长，副市长董文杰，宋增彬等人，均被免去了职务。尤其是他还掌握了王奉友创办的蚁力神公司非法集资的情况，对薄与王奉友等众多大款勾结的私下交易也大都记录在案，留待曰后适当时机再清算。正如大连日报一位记者说的那样，胡把薄明升暗降，再把李派下去「掏地沟」，在辽宁这个薄熙来苦心经营了20年的「私家小院」逛了个遍，尔后才把李克强调到国务院任要职，不能不说是深思熟虑。
我认为这个老记的话真是一针见血。因为中共拒绝政治体制政革，党内的权斗又不能公开化与合法化，所以便只能以反腐倡廉为借口与筹码，进行内部权力交替，这样一来，抓在李克强手中的有关薄的罪证，就成了逼其倒向胡的把柄。这就是为什么薄在当了商务部长之后，亦步亦趋地跟随胡出访，一反常态，颇似忠诚的主要原因。
据北京新闻界消息人士称，2003年底与2004年初，薄熙来与闻世震的矛盾巳表面化与公开化，闻世震指责他弄虚作假，大搞政绩工程，把城市建的像欧洲，农村像非洲，薄反驳他纵容包庇慕，马，张等贪官，造成社会两极分化，干群关系紧张，两人在省常委会上争吵不休，有时还摔文件，拍桌子，踢凳子以至对骂，尔后双双去京告状，为此中央十分为难，最后不得不下决心做人事调整，薄提出要当外交部长，被胡温以其与法轮功结怨出访不便为由拒绝，后改任商务部长。
实际上，薄心里虽然恐慌，但心中也有底：只要老爹不闭眼，江泽民也好，胡锦涛也罢，都要给他面子。不过李克强把大量有关薄的举报信，放在抽屉里，偶尔也会有人透露一点给薄，让他知道该怎么做，这叫「敲山震虎」。所以，薄不止一次地对原金州时的秘书，大连国安局书记车克民说，谁跟我上北京，你都不能动，因为李克强来者不善，善者不来，你要紧紧盯住他，离开大连国安，我们就成了聋子了！死都不知怎么死的。
而此时，习近平正在浙江省委书记的位置上，低调行事，静观其变。2007年初习近平的密友，新华社辽宁分社新任社长费某说，他原在福建分社任职，很了解他。接近费某的我的一位朋友转述说，习近平从未想过要当中共中央下一代领导核心人物，他不像薄那样野心勃勃，当然与同事也少有矛盾。所以上升的路走得很顺。正因为如此，薄熙来产生了危机感与紧迫感，决定破釜沉舟，大干一场。
迫不急待地要当国务院副总理
2004年2月当了商务部长之后，薄熙来鼓足了劲，要胜过习近平等人，干出一番事业来，爬上副总理的高位。薄在大连的死党预测，17大他一定能进政治局，并任总理或副总理。一方面薄在读新闻研究生时的同学朋友，替他在人民网等许多媒体大造声势，上述《时代人物周刊》即是突出代表，其文赞他「俊朗，优雅，开放」，是「上升势头强劲的明星」。德国的《世界报》吹捧他是「稳定执政者领导地位的推动者」。
另一方面，他奔波在全世界的政治舞台上，不论是陪胡出访，还是伴温巡行，都声嘶力竭地充分表现自已，给外人一种喧宾夺主呼之欲出的感觉。这些行动都透露出其内心的焦虑，说明他抢班夺权已急不可耐。
以2004年初的美国之行为例，他与国务院副总理吴仪同行，明显是个配角，而且不论吴还是他，在3天的友好协商中，与美方签署的8个协议，原则上想必是胡温的主见，但后来由薄传达给媒体的消息却说，是他的「务实，幽默，机敏「，「促成了谈判的顺利进行」，这不仅歪曲了事实，而且夸张了个人的作用，使「铁娘子」吴仪很是生气。
北京一位原籍大连的高官对我说，他把吴仪当成了孙世菊{原金州副县长，后大连市政府秘书长}，以部长的身份指挥人家副总理，贪天之功归已有，薄熙来简直疯了。其实，中美贸易逆差1246亿元，这个问题肯定要解决，谁当时去谈都要面对双赢的现实，薄急于与习近平等人争夺接班人，已利令智昏，造成与吴仪结怨，又多了一个政敌。
此后不久，他又陪温家宝到欧盟5国巡访，.他又抢风头，乱讲话，竟在一次外事场合，呼吁欧盟给予中国市场经济地位，这原本并没有错，但问题是这个建议应当由总理温家宝讲，因为只有他才能代表中国。薄这种错位的表现，有失自已的身份，不仅给国际社会造成误解，而且使温及代表团其它人十分尴尬。
还有一次，他做了一次有辱国格的表演，在另一个外事场合，他为了显示自已懂点英文，竟当场直接与外方对话，还戏弄译员，不以为耻反以为荣，这些举动都令人匪夷所思。我还在2006年初读到了一则旧闻，他在波兰访问时，有个记者问及我的案件，他竟以造谣诽谤的方式污辱我的人格，忘记了出访5国的商务重任，充分显示了他小肚鸡肠借公泄愤的恶劣品质。然而，被其表面上夸夸其谈蒙住了眼睛的一家媒体，却赞扬他将是「第一届中国民主改革成功后的首任总统」。连国内上述杂志也预测，「再过3年，不知道还会带来什么惊喜」。真是可笑之极。
由于薄熙来在党内外，毫不掩饰地吹嘘包装自我，要挤进中央权力核心层，使胡温十分警惕，所以2005年10月8日至11日，在举行中共中央16届5中全会时，以祝贺朝鲜劳动党60周年庆典为名，把他与吴仪派出国外访问。有趣的是，在与金正曰的会谈中，他恰恰坐在金的左边。这是一个巧合，但正好也可以通过电视告诉全世界的人，薄熙来假如有一天独掌了中国大权，就会比金正曰搞的那一套还左。
辽宁「蚁民」咬伤了薄熙来
在多年的官场上勾心斗角拚搏厮杀，薄熙来深知金钱的魔力，他不仅指使太太创办律师所捞钱备用，还通过大连廉价批地的方式送人情，结交了政界商界一大批权贵。但他要想继续上升，这些权贵们贪婪的胃口还需继续填饱。所以，他到北京商务部任职后，继续与旧日结交的大连沈阳两地老板保持密切往来，如大连大商集团的董事局主席牛某，大连新型集团老板孙某科，大连珍奥生物工程有限公司老板陈某松，大连大杨集团董事长李某莲，大连金广建设集团老板范某臣，大连万达集团老板王某林，大连实德集团老板徐某，还有沈阳蚁力神老板王奉友等，这些人在中共17大之前，都不仅共同编织着薄熙来当上了国务院副总理的美梦，而且在大连与北京之间频繁活动，为其忙的不可开交。大连坊间流传说，薄的死党们扬言，要凑合10个亿，搞定所有的中共17大代表，非把薄熙来选进中央政治局不可。但此议论一时不便证实。
与此同时，在浙江新闻界工作的一位老记说，当地对习近平的议论一如往昔，没听谁说过他会在中共中央成为下一代领导核心人物。这一点与大连民情截然不同。
据大连新闻界消息人士透露，薄的死党宋某某，被辙了副市长职务之后，索性辞去了公职，带领10几个薄的「金州帮」小哥们，带着巨款与银联卡前往北京，成立了专为薄竞选的不挂牌的办公室，四处活动，请客送礼，上窜下跳，大拉选票，为薄熙来尽效犬马之力。大连薄的一个哥们对我说，我们已经把不少17大代表买通了。
此前，薄熙来利用商务部长的便利条件，不仅在2005年5月21日，亲自到大连大商集团视察打气，而且还给了大连大商集团许多优惠条件，使其董事局主席牛某通过企业兼并，收购扩张，资本运营，合资合作等，把东北三省的所有大商场零售业几乎全部收入囊中，在11个省50多个城市，建了150个店铺，2008年营业额多达625亿元，成为全国最大零售业集团。牛某说，90年代初就是薄市长，用股份制救了大商，现在把我们变成了全国零售业老大。我们感谢他啊！{他是如何感谢的，读者可参阅《前哨》8期}同时，薄又破例给了大连珍奥生物工程有限公司一项零售直销权，使他当年亲自为其做过宣传的这家民营企业大发横财，成为世界级核酸产业基地。此外还有90年代初他在大连，以土地优惠政策扶植起来的万某集团，更是以雄厚的经济实力，进军国际商界，成为拥有商业地产，文化产业，高级酒店，连锁百货为4大支柱的大型企业集团，现已资产多达400亿元。这些人及企业都变成了他的社会经济基础。
果然，在中共17大上，薄熙来挤进了中央政治局，坐上最末一把交椅，但被阻挡在政治局常委的门外，特别是名声不大的习近平，后来居上，成为新杀出的一匹政坛的黑马，即「储君」，这令薄熙来倍觉凄凉与失望，他一再对大连的哥们感叹，老爷子走得早了点，假如能活过17大党代会，胡温哪个敢不给中共元老面子？他越想越咽不下这口气，又像15大过后的心情一样，很是郁闷。
但这一回他没有病倒，并非变得坚强了，而是党代会过后，马上便是全国人大选举，薄对云集北京给他打气的大连哥们说，不要灰心，要花更多的钱，打通更多的关系，盯住每一个代表，一个个搞定，一定要把副总理的位子拿到手！立即，这些捧臭脚的人，日夜不停地继续奔波，自以为胸有成竹。
然而不料在这个关健的节骨眼上，竟在辽宁惊爆了数万人围困省政府大楼的「蚁力神事件」，而这个骗子公司正是当年薄熙来在沈阳精心扶植起来的，被抓捕的董事长王奉友则是他的铁哥们，显然这个群体性事件偏在此时钻了出来，耐人寻味。薄熙来真是不走运，以往累积成山的他所干的坏事，彷佛在一个十字路口等着他，他要前行，却逼他拐弯，从此他走了下坡路。过去他理也不理的「蚁民」们给了他一个拐点。
果然，在全国人代会上，他不但没当上副总理，连个国务委员都没靠上边，他气急败坏了地回家躺了整整4天，病得昏天黑地。他对登门安慰自已的大连铁哥们说，我主要是栽在李克强与张文岳这两个王八蛋手中，他们把蚁力神的事查清了之后，一直抓在手里，专等关健时刻把蚁民们放出来咬我，这下完了，胡锦涛在背后操纵，习近平看我的笑话啊！他的众多从大连赶来的支持者还给他打气，对他说，走到这一步，不进则退，退则无路，当年你在大连整进监狱的团派干部刘晓滨，恢复了副局级干部，到旅游局当了副局长，高姿也解除了「双规」，正在上告，天天渔港坐牢的4兄弟全放了，也在申诉，这些恨我们的人都不会放过我们呀！……于是他们又紧急磋商了下一步自保的方案。
转变策略，刮起重庆红色风暴
新的中央领导集体做出诀定，要搞西部大开发，并以薄具有开放意识与开发经验为由，把汪洋升为广东省委书记，却把他下派到重庆当一把手，虽然胡温对他表面上是委以重任，但实际上是担心他与习近平攀比，在北京的中南海里闹地震，而重庆处于内地，便于防止他搞政变与权斗，也便于派特务监控他，这一点他心中有数，但又无计可施。
最初，他拒绝离京，提出要回到辽宁当书记，但一方面辽宁的官员与人民对其痛恨不已，坚决反对他，如硬强派，必惹众怒，另一方面挂个政治局委员的名头，不去直辖市任职，也说不过去，薄熙来又不敢顶撞胡温，他深知他主政辽宁20年间，上告他的黑材料足够装满10个麻袋，光王奉友蚁力神一案，真的摆到桌面上，就够判他10年有期徒刑，而李克强，胡锦涛早把这一切放在抽屉里……于是，当胡锦涛2007年9月，把以前在沈阳军区工作时与薄熙来熟悉的驻渝军区司令员王某民调离之后，薄就不得不去重庆上班了。
这回他不得不改变策略，开始向同是「红色接班人」的习近平示好，并向团派胡李示威，以便在中共18大上卷土重来，东山再起。薄熙来生于1949年，属牛，他刚好60岁，再过5年就该退休了，所以他必须抓住最后的一次机会，向习近平靠拢，企图与其站成统一战线，共同抵抗共青团派，争取在下一届领导班子里进常委，就是由这个思想做指导，薄熙来密切分析了国内形势，焕发出了67年搞联动时的灵感，认为借尸还魂，利用毛泽东为自已张目，最为有利，因为「老子英雄儿好汉」，「革命江山代代传」嘛。他对去重庆为其祝贺60岁大寿的大连哥们说，把毛泽东推出来，谁敢反对？胡锦涛，习近平都不能不承认毛主席是伟大的！社会上的老百姓也因为腐败与两极分化怀念毛泽东，顺应民意，无往而不胜。
就这样，薄熙来在重庆先耸立起了全国最大最重的毛泽东雕像，又从「红色旅游」开始，唤醒老百姓对战争年代共产党夺权前表现的怀念与记忆，接着组织干部群众大唱红色革命歌曲，又亲自编选了红色经典文献，像文革的红宝书一样，让大家人手一册反复读，并改造灵魂，而且又在五四青年节大发红色短信，一时间红色风暴由重庆席卷全国，老将军合唱团所向无敌。与此同时，又从辽宁锦州调来了公安局长，「打黑英雄」王立军，委以重任，在短短的几个月内，不仅以廉政肃贪为名，抓捕了一批汪洋当政时信任的官员与老板，而且以扫黑除恶为名，对重庆的黑社会势力，进行了一次无情的打击。薄熙来一箭双鵰，前者稀释了往日与习的矛盾，拉近了彼此老死不相往来的距离，打击了团派的力量，对胡温的权力来源与合法性提出了挑战，加大了他本人接班的可能性，后者通过深挖地方贪官与黑社会背后的黑幕，削弱了团派汪洋等人的势力，进而夺回了自已在中央政治局内的话语权，为下一步仕途发展奠定了基础。
照理讲，中央全会早已确定了习近平的「储君」地位，但薄还是情不自禁地流露出与习攀比的不服气情绪。汶川地震期间，国内媒体报导了习近平的女儿亲临灾区做志愿者的消息，一时老百姓感到新奇，这件事激起薄熙来好大不快。同是高干子弟，为什么他的孩子可以出风头，我儿子不能露脸？于是薄授意某网站的铁哥们，把他一家三口的照片挂在了网上显著版面，尔后薄呱呱在英国伦敦贵族学校读书的消息，立刻抵消了习近平女儿的故事。
不过这件事又弄巧成拙了。北京一位老记说，人家习近平送女儿去地震灾区献爱心，毛泽东
送儿子毛岸英上朝鲜战场，薄熙来送两个儿子到国外读书，这不能同日而语！
为了体现君权神授，给下一步自已的上升增点神秘色彩，薄又操控重庆新闻媒体，搞出了「万州惊现人头石」的新闻，说是有一个高达68米的石身人面像，横空出世，是「擎天柱之头」，生怕老百姓读不懂，又说「眉头紧锁，眼窝深陷，鼻沟高挺，嘴唇突出，酷似一年轻帅哥」，真是再加上姓薄，便封建帝王呼之欲出了。大连的一个记者表示，过去在大连金石滩，薄属牛，建了青铜的开荒牛雕像，在劳动公园建了「百年世纪仓」，把自己的手书信件与江泽民给大连百年建市的题辞一并封存，埋入地下，以传千古。他还在大连星诲湾百年城雕里，留下了自已的铜铸脚印......这次在重庆他不敢明目张胆这样做，只好借「帅哥石」自慰，真是可笑荒唐之极。
天怒人怨，政变的可能性有多大
今年9月，中共17届4中全会将拉帷幕，外界普遍预计，习近平可能任军委副主席，那么与其攀比的薄熙来呢，近期他的噪动不安，则增加了中共高层政局的不稳定性。新疆事件之后，胡锦涛中断出访回国，说明了国内形势已是危机四伏。
7月30日薄在重庆搞的「红色经典歌曲演唱会」，调派了驻渝官兵4000人参加，市委市政府成都军区重庆警备区的主要领导都应邀出席，这哪是文艺活动？分明是一次军事政变的彩排。紧接着，薄策划的所谓「将军后代合唱团」又出了笼，其中有150个将军之后连手登台，有陈毅之子陈昊苏，聂荣臻之子聂力，徐海东之女徐文惠，罗荣桓之子罗东进，罗瑞聊之子罗箭，李先念之女李紫阳等，这些人名义上是重复50年前「开国元勋将军合唱团」的旧事，实际上是在向中共中央显示薄熙来的凝聚力，亦是向他们施加压力：如果不在18大上让权，别说部队跟薄走！
然而，尽管薄熙来煞费苦心，但老天似乎不帮忙。自他入主重庆以来，天灾人祸不断，一会儿出租汽车罢工，一会儿三峡移民闹事，这边上访人员喊冤自焚，那边刁民跑到部队抢枪，又是矿难死人，又是洪水泛滥，又是律师被打，又是驴友坠崖，一方面高考民族身份造假，新华社穷追猛打，一方面路桥费跃居全国第一，市民网上不依不饶……单是去年重庆就发生了安全事故2万起，直接经济损失12个亿，相当于重庆10万个民工外出打工21年的收入，这是多么触目惊心！与习近平同时起步比拚的薄熙来，还不得不把这个数据上报他那里去批示，可想而知心情如何？
不过薄熙来可不是吃素的！他早在90年代初当市长时就讲过，每到本命年，他就要与人顶牛，就要刮起一场台风，而今年华甲牛年，他又要刮什么风呢？上述「将军合唱团」也好，「红色经典演唱会」也罢，没有一个不与部队有关。这说明薄熙来有可能抓住军队，笼络军心，搞「陈桥兵变」。
近期香港出版的《镜报》月刊披露说，49年建国以来首次军队体制改革即将开始，即撤消以前的7大军区，改建4个战略区，每区将领由军头与各省大员组成小军委，而小军委的一把手由中央任命，显然这个变化有利于薄熙来，南部战略区如果到了他的手中，不仅重庆等地在其领导之下，而且广州军区，成都军区，云贵两省以及所辖的南海舰队，空军，二炮，武警等，均在他的掌控之中。那么，部队合唱团可能就要变调了，胡温习李，都将危在旦夕，中国将进入新的军阀混战的时代，陷入内战，百姓遭殃，绝非危言耸听！
好在，据笔者观察，在7月30日的会上，新被胡锦涛授衔的上将张海阳不曾出席，在北京举办的纪念中共中央南方局的会上，虽有宋平参加助威，但在京的中央领导干部，无人捧场，只有薄自已唱独角戏，这说明胡锦涛习近平都对其心存戒备。
我认为，17届4中全会召开在即，18大又将临近，薄熙来抓住最后一根稻草的最后的疯狂，总会有一个结果，我相信这个在辽宁横行霸道罪恶累累的人，必将与其前岳父李雪峰一样，倒在政治局委员的位子上，接受人民的审判，这是他的宿命，也是历史的必然。
文章来源:《前哨》第9期
姜维平：薄熙来攀比习近平
俗话讲：同行是怨家。别看习薄都是太子党，但他们之间早已存在着很深的芥蒂。
今年7月30日，薄熙来在重庆做了一件惊天动地的大事：为纪念中国人民解放军建军82周年，举办了「红色经典歌曲演唱会」，此举非同小可，因为他在会上不仅邀请了贺龙的女儿贺黎明与母亲薛明，给足了她们面子，而且还就邓小平太太卓琳去世一事，发表了一篇异乎寻常的即席讲话，第一次强调「团结在以胡锦涛为首的党中央周围」，由此透露出中共高层在新疆事件之后产生的分裂与内斗，以及两派均向军队争宠的信息。所以这次演唱会如同此前薄熙来进京主办会议，高调纪念「中共中央南方局」一样，既是向中央高层示威，又是在与「储君」习近平攀比，充分暴露了他争当中共一把手的政治野心。
嫉恨习近平由来已久
薄熙来是恢复高考后，通过全国77级第一批通考进入北大校园的，虽然他分数差12分不够录取，但薄一波求情于邓小平，邓秘书一句话，走后门进了校门，尽管如此，他也瞧不起习近平。因为习是「工农兵学员」。早在1984年底，薄刚从北京空降到大连金县{后改金州区}任副书记后不久，在金州宾馆举办的一次「小哥们沙龙」聚会上，他的一个哥们问他，听说习近平也想学习李向南{电视剧《新星》中的县委书记}，他到了河北省正定县当干部？薄熙来那时正被大连市副市长唐某舜排斥，小哥们沙龙才6个人，所以他不敢得罪这批所谓「患难之交」，性情还算温和，他显出不屑一顾的神情说，他算个什么？工农兵学员！......此时，与薄同时曾于1982年在国务院办公厅任职的习近平，下派到河北省正定县当副书记，与薄开始了争当「革命红色接班人」的马拉松式长跑，他们同时起步，同一个目标，.但命中注定不能同一个终点。从1984年到2000年底，我可以证明，虽然邓小平之子，王震之子，陈云之孙，李铁映之子，叶挺之子等，许多太子党都争先恐后去大连掏金，薄用廉价土地等经济利益抵消或稀释了他们父辈之间的恩怨，与其结成了既得利益集团，但习近平与他绝无任何往来，我印象中薄从未在大连接待过习近平，也未曾有过此类耳语。
俗话讲：同行是怨家。别看习薄都是太子党，但他们之间早已存在着很深的芥蒂。这一点从薄在1988年后任中共大连市委宣传部长期间的言谈举止中可以断定。当时市委书记毕某桢等人看不上他，逼得他靠近主管宣传的副书记于学祥，而且更把几个处级干部当成知已。据接近薄的两个处长王某强与张某某披露，他们说他最恨江青，毛泽东，因为他们家的人都受到这两个人的残酷迫害，不仅丢了官职，而且还坐了大牢，但邓小平不敢全盘否认毛，就把建国后的坏事全推到江青等「四人帮」身上，这样才赢得了人心。并说，我们都是这么明智。在谈到坐牢时，薄说他吃了很多苦，不仅吃不饱，还被狱老大打骂，有一次把他膝盖骨打坏了......在谈到张锦华{与其同时到大连金州任职，当时传说是张廷发的儿子},习近平,王军，王兵{王震之子}时，薄熙来说，他们不算什么，他们哪个坐过牢，经受过像我这样的锻练？......其蔑视与自负的口气，一如当年。
当1985年，习近平还徘徊在河北正定县委书记的位置上，不知前程如何时，薄熙来已跃升为中国14个沿海对外开放城市之冠的大连市的市长，他用瞧不起人的目光，环视中国政坛，已长长地舒了一口气。他对金州的哥们说，与其同时起步的习近平，已不是他的竞争对手了。当2000年至2002年习近平任福建省委副书记，代省长时，薄熙来早已把辽宁省长前面的「代」字扔掉了，他对跟随他的「金州帮」小哥们说，中国下一步就是我们的了，你们都要胸有大志！国务院各个部都等你们呢。显然嫉恨习近平的薄省长，已把习之类的太子党排斥在中国的「我们」之外。
闻世震成了薄熙来的克星
2004年9月4曰出版的《时代人物周刊》，以令人肉麻的语言，大肆捧杀了薄熙来，题目竟是「薄熙来的5种面孔」，试想，一个人有一个脸足够了，叫「言行如一」，两个脸叫「两面派」，5个脸呢，叫「八面伶珑」。这还了得！文章称薄善于团结人，这显然不对。从1988年当上大连市委常委后，他与班子里所有的常委都合不来，与宫明程，唐某舜，魏富海，高姿，傅万忠等人相处，无一例外。然而，有他父亲在北京坐阵，每次内斗他大都是胜者，不过，2004年初，在与辽宁省委书记闻世震的权斗中，薄却最后败在了他的手下。这一年是习近平在淅江的仕途转运走红的一年，但对薄熙来则是遭遇了命运的「滑铁卢之役」。因此我认为他并没有做到「八面玲珑」，却正好相反。
早在中共15大之前，薄家就上演了一场笑人的闹剧。薄令著名女作家陈某芬撰写了题为《世界上什么事最开心》一书，为自巳大肆吹捧造舆论，其父在山西则向希望小学捐款30万元，以此收买人心，于是江泽民破例给了他一个15大列席代表的名额，并规定他有中央委员或候补委员的被选举权，但闻世震为首的辽宁代表团集体抵制他，会议期间谁也不理他，选举时他一票难求，悻悻然返回大连大病了一场，连谷开来都不到他住院的大连友谊医院去看他，他成了世界上「最不开心的人」。也就是说，当他面向辽宁省委的高位展望时，与习近平正好相反，习近平以为人憨厚谦和，低调理性而争取了福建与浙江的民心，越走越顺，他则以奸诈阴险，华而不实而与同僚争斗不息，恂私枉法，渐趋孤立。
到了上个世纪末，虽然原中共辽宁省委书记顾金池，迫于京城权贵的压力，在众多地方官员阻拦薄上升的臂膀中，为其挣开一条缝子，但闻世震及其追随者，仍然以国企改革较为成功的实绩与「慕马大案」查处后的自身清廉而把他挡在封疆大吏之外。这使薄成了上调商务部而未能成为地方一把手的又一个官员，此前官场有议论说，凡是在省一级当不上书记进京当部长或下派再升的人，无一最终的命运不是走麦城，比如田凤山，张国光等人均是也。
毫无疑问，1999年对薄与习都是关健的一年，习是福州市委书记，薄是大连市委书记，他们又站到一个平台上，驻足远望。江泽民已无力改变邓小平隔代搞定的接班人胡锦涛，但大连之行，却因为薄的忠心而使昏庸的江泽民如梦初醒{薄在大连中山路高挂江的巨幅画像}，故他己决定贬胡举薄，奋力为薄熙来护航，而习近平更是被其暂放一边。于是，国安部与中纪委抓住了沈阳市副市长马向东的赌博案，大做文章。实际上他的丑闻与其它人的黑材料一样，早就进入了特务们的视线，江泽民，尉健行，李铁映的用意，是用反腐这把利剑，为薄上升杀出一条血路，原籍沈阳的中纪委副书记刘丽英派上大用场，按照薄的想象，马向东贪，慕馁新贪，张国光贪，闻世震还能不贪？一路下来，在辽宁省第9次党代会上夺权，已稳操胜券。所以，江泽民亲自提议薄当上了辽宁省长，并在16大上又当上了中央委员。这时，薄回头一望，与习近平又并驾齐驱了，不由得惊出了一身冷汗。
然而峰回路转，阻力并未排除。一方面项目组抓了省长张国光，却并未查出闻世震的经济问题，这个从大连国企基层一步一个台阶，爬上来的省委书记，不仅懂得管理国企云集的一个东北大省，而且知道如何抓住薄与黑社会与大款勾结的软肋，与其巧妙周旋。他利用大连邹显为{虎豹}黑社会团伙案，沈阳杨斌案，仰融案等，把薄熙来斗得丢盔御甲，声名狼藉，只能「三十六计走为上」了。
2004年2月16日，正当薄熙来大喊「振兴东北经济」之时，中共中央急令其赴京待命，他想到了后来居上的习近平，这时他巳是浙江省委书记兼人大主任，而自已则腹背受敌，前程未卜。他忐忑不安地等了13天，有时竞担心会因贪腐与枉法而被双规，吓得彻夜不眠，他在大连的一个金州时的死党说，胡斗败了江，薄必死无疑。然而事有转机，2月29曰他被任命为商务部长。次日，他就兴奋地上班了。
不料后院被李克强逛个遍
胡温把薄熙来调出辽宁时，我还在狱中，当然我不可能了解幕后的隐情，但2006年初我获释后，北京新闻界一个与我有多年交情的资深记者对我讲，早在17大之前，有关胡将重用李克强的传闻己甚嚣尘上，而习近平则无人论及，新任商务部长的薄熙来正跃跃欲试，但胡不动声色地让65岁到点的闻世震退二线，改任全国人大财经委副主任，让河南省委书记李克强到辽宁走马上任，其目地是要他调查薄的历史问题，把他的尾巴抓在手里，伺机行事。
上任第二天，李克强推开秘书与司机，自已一个人亲自驾车到新华社辽宁分社，走遍了每个办公室，看望了每一个记者，并和从福建分社调来的新任社长费某开怀畅谈。{此人在福州与习近平关系密切}辽宁分社一个记者对我说，许多人此后与李经常约谈，其内容自然与薄有关。薄欺上瞒下，弄虚做假已使记者们厌恶。
特别是大连信访局外设有专门抓捕访民的「车体办公亭」，多年以来流动作业，群众愤恨，曾被分社驻连记者李某林的报导批评过，薄熙来孙春兰等历任地方官员均怨恨记者，不处分警察，却逼大连支社领导换人，这惹得记者愤愤不平。有记者说，抓了姜维平，还想抓我们？姜把文章发在香港，坐了冤狱，我们发在《国内动态清样》上，也犯法吗？……这些反映都使李克强震惊。他更感肩上担负的重任很是艰巨。
果然，李克强在辽宁，此后不久，不仅一举摧毁了薄熙来伞荫下的大连黑社会老大冬海波，牵扯出一大批大连以至北京的贪官，而且把薄离开大连前安插在市一级领导岗位的死党，一个个都调任它职，如薄在大连大搞冤假错案，做为戴笠般打手的原大连政法委书记成城，则被其仿照当年薄整政敌的惯用办法，贬任市政府副秘书长，副市长董文杰，宋增彬等人，均被免去了职务。尤其是他还掌握了王奉友创办的蚁力神公司非法集资的情况，对薄与王奉友等众多大款勾结的私下交易也大都记录在案，留待曰后适当时机再清算。正如大连日报一位记者说的那样，胡把薄明升暗降，再把李派下去「掏地沟」，在辽宁这个薄熙来苦心经营了20年的「私家小院」逛了个遍，尔后才把李克强调到国务院任要职，不能不说是深思熟虑。
我认为这个老记的话真是一针见血。因为中共拒绝政治体制政革，党内的权斗又不能公开化与合法化，所以便只能以反腐倡廉为借口与筹码，进行内部权力交替，这样一来，抓在李克强手中的有关薄的罪证，就成了逼其倒向胡的把柄。这就是为什么薄在当了商务部长之后，亦步亦趋地跟随胡出访，一反常态，颇似忠诚的主要原因。
据北京新闻界消息人士称，2003年底与2004年初，薄熙来与闻世震的矛盾巳表面化与公开化，闻世震指责他弄虚作假，大搞政绩工程，把城市建的像欧洲，农村像非洲，薄反驳他纵容包庇慕，马，张等贪官，造成社会两极分化，干群关系紧张，两人在省常委会上争吵不休，有时还摔文件，拍桌子，踢凳子以至对骂，尔后双双去京告状，为此中央十分为难，最后不得不下决心做人事调整，薄提出要当外交部长，被胡温以其与法轮功结怨出访不便为由拒绝，后改任商务部长。
实际上，薄心里虽然恐慌，但心中也有底：只要老爹不闭眼，江泽民也好，胡锦涛也罢，都要给他面子。不过李克强把大量有关薄的举报信，放在抽屉里，偶尔也会有人透露一点给薄，让他知道该怎么做，这叫「敲山震虎」。所以，薄不止一次地对原金州时的秘书，大连国安局书记车克民说，谁跟我上北京，你都不能动，因为李克强来者不善，善者不来，你要紧紧盯住他，离开大连国安，我们就成了聋子了！死都不知怎么死的。
而此时，习近平正在浙江省委书记的位置上，低调行事，静观其变。2007年初习近平的密友，新华社辽宁分社新任社长费某说，他原在福建分社任职，很了解他。接近费某的我的一位朋友转述说，习近平从未想过要当中共中央下一代领导核心人物，他不像薄那样野心勃勃，当然与同事也少有矛盾。所以上升的路走得很顺。正因为如此，薄熙来产生了危机感与紧迫感，决定破釜沉舟，大干一场。
迫不急待地要当国务院副总理
2004年2月当了商务部长之后，薄熙来鼓足了劲，要胜过习近平等人，干出一番事业来，爬上副总理的高位。薄在大连的死党预测，17大他一定能进政治局，并任总理或副总理。一方面薄在读新闻研究生时的同学朋友，替他在人民网等许多媒体大造声势，上述《时代人物周刊》即是突出代表，其文赞他「俊朗，优雅，开放」，是「上升势头强劲的明星」。德国的《世界报》吹捧他是「稳定执政者领导地位的推动者」。
另一方面，他奔波在全世界的政治舞台上，不论是陪胡出访，还是伴温巡行，都声嘶力竭地充分表现自已，给外人一种喧宾夺主呼之欲出的感觉。这些行动都透露出其内心的焦虑，说明他抢班夺权已急不可耐。
以2004年初的美国之行为例，他与国务院副总理吴仪同行，明显是个配角，而且不论吴还是他，在3天的友好协商中，与美方签署的8个协议，原则上想必是胡温的主见，但后来由薄传达给媒体的消息却说，是他的「务实，幽默，机敏「，「促成了谈判的顺利进行」，这不仅歪曲了事实，而且夸张了个人的作用，使「铁娘子」吴仪很是生气。
北京一位原籍大连的高官对我说，他把吴仪当成了孙世菊{原金州副县长，后大连市政府秘书长}，以部长的身份指挥人家副总理，贪天之功归已有，薄熙来简直疯了。其实，中美贸易逆差1246亿元，这个问题肯定要解决，谁当时去谈都要面对双赢的现实，薄急于与习近平等人争夺接班人，已利令智昏，造成与吴仪结怨，又多了一个政敌。
此后不久，他又陪温家宝到欧盟5国巡访，.他又抢风头，乱讲话，竟在一次外事场合，呼吁欧盟给予中国市场经济地位，这原本并没有错，但问题是这个建议应当由总理温家宝讲，因为只有他才能代表中国。薄这种错位的表现，有失自已的身份，不仅给国际社会造成误解，而且使温及代表团其它人十分尴尬。
还有一次，他做了一次有辱国格的表演，在另一个外事场合，他为了显示自已懂点英文，竟当场直接与外方对话，还戏弄译员，不以为耻反以为荣，这些举动都令人匪夷所思。我还在2006年初读到了一则旧闻，他在波兰访问时，有个记者问及我的案件，他竟以造谣诽谤的方式污辱我的人格，忘记了出访5国的商务重任，充分显示了他小肚鸡肠借公泄愤的恶劣品质。然而，被其表面上夸夸其谈蒙住了眼睛的一家媒体，却赞扬他将是「第一届中国民主改革成功后的首任总统」。连国内上述杂志也预测，「再过3年，不知道还会带来什么惊喜」。真是可笑之极。
由于薄熙来在党内外，毫不掩饰地吹嘘包装自我，要挤进中央权力核心层，使胡温十分警惕，所以2005年10月8日至11日，在举行中共中央16届5中全会时，以祝贺朝鲜劳动党60周年庆典为名，把他与吴仪派出国外访问。有趣的是，在与金正曰的会谈中，他恰恰坐在金的左边。这是一个巧合，但正好也可以通过电视告诉全世界的人，薄熙来假如有一天独掌了中国大权，就会比金正曰搞的那一套还左。
辽宁「蚁民」咬伤了薄熙来
在多年的官场上勾心斗角拚搏厮杀，薄熙来深知金钱的魔力，他不仅指使太太创办律师所捞钱备用，还通过大连廉价批地的方式送人情，结交了政界商界一大批权贵。但他要想继续上升，这些权贵们贪婪的胃口还需继续填饱。所以，他到北京商务部任职后，继续与旧日结交的大连沈阳两地老板保持密切往来，如大连大商集团的董事局主席牛某，大连新型集团老板孙某科，大连珍奥生物工程有限公司老板陈某松，大连大杨集团董事长李某莲，大连金广建设集团老板范某臣，大连万达集团老板王某林，大连实德集团老板徐某，还有沈阳蚁力神老板王奉友等，这些人在中共17大之前，都不仅共同编织着薄熙来当上了国务院副总理的美梦，而且在大连与北京之间频繁活动，为其忙的不可开交。大连坊间流传说，薄的死党们扬言，要凑合10个亿，搞定所有的中共17大代表，非把薄熙来选进中央政治局不可。但此议论一时不便证实。
与此同时，在浙江新闻界工作的一位老记说，当地对习近平的议论一如往昔，没听谁说过他会在中共中央成为下一代领导核心人物。这一点与大连民情截然不同。
据大连新闻界消息人士透露，薄的死党宋某某，被辙了副市长职务之后，索性辞去了公职，带领10几个薄的「金州帮」小哥们，带着巨款与银联卡前往北京，成立了专为薄竞选的不挂牌的办公室，四处活动，请客送礼，上窜下跳，大拉选票，为薄熙来尽效犬马之力。大连薄的一个哥们对我说，我们已经把不少17大代表买通了。
此前，薄熙来利用商务部长的便利条件，不仅在2005年5月21日，亲自到大连大商集团视察打气，而且还给了大连大商集团许多优惠条件，使其董事局主席牛某通过企业兼并，收购扩张，资本运营，合资合作等，把东北三省的所有大商场零售业几乎全部收入囊中，在11个省50多个城市，建了150个店铺，2008年营业额多达625亿元，成为全国最大零售业集团。牛某说，90年代初就是薄市长，用股份制救了大商，现在把我们变成了全国零售业老大。我们感谢他啊！{他是如何感谢的，读者可参阅《前哨》8期}同时，薄又破例给了大连珍奥生物工程有限公司一项零售直销权，使他当年亲自为其做过宣传的这家民营企业大发横财，成为世界级核酸产业基地。此外还有90年代初他在大连，以土地优惠政策扶植起来的万某集团，更是以雄厚的经济实力，进军国际商界，成为拥有商业地产，文化产业，高级酒店，连锁百货为4大支柱的大型企业集团，现已资产多达400亿元。这些人及企业都变成了他的社会经济基础。
果然，在中共17大上，薄熙来挤进了中央政治局，坐上最末一把交椅，但被阻挡在政治局常委的门外，特别是名声不大的习近平，后来居上，成为新杀出的一匹政坛的黑马，即「储君」，这令薄熙来倍觉凄凉与失望，他一再对大连的哥们感叹，老爷子走得早了点，假如能活过17大党代会，胡温哪个敢不给中共元老面子？他越想越咽不下这口气，又像15大过后的心情一样，很是郁闷。
但这一回他没有病倒，并非变得坚强了，而是党代会过后，马上便是全国人大选举，薄对云集北京给他打气的大连哥们说，不要灰心，要花更多的钱，打通更多的关系，盯住每一个代表，一个个搞定，一定要把副总理的位子拿到手！立即，这些捧臭脚的人，日夜不停地继续奔波，自以为胸有成竹。
然而不料在这个关健的节骨眼上，竟在辽宁惊爆了数万人围困省政府大楼的「蚁力神事件」，而这个骗子公司正是当年薄熙来在沈阳精心扶植起来的，被抓捕的董事长王奉友则是他的铁哥们，显然这个群体性事件偏在此时钻了出来，耐人寻味。薄熙来真是不走运，以往累积成山的他所干的坏事，彷佛在一个十字路口等着他，他要前行，却逼他拐弯，从此他走了下坡路。过去他理也不理的「蚁民」们给了他一个拐点。
果然，在全国人代会上，他不但没当上副总理，连个国务委员都没靠上边，他气急败坏了地回家躺了整整4天，病得昏天黑地。他对登门安慰自已的大连铁哥们说，我主要是栽在李克强与张文岳这两个王八蛋手中，他们把蚁力神的事查清了之后，一直抓在手里，专等关健时刻把蚁民们放出来咬我，这下完了，胡锦涛在背后操纵，习近平看我的笑话啊！他的众多从大连赶来的支持者还给他打气，对他说，走到这一步，不进则退，退则无路，当年你在大连整进监狱的团派干部刘晓滨，恢复了副局级干部，到旅游局当了副局长，高姿也解除了「双规」，正在上告，天天渔港坐牢的4兄弟全放了，也在申诉，这些恨我们的人都不会放过我们呀！……于是他们又紧急磋商了下一步自保的方案。
转变策略，刮起重庆红色风暴
新的中央领导集体做出诀定，要搞西部大开发，并以薄具有开放意识与开发经验为由，把汪洋升为广东省委书记，却把他下派到重庆当一把手，虽然胡温对他表面上是委以重任，但实际上是担心他与习近平攀比，在北京的中南海里闹地震，而重庆处于内地，便于防止他搞政变与权斗，也便于派特务监控他，这一点他心中有数，但又无计可施。
最初，他拒绝离京，提出要回到辽宁当书记，但一方面辽宁的官员与人民对其痛恨不已，坚决反对他，如硬强派，必惹众怒，另一方面挂个政治局委员的名头，不去直辖市任职，也说不过去，薄熙来又不敢顶撞胡温，他深知他主政辽宁20年间，上告他的黑材料足够装满10个麻袋，光王奉友蚁力神一案，真的摆到桌面上，就够判他10年有期徒刑，而李克强，胡锦涛早把这一切放在抽屉里……于是，当胡锦涛2007年9月，把以前在沈阳军区工作时与薄熙来熟悉的驻渝军区司令员王某民调离之后，薄就不得不去重庆上班了。
这回他不得不改变策略，开始向同是「红色接班人」的习近平示好，并向团派胡李示威，以便在中共18大上卷土重来，东山再起。薄熙来生于1949年，属牛，他刚好60岁，再过5年就该退休了，所以他必须抓住最后的一次机会，向习近平靠拢，企图与其站成统一战线，共同抵抗共青团派，争取在下一届领导班子里进常委，就是由这个思想做指导，薄熙来密切分析了国内形势，焕发出了67年搞联动时的灵感，认为借尸还魂，利用毛泽东为自已张目，最为有利，因为「老子英雄儿好汉」，「革命江山代代传」嘛。他对去重庆为其祝贺60岁大寿的大连哥们说，把毛泽东推出来，谁敢反对？胡锦涛，习近平都不能不承认毛主席是伟大的！社会上的老百姓也因为腐败与两极分化怀念毛泽东，顺应民意，无往而不胜。
就这样，薄熙来在重庆先耸立起了全国最大最重的毛泽东雕像，又从「红色旅游」开始，唤醒老百姓对战争年代共产党夺权前表现的怀念与记忆，接着组织干部群众大唱红色革命歌曲，又亲自编选了红色经典文献，像文革的红宝书一样，让大家人手一册反复读，并改造灵魂，而且又在五四青年节大发红色短信，一时间红色风暴由重庆席卷全国，老将军合唱团所向无敌。与此同时，又从辽宁锦州调来了公安局长，「打黑英雄」王立军，委以重任，在短短的几个月内，不仅以廉政肃贪为名，抓捕了一批汪洋当政时信任的官员与老板，而且以扫黑除恶为名，对重庆的黑社会势力，进行了一次无情的打击。薄熙来一箭双鵰，前者稀释了往日与习的矛盾，拉近了彼此老死不相往来的距离，打击了团派的力量，对胡温的权力来源与合法性提出了挑战，加大了他本人接班的可能性，后者通过深挖地方贪官与黑社会背后的黑幕，削弱了团派汪洋等人的势力，进而夺回了自已在中央政治局内的话语权，为下一步仕途发展奠定了基础。
照理讲，中央全会早已确定了习近平的「储君」地位，但薄还是情不自禁地流露出与习攀比的不服气情绪。汶川地震期间，国内媒体报导了习近平的女儿亲临灾区做志愿者的消息，一时老百姓感到新奇，这件事激起薄熙来好大不快。同是高干子弟，为什么他的孩子可以出风头，我儿子不能露脸？于是薄授意某网站的铁哥们，把他一家三口的照片挂在了网上显著版面，尔后薄呱呱在英国伦敦贵族学校读书的消息，立刻抵消了习近平女儿的故事。
不过这件事又弄巧成拙了。北京一位老记说，人家习近平送女儿去地震灾区献爱心，毛泽东
送儿子毛岸英上朝鲜战场，薄熙来送两个儿子到国外读书，这不能同日而语！
为了体现君权神授，给下一步自已的上升增点神秘色彩，薄又操控重庆新闻媒体，搞出了「万州惊现人头石」的新闻，说是有一个高达68米的石身人面像，横空出世，是「擎天柱之头」，生怕老百姓读不懂，又说「眉头紧锁，眼窝深陷，鼻沟高挺，嘴唇突出，酷似一年轻帅哥」，真是再加上姓薄，便封建帝王呼之欲出了。大连的一个记者表示，过去在大连金石滩，薄属牛，建了青铜的开荒牛雕像，在劳动公园建了「百年世纪仓」，把自己的手书信件与江泽民给大连百年建市的题辞一并封存，埋入地下，以传千古。他还在大连星诲湾百年城雕里，留下了自已的铜铸脚印......这次在重庆他不敢明目张胆这样做，只好借「帅哥石」自慰，真是可笑荒唐之极。
天怒人怨，政变的可能性有多大
今年9月，中共17届4中全会将拉帷幕，外界普遍预计，习近平可能任军委副主席，那么与其攀比的薄熙来呢，近期他的噪动不安，则增加了中共高层政局的不稳定性。新疆事件之后，胡锦涛中断出访回国，说明了国内形势已是危机四伏。
7月30日薄在重庆搞的「红色经典歌曲演唱会」，调派了驻渝官兵4000人参加，市委市政府成都军区重庆警备区的主要领导都应邀出席，这哪是文艺活动？分明是一次军事政变的彩排。紧接着，薄策划的所谓「将军后代合唱团」又出了笼，其中有150个将军之后连手登台，有陈毅之子陈昊苏，聂荣臻之子聂力，徐海东之女徐文惠，罗荣桓之子罗东进，罗瑞聊之子罗箭，李先念之女李紫阳等，这些人名义上是重复50年前「开国元勋将军合唱团」的旧事，实际上是在向中共中央显示薄熙来的凝聚力，亦是向他们施加压力：如果不在18大上让权，别说部队跟薄走！
然而，尽管薄熙来煞费苦心，但老天似乎不帮忙。自他入主重庆以来，天灾人祸不断，一会儿出租汽车罢工，一会儿三峡移民闹事，这边上访人员喊冤自焚，那边刁民跑到部队抢枪，又是矿难死人，又是洪水泛滥，又是律师被打，又是驴友坠崖，一方面高考民族身份造假，新华社穷追猛打，一方面路桥费跃居全国第一，市民网上不依不饶……单是去年重庆就发生了安全事故2万起，直接经济损失12个亿，相当于重庆10万个民工外出打工21年的收入，这是多么触目惊心！与习近平同时起步比拚的薄熙来，还不得不把这个数据上报他那里去批示，可想而知心情如何？
不过薄熙来可不是吃素的！他早在90年代初当市长时就讲过，每到本命年，他就要与人顶牛，就要刮起一场台风，而今年华甲牛年，他又要刮什么风呢？上述「将军合唱团」也好，「红色经典演唱会」也罢，没有一个不与部队有关。这说明薄熙来有可能抓住军队，笼络军心，搞「陈桥兵变」。
近期香港出版的《镜报》月刊披露说，49年建国以来首次军队体制改革即将开始，即撤消以前的7大军区，改建4个战略区，每区将领由军头与各省大员组成小军委，而小军委的一把手由中央任命，显然这个变化有利于薄熙来，南部战略区如果到了他的手中，不仅重庆等地在其领导之下，而且广州军区，成都军区，云贵两省以及所辖的南海舰队，空军，二炮，武警等，均在他的掌控之中。那么，部队合唱团可能就要变调了，胡温习李，都将危在旦夕，中国将进入新的军阀混战的时代，陷入内战，百姓遭殃，绝非危言耸听！
好在，据笔者观察，在7月30日的会上，新被胡锦涛授衔的上将张海阳不曾出席，在北京举办的纪念中共中央南方局的会上，虽有宋平参加助威，但在京的中央领导干部，无人捧场，只有薄自已唱独角戏，这说明胡锦涛习近平都对其心存戒备。
我认为，17届4中全会召开在即，18大又将临近，薄熙来抓住最后一根稻草的最后的疯狂，总会有一个结果，我相信这个在辽宁横行霸道罪恶累累的人，必将与其前岳父李雪峰一样，倒在政治局委员的位子上，接受人民的审判，这是他的宿命，也是历史的必然。
文章来源:《前哨》第9期
2009年10月14日星期三
2009年10月12日星期一
2009年10月10日星期六
“再評“評胡錦濤在天安門城樓上講話的語法和概念錯誤”的思想錯誤”
再評“評胡錦濤在天安門城樓上講話的語法和概念錯誤”的思想錯誤
張三一言再評
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤檢閱受閱部隊後，在天安門城樓上發表講話，以下是全文實錄。
[胡錦濤]:全國同胞們，同志們，朋友們：今天，我們隆重集會，慶祝中華人民共和國的成立60周年。
(評)語法錯誤:全國同胞們已經包括了同志們，朋友們，高考肯定扣分。
（再評）思想錯誤：全國同胞包括主子與奴隸，同志們是強調全國同胞中的主子，朋友們則是給面子國外外奴才或同類。
[胡錦濤]:在這個喜慶而又莊嚴的時刻，全國各族人民都為偉大祖國的發展進步感到無比自豪，都對實現中華民族偉大復興的光明前景充滿信心。在這裡，我代表黨中央、全國人大、國務院、全國政協和中央軍委，向一切為民族獨立和人民解放、國家富強和人民幸福建立了不朽功勳的革命先輩和烈士們，表示深切的懷念！
(評)國家主席無權代表全國人大，全國政協，這是基本常識。
（再評）思想錯誤：不管胡錦濤公開掛甚麼銜頭，但其根本是中國共產黨第十七屆中央委員會總書記。在具有中國共產黨特色的政治中，共產黨能代表一切，從灰塵到全同胞。所以胡錦濤代表有權代表全國人大，全國政協，這是中國政治常態，不能代表是非常態。
[胡錦濤]:向全國各族人民和海內外愛國同胞，致以熱烈的祝賀！向關心和支援中國發展的各國朋友，表示衷心的感謝！
(評)語法錯誤:全國各族人民和海內外愛國同胞可以“祝賀”國慶，但不能“熱烈的祝賀”全國各族人民和海內外愛國同胞。
（再評）思想錯誤：人家講明是“愛國同胞”愛國同胞必定視國慶為己慶（否則就沒有資格成為愛國同胞）。“熱烈的祝賀全國各族人民和海內外愛國同胞”就像“祝你生辰快樂＂的邏輯一樣。這個評論者肯定不在愛國同胞之列。
[胡錦濤]:60年前的今天，中國人民經過近代以來100多年的浴血奮戰終於奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這裡向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。
(評)語法錯誤:近代以來100多年，算術不好還是歷史不好？
（再評）思想錯誤：歷史、語法、算術都是為政治政治服務，“近代”是全人類共有的，在中國“100多年”是共產黨的專利。可見，政治輔導員的算術和歷史都100分。
[胡錦濤]:中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發展進步的歷史新紀元。60年來，在以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領導集體和黨的十六大以來的黨中央領導下，勤勞智慧的我國各族人民同心同德、艱苦奮鬥，戰勝各種艱難曲折和風險考驗，取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫了自強不息的壯麗凱歌。
(評)概念錯誤:具有5000多年文明歷史的不是中華民族，而是漢民族
（再評）思想錯誤：“具有5000多年文明歷史的中華民族”正是政治輔導員政治正確的正確表現。若把它說成“具有5000多年文明歷史的漢民族”就變成反動言論。因為評論者違背了歷史為政治服務和所有歷史都是現代史的基本常識，更嚴重的是破壞民族團結和和諧社會。
[胡錦濤]:今天，一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。新中國60年的發展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應有的貢獻。
(評)概念錯誤:中國現在不是社會主義，救中國是因為中國開始搞資本主義
（再評）思想錯誤：是甚麼主義，不是民眾說了算的，是黨說了算的。黨說甚麼主義就是甚麼主義，說它不是就不是。現在被邊線化了的工人階級還是領導階級，有甚麼理由現在的資官僚壟斷資本主義不能是社會主義？
這個評論員連社會主義生活和生存之道都不懂就枉評社會主義，不自量力。
[胡錦濤]:我們將堅定不移堅持中國特色社會主義道路，全面貫徹執行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，推進全面建設小康社會進程，不斷開創中國特色社會主義事業新局面、譜寫人民美好生活新篇章。我們將堅定不移堅持"和平統一、一國兩制"的方針，保持香港、澳門長期繁榮穩定，推動海峽兩岸關係和平發展，繼續為實現祖國完全統一這一中華民族的共同心願而奮鬥。
(評)語法錯誤:“基本路線”可以貫徹執行，“基本理論”怎樣貫徹執行？
[胡錦濤]:我們將堅定不移堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發展道路，奉行互利共贏的開放戰略，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發展友好合作，繼續同世界各國人民一道推進人類和平與發展的崇高事業，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國人民解放軍和人民武裝員警部隊要發揚光榮傳統，加強自身建設，切實履行使命，為維護國家主權、安全、領土完整，為維護世界和平再立新功。
(評)語法錯誤:只能堅持走和平發展道路，如何“堅持和平發展道路”
(評)概念錯誤:中國人民解放軍和人民武裝員警部隊主要任務之一是保障人民生命和財產安全
（再評）思想錯誤：人民？誰是人民？國家霸有者就是人民，共產黨就是人民，說得準確一些，共產黨的掌權邦才是人民，目前胡江就是人民的總代表。
[胡錦濤]:歷史啟示我們，前進道路從來不是一帆風順的，但掌握了自己命運、團結起來的人民必將戰勝一切艱難險阻，不斷創造歷史偉業。展望未來，中國的發展前景無限美好。全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團結起來，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進，銳意進取，繼續朝著建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進，繼續以自己的辛勤勞動和不懈奮鬥為人類作出新的更大的貢獻！
(評)概念錯誤:“但掌握了自己命運、團結起來的人民必將戰勝一切艱難險”，中國人民從來就沒掌握過自己的命運。
（再評）思想錯誤：你是說胡江從來沒有掌握過自己的命運？請千萬記住，你我都不是人民，因為我們這些人民早就被代表掉了，現在只有胡江當權邦才是人民。
[胡錦濤]:偉大的中華人民共和國萬歲！
(評)概念錯誤: 世界上還沒有一萬歲的共和國，何況中國還不是真正的共和國
[胡錦濤]:偉大的中國共產黨萬歲！
(評)概念錯誤: 能苟活到百歲就高夀了
（再評）思想錯誤：為甚麼沒有？！毛主席不就是萬歲了，還萬萬歲呢。但是毛澤東結果還是不到一百歲就死直了。這就是預示：這個萬歲的共產黨和它的共和國不會到一百萬就會死掉的。
[胡錦濤]:偉大的中國人民萬歲！
(評)這是維一一句沒錯的話。
總結:中國人你拿什麼自豪？就這麼一個連中文都講不好的文盲加流氓？
（再總評）思想錯誤：共產黨不但等於人民，而且還代表人民。一個擁有十三億多奴民和960萬平方公里土地，以及這個土地底下和麵上的所有財富的黨（也就是人民）有甚麼理由不可幾自豪？
[胡錦濤]:中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志講話結束。接下來，閱兵分列式即將開始。
胡锦涛关于“语法门”事件在中央办公厅内部会议上的讲话:
这是一起有计划，有预谋，有目的的海外反华势力对我党我国的抹黑。我们的国庆阅兵式取得圆满成功，振奋了党心民心，国际社会对我们刮目相看，越是这样，海外的反华势力越是不甘心。他们从政治上攻击不倒我们，从经济上攻击不倒我们，他们企图从我们讲话的语法上攻击我们，这是痴心妄想。
我是学理工的，在文科方面确实有不足，所以要靠各位秘书同志们帮忙，你们的工作就是帮助我们政治局的领导弥补我们的不足，资本主义国家的领导大多出生于文科或者就是律师，他们在讲话方面当然要优于我们，而我们政治局的同志大部分是学理工科的。这次出现重大失误，我们过去的审稿制度有问题，过去只注意了政治上把关，忽视了在语法方面和其它知识方面的把关，这是造成这次失误的重要原因，我和政治局的几个同志已经有了共识，我们需要专门设置把这方面关的秘书，今后，所有领导同志的讲话除了政治方面的把关，也要重视语法和法律知识方面的把关，做到万无一失。
出现这次重大失误，秘书们是有责任的，有些同志的工作需要调整，这是为了更好的工作，有的同志受不了压力，想不开，这是不对的。战争年代，我们的江姐，许云峰在敌人的严刑拷打下都不屈服，现在，这么一点事就承受不了。
有人说:有文化的都被我们赶到国外骂共产党了，只剩下没文化的人来当秘书。我看这话是对我们秘书工作的污辱，我们的秘书几乎全部毕业于名牌大学，有一半以上是归国留学生。
我相信你们一定能够接受这次的教训，把辅助政治局领导同志的工作做好。
摘自<<中共中央办公厅工作简报>>
“胡哥《好了歌》看得太多了，凡讲话或指示总不忘记“好”字，” 2009-10-26 12:28:44 [点击:14]
我随便举两个例子：
始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，……《中央党校讲话》
我们要认真学习贯彻，把中国共产党领导的多党合作和政治协商制度进一步坚持好、完善好，把最广泛的爱国统一战线进一步巩固好、发展好，把人民政协的优势进一步运用好、发挥好，……《首都各界庆祝政协成立60周年讲话》
大家看，这些“好”，是不是多余的废话？实际上，什么什么好，是一种口头语言，平时说话谁也不会在意什么语法，语病也在所难免。除了列宁和希特勒等著名演说天才，还没发现有谁讲演时不用口头语言的。但文字语言毕竟是严谨的，秘书或编辑们把胡哥的口头发言（照稿念也是口头发言）总结成文字发表，那就要斟酌一下，有些口语直接用文字表达合适不合适？通不通？胡哥不懂，这些废物也不懂？
張三一言再評
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤檢閱受閱部隊後，在天安門城樓上發表講話，以下是全文實錄。
[胡錦濤]:全國同胞們，同志們，朋友們：今天，我們隆重集會，慶祝中華人民共和國的成立60周年。
(評)語法錯誤:全國同胞們已經包括了同志們，朋友們，高考肯定扣分。
（再評）思想錯誤：全國同胞包括主子與奴隸，同志們是強調全國同胞中的主子，朋友們則是給面子國外外奴才或同類。
[胡錦濤]:在這個喜慶而又莊嚴的時刻，全國各族人民都為偉大祖國的發展進步感到無比自豪，都對實現中華民族偉大復興的光明前景充滿信心。在這裡，我代表黨中央、全國人大、國務院、全國政協和中央軍委，向一切為民族獨立和人民解放、國家富強和人民幸福建立了不朽功勳的革命先輩和烈士們，表示深切的懷念！
(評)國家主席無權代表全國人大，全國政協，這是基本常識。
（再評）思想錯誤：不管胡錦濤公開掛甚麼銜頭，但其根本是中國共產黨第十七屆中央委員會總書記。在具有中國共產黨特色的政治中，共產黨能代表一切，從灰塵到全同胞。所以胡錦濤代表有權代表全國人大，全國政協，這是中國政治常態，不能代表是非常態。
[胡錦濤]:向全國各族人民和海內外愛國同胞，致以熱烈的祝賀！向關心和支援中國發展的各國朋友，表示衷心的感謝！
(評)語法錯誤:全國各族人民和海內外愛國同胞可以“祝賀”國慶，但不能“熱烈的祝賀”全國各族人民和海內外愛國同胞。
（再評）思想錯誤：人家講明是“愛國同胞”愛國同胞必定視國慶為己慶（否則就沒有資格成為愛國同胞）。“熱烈的祝賀全國各族人民和海內外愛國同胞”就像“祝你生辰快樂＂的邏輯一樣。這個評論者肯定不在愛國同胞之列。
[胡錦濤]:60年前的今天，中國人民經過近代以來100多年的浴血奮戰終於奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這裡向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。
(評)語法錯誤:近代以來100多年，算術不好還是歷史不好？
（再評）思想錯誤：歷史、語法、算術都是為政治政治服務，“近代”是全人類共有的，在中國“100多年”是共產黨的專利。可見，政治輔導員的算術和歷史都100分。
[胡錦濤]:中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發展進步的歷史新紀元。60年來，在以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領導集體和黨的十六大以來的黨中央領導下，勤勞智慧的我國各族人民同心同德、艱苦奮鬥，戰勝各種艱難曲折和風險考驗，取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫了自強不息的壯麗凱歌。
(評)概念錯誤:具有5000多年文明歷史的不是中華民族，而是漢民族
（再評）思想錯誤：“具有5000多年文明歷史的中華民族”正是政治輔導員政治正確的正確表現。若把它說成“具有5000多年文明歷史的漢民族”就變成反動言論。因為評論者違背了歷史為政治服務和所有歷史都是現代史的基本常識，更嚴重的是破壞民族團結和和諧社會。
[胡錦濤]:今天，一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。新中國60年的發展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應有的貢獻。
(評)概念錯誤:中國現在不是社會主義，救中國是因為中國開始搞資本主義
（再評）思想錯誤：是甚麼主義，不是民眾說了算的，是黨說了算的。黨說甚麼主義就是甚麼主義，說它不是就不是。現在被邊線化了的工人階級還是領導階級，有甚麼理由現在的資官僚壟斷資本主義不能是社會主義？
這個評論員連社會主義生活和生存之道都不懂就枉評社會主義，不自量力。
[胡錦濤]:我們將堅定不移堅持中國特色社會主義道路，全面貫徹執行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，推進全面建設小康社會進程，不斷開創中國特色社會主義事業新局面、譜寫人民美好生活新篇章。我們將堅定不移堅持"和平統一、一國兩制"的方針，保持香港、澳門長期繁榮穩定，推動海峽兩岸關係和平發展，繼續為實現祖國完全統一這一中華民族的共同心願而奮鬥。
(評)語法錯誤:“基本路線”可以貫徹執行，“基本理論”怎樣貫徹執行？
[胡錦濤]:我們將堅定不移堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發展道路，奉行互利共贏的開放戰略，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發展友好合作，繼續同世界各國人民一道推進人類和平與發展的崇高事業，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國人民解放軍和人民武裝員警部隊要發揚光榮傳統，加強自身建設，切實履行使命，為維護國家主權、安全、領土完整，為維護世界和平再立新功。
(評)語法錯誤:只能堅持走和平發展道路，如何“堅持和平發展道路”
(評)概念錯誤:中國人民解放軍和人民武裝員警部隊主要任務之一是保障人民生命和財產安全
（再評）思想錯誤：人民？誰是人民？國家霸有者就是人民，共產黨就是人民，說得準確一些，共產黨的掌權邦才是人民，目前胡江就是人民的總代表。
[胡錦濤]:歷史啟示我們，前進道路從來不是一帆風順的，但掌握了自己命運、團結起來的人民必將戰勝一切艱難險阻，不斷創造歷史偉業。展望未來，中國的發展前景無限美好。全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團結起來，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進，銳意進取，繼續朝著建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進，繼續以自己的辛勤勞動和不懈奮鬥為人類作出新的更大的貢獻！
(評)概念錯誤:“但掌握了自己命運、團結起來的人民必將戰勝一切艱難險”，中國人民從來就沒掌握過自己的命運。
（再評）思想錯誤：你是說胡江從來沒有掌握過自己的命運？請千萬記住，你我都不是人民，因為我們這些人民早就被代表掉了，現在只有胡江當權邦才是人民。
[胡錦濤]:偉大的中華人民共和國萬歲！
(評)概念錯誤: 世界上還沒有一萬歲的共和國，何況中國還不是真正的共和國
[胡錦濤]:偉大的中國共產黨萬歲！
(評)概念錯誤: 能苟活到百歲就高夀了
（再評）思想錯誤：為甚麼沒有？！毛主席不就是萬歲了，還萬萬歲呢。但是毛澤東結果還是不到一百歲就死直了。這就是預示：這個萬歲的共產黨和它的共和國不會到一百萬就會死掉的。
[胡錦濤]:偉大的中國人民萬歲！
(評)這是維一一句沒錯的話。
總結:中國人你拿什麼自豪？就這麼一個連中文都講不好的文盲加流氓？
（再總評）思想錯誤：共產黨不但等於人民，而且還代表人民。一個擁有十三億多奴民和960萬平方公里土地，以及這個土地底下和麵上的所有財富的黨（也就是人民）有甚麼理由不可幾自豪？
[胡錦濤]:中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志講話結束。接下來，閱兵分列式即將開始。
胡锦涛关于“语法门”事件在中央办公厅内部会议上的讲话:
这是一起有计划，有预谋，有目的的海外反华势力对我党我国的抹黑。我们的国庆阅兵式取得圆满成功，振奋了党心民心，国际社会对我们刮目相看，越是这样，海外的反华势力越是不甘心。他们从政治上攻击不倒我们，从经济上攻击不倒我们，他们企图从我们讲话的语法上攻击我们，这是痴心妄想。
我是学理工的，在文科方面确实有不足，所以要靠各位秘书同志们帮忙，你们的工作就是帮助我们政治局的领导弥补我们的不足，资本主义国家的领导大多出生于文科或者就是律师，他们在讲话方面当然要优于我们，而我们政治局的同志大部分是学理工科的。这次出现重大失误，我们过去的审稿制度有问题，过去只注意了政治上把关，忽视了在语法方面和其它知识方面的把关，这是造成这次失误的重要原因，我和政治局的几个同志已经有了共识，我们需要专门设置把这方面关的秘书，今后，所有领导同志的讲话除了政治方面的把关，也要重视语法和法律知识方面的把关，做到万无一失。
出现这次重大失误，秘书们是有责任的，有些同志的工作需要调整，这是为了更好的工作，有的同志受不了压力，想不开，这是不对的。战争年代，我们的江姐，许云峰在敌人的严刑拷打下都不屈服，现在，这么一点事就承受不了。
有人说:有文化的都被我们赶到国外骂共产党了，只剩下没文化的人来当秘书。我看这话是对我们秘书工作的污辱，我们的秘书几乎全部毕业于名牌大学，有一半以上是归国留学生。
我相信你们一定能够接受这次的教训，把辅助政治局领导同志的工作做好。
摘自<<中共中央办公厅工作简报>>
“胡哥《好了歌》看得太多了，凡讲话或指示总不忘记“好”字，” 2009-10-26 12:28:44 [点击:14]
我随便举两个例子：
始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，……《中央党校讲话》
我们要认真学习贯彻，把中国共产党领导的多党合作和政治协商制度进一步坚持好、完善好，把最广泛的爱国统一战线进一步巩固好、发展好，把人民政协的优势进一步运用好、发挥好，……《首都各界庆祝政协成立60周年讲话》
大家看，这些“好”，是不是多余的废话？实际上，什么什么好，是一种口头语言，平时说话谁也不会在意什么语法，语病也在所难免。除了列宁和希特勒等著名演说天才，还没发现有谁讲演时不用口头语言的。但文字语言毕竟是严谨的，秘书或编辑们把胡哥的口头发言（照稿念也是口头发言）总结成文字发表，那就要斟酌一下，有些口语直接用文字表达合适不合适？通不通？胡哥不懂，这些废物也不懂？
五十六根柱
“五十六根“民族柱”就两千八百万！挥霍人民血汗，无耻之尤。”
五十六根大柱子是怎么回事？
五十六个民族五十六朵花，是形容“共和国”民族大团结的，是歌女少将宋祖英的压轴歌曲，神7上天配的也是这首歌。五十六个民族五十六朵花，真是个富有诗意的美丽比喻。不过，共和国当真就有五十六个民族吗？未见。
什么叫民族？维基百科是这样定义的：民族指的是一群人觉得他们自己是一个被历史、文化、和共同祖先所连结起来的共同体。民族有其客观特质，这些特质包括地域、语言、宗教、或共同祖先，也有其主观特质，是指人们对其民族性（nationality，或译国籍）的认知和感情。百度百科则直接引用斯大林的定义：民族是“人民在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体（《斯大林全集》第二卷，人民出版社1953年版第294页）。如果严格的按以上定义，那么共和国其实没有五十六个民族，充其量也就十多个，而且回族也不能算成少数民族。
比如五十六朵花中的珞巴族，这个少数民族主要分布在西藏东南部，人口只有两三千人。藏族人称他们为珞巴，意思是南方人。珞巴族使用藏文，珞巴语属汉藏语系，信仰巫教，其实就是藏族的一个小部落，游牧民族中这类小部落可太多了。再比如赫哲族，这朵花主要分布在黑龙江、乌苏里江和松花江三江沿岸，第四次人口普查时才四千多人。赫哲族本来是满族的一个分支，赫哲族的语言属阿尔泰语系，满—通古斯语族满语支，通用汉语文字，信仰满族的萨满教，其实也就是满族的一个分支。五十六个民族的认定，大部分都属于这种生拉硬扯。按这种牵强的定义，汉族中的不同族群也可以分成若干民族，比如客家族，疍家族，惠安族等等。
这五十六朵花是怎么认定的呢？据查，1953年的统计有400多个少数民族，都认定肯定也不现实，有的族群可能就是几十口人的大家庭，总不能因为服装特殊，口操方言，习俗不同就算一个少数民族吧？所以最初是在1954年，首先认定了(包括历来公认的)蒙、回、藏、满、维、苗、彝、壮等38个少数民族。后来在第二次人口普查时又认定了土家、畲、达斡尔、赫哲等15个少数民族，最后满足五十六这个数字的，是1982年的第三次全国人口普查，把本来就是民族分支的部落也算做民族，有点凑数了。为什么一定要凑成56？而不是57或55呢？我的哥猜是56即28X2，都是七的倍数，七是中国传统文化中最神秘的数字，以七为巧，八是中国民俗中最吉祥的数字，七八五十六，凑了个吉祥数，专制国家都这样，皇上或首脑金口玉牙一言九鼎，一拍脑袋，事情就这么定了。
还有一点，1982年是什么年头？正是邓小平春风得意的年头，中国封建大家庭最讲究什么呢？人丁兴旺嘛，邓小平是改革开放的总设计师，但是别忘了，他是中国共产党的总书记，什么都可以改，共产党的专制不能改，慈禧太后后来也是讲改革开放的，但什么都可以洋务，祖制不能洋务。中国共产党的本质是封建主义的，骨子里讲大一统，这个大一统，康熙乾隆时都有过，邓小平要的也是这个，五十六个民族的共和国，不亚于康乾盛世，多气派啊！中共领导人和封建皇帝一样，登基后就要搞庆典歌乐升平，特别是和平时期，那更是劳民伤财穷折腾。众所周知，共产党里毛泽东是最能折腾的，从开国大典到十年大庆，到文革八次接见红卫兵，哪一次不是大把的花钱？毛泽东的接班人是黄鼠狼下崽一窝不如一窝，邓小平搞了1984大阅兵，江泽民搞了1989大阅兵，到胡锦涛这朝代，则搞了六十年大庆，应该说，这六十年大庆，是中共历代庆典中最铺张最浪费的一次。
别的不说，单说天安门广场的会场布置，专制社会的大型庆典，是要有会场布置方案的，这类方案都由专家设计。纳粹德国，就有专门设计庆典活动的工程师和艺术家，比如阿尔伯特.斯佩尔（Berthold Konrad Hermann Albert Speer），莱尼.里芬斯塔尔（Leni Riefenstahl）都是被希特勒重用的。中共这次为了凸显盛世，在天安门广场矗立了五十六根大柱子，是象征五十六个民族大团结的五十六根大柱子！每根高13米，重26吨，外壳是玻璃钢，内部为钢桁架，水泥基座，单根造价少说也要五十多万人民币，五十六根就是两千八百万。这个逢迎上意的谄媚之作，没疑问是由政治局领导决定的，没有任何民意参与，就和那个纪念堂一样，霸王硬上弓地插在人民广场上了。立五十六根大柱子，就能体现党的民族政策吗？就能安疆定国？就能平息东突？就算落实民族政策，也要与时俱进是不是？搞这套形式主义能解决什么问题？幸好才五十六个民族，如果是1953年统计时的400个民族，难道也要立400根柱子？立四百根柱子，天安门广场岂不成了桩基林立的房地产建筑工地？
这是谁的馊主意鬼点子？从表面上看，这个构思立意，大约源于古罗马古希腊的某些神庙废墟遗址吧？可人家那些柱子，原来也都是有屋顶的嘛，也不知是哪个政治局常委脑袋一热拍出来的艺术灵感。但我还是觉得这与巫术有关，不要以为共产党是无神论者就不搞巫术了，其实共产党的领导们内心世界最迷信，越是执政合法性被质疑就越怕被颠覆，越怕颠覆就越迷信。封建王朝到了末日穷途，都是不问苍生问鬼神，到处收罗祥瑞自我壮胆自我安慰。据说江泽民当政时，就请了一群风水先生（由江湖术士“人体工程学教授”李建军领队）测算天安门广场的风水，把旗杆的位置向东平移了若干寸，据说这样就可确保共产党江山若干年。这五十六根大柱子，显然也是迷信动作，没准儿，又是哪位爱国的港台相术家向政治局进了一言：这天安门广场又是纪念堂又是纪念碑的，还有个大剧院坟丘子，阴气太重吧？应该立它七根定海神针，就象诸葛亮那样的七灯祈禳接命之法，肯定好使。
按巫术之说，祈禳之法中的七灯，就是北斗七星（贫狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、天罡星）。据说按此法点灯添油，妙就妙在只要灯不灭，即使是快死的人，“只要一息尚存，皆可复命”。但是七根柱子怎么立？不对称嘛，索性四七二十八对，将二十八星宿都请来岂不更好？于是就变成了七八五十六根。主体思想一确立，纲举目张，剩下的就是充实丰富了，具体设计的人员是中央美术学院雕塑系教师萧立(曾担纲北京奥运会开幕式的主创人员)。据萧立说，民族柱的设计方案是经过频繁开会，反复商讨推敲的基础上完成的。我说幸亏有电脑这玩意儿，建模容易的很，还可以不断在屏幕上修改3D模型，不过据我所知，中国五十岁以上的美术家懂电脑3D设计的并不多，所以萧立本人也未见得会操作电脑，但是没关系，有学生会玩电脑，他用草图指导就行了。其实在3DMAX上搞园柱型这类简单的几何形体，本来也不算什么难事，可是被萧立们一吹，就成了又尖端又艰苦的历经三个月之久的伟大设计了。
我疑虑的是，这五十六根大柱子将来怎么处理？是做为垃圾回收，还是永久的立在那里？按祈禳之法，“民族柱”就是长明灯（原设计也是内部发光的，后来改成了外部光照射），不能撤除的，要与“共和国”共存亡，而且只要有柱子在，共和国就不会亡。但是玻璃钢这玩意儿是会老化的，柱子上的油漆也要老化，这就需要维护保养，比如柱顶和柱脚，除非是镀了真金，不然起码要一年涂饰或涂镀一次。不过也无所谓，中国特色的社会主义，象这类无产值的GDP多去了。我还疑虑的是，这五十六根大柱子，不仅不会起到什么祈禳作用，反而会弄巧成拙，落为世人笑柄，这大概不是江湖术士和政治局常委们事先想到的。为什么呢？首先，我们看看古代皇陵“神道”两边的石翁仲就知道了。
五十六大柱子，就相当于皇陵神道两边的翁仲，更加使天安门广场陵墓化。翁仲的来历，是从秦始皇铸十二铜人开始的。“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中” 《史记 秦始皇本纪》。 另外，《水经注 河水(四)》说每个铜人各重二十四万斤，称曰“翁仲”。到了唐代，帝王陵园开始设置翁仲，不过不是铜铸的，是石翁仲，而且从此成为定制。从王侯到大臣，按品级高低，墓前所列石翁仲数也各有差等，每朝都有具体规定。当然，庶民墓前是不许立翁仲的。我们现在再看看天安门广场，是不是毛泽东的陵墓？而且按帝王陵墓规格一应俱全，有碑，有神道，有停尸间，这两旁的大柱子，是不是变相的翁仲？因为柱子上很清清楚楚的画着五十六个民族的人物形象，不是翁仲是什么呢？
其次，即使不将柱子理解成帝王陵墓的翁仲，柱子造型也经不起考证推敲，因为按弗洛伊德的说法，任何柱状人工构筑物，都是人类古代男性生殖崇拜的图腾。甚至据考证，中国宫殿前的华表，也是古代生殖器崇拜演变的产物。在古代，人类的生殖崇拜是神圣的， “是原始社会普遍流行的一种风习，是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往，是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。”(梁昌俊《客家建筑文化探析》) 但在今天，这种崇拜就与现代文明相佐了，除非某个民族还在保留这种习俗，但有一点是肯定的，这就是汉族人最早进入了虚伪的儒家文明，放弃了生殖器崇拜，所以今天也没有人会说华表是男性生殖器，反而为之编造了不少典故，什么谤木啊，诤木啊什么的，反正它不是阳具。但是，乾陵和明孝陵前的华表，就不是天安门前的那种样式，而的确是很明显的阳具造型。
再回过头来看看“民族柱”，有头有根，挺然翘然，红肿充血，雄涨暴突，象不象男性生殖器？央视那边的大裤衩子和“且”楼，刚刚“开了个色情玩笑”（央视新楼设计师库哈斯语），天安门广场这边就立起来五十六根阳具，这玩笑是不是开得太大了？
五十六根大柱子是怎么回事？
五十六个民族五十六朵花，是形容“共和国”民族大团结的，是歌女少将宋祖英的压轴歌曲，神7上天配的也是这首歌。五十六个民族五十六朵花，真是个富有诗意的美丽比喻。不过，共和国当真就有五十六个民族吗？未见。
什么叫民族？维基百科是这样定义的：民族指的是一群人觉得他们自己是一个被历史、文化、和共同祖先所连结起来的共同体。民族有其客观特质，这些特质包括地域、语言、宗教、或共同祖先，也有其主观特质，是指人们对其民族性（nationality，或译国籍）的认知和感情。百度百科则直接引用斯大林的定义：民族是“人民在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体（《斯大林全集》第二卷，人民出版社1953年版第294页）。如果严格的按以上定义，那么共和国其实没有五十六个民族，充其量也就十多个，而且回族也不能算成少数民族。
比如五十六朵花中的珞巴族，这个少数民族主要分布在西藏东南部，人口只有两三千人。藏族人称他们为珞巴，意思是南方人。珞巴族使用藏文，珞巴语属汉藏语系，信仰巫教，其实就是藏族的一个小部落，游牧民族中这类小部落可太多了。再比如赫哲族，这朵花主要分布在黑龙江、乌苏里江和松花江三江沿岸，第四次人口普查时才四千多人。赫哲族本来是满族的一个分支，赫哲族的语言属阿尔泰语系，满—通古斯语族满语支，通用汉语文字，信仰满族的萨满教，其实也就是满族的一个分支。五十六个民族的认定，大部分都属于这种生拉硬扯。按这种牵强的定义，汉族中的不同族群也可以分成若干民族，比如客家族，疍家族，惠安族等等。
这五十六朵花是怎么认定的呢？据查，1953年的统计有400多个少数民族，都认定肯定也不现实，有的族群可能就是几十口人的大家庭，总不能因为服装特殊，口操方言，习俗不同就算一个少数民族吧？所以最初是在1954年，首先认定了(包括历来公认的)蒙、回、藏、满、维、苗、彝、壮等38个少数民族。后来在第二次人口普查时又认定了土家、畲、达斡尔、赫哲等15个少数民族，最后满足五十六这个数字的，是1982年的第三次全国人口普查，把本来就是民族分支的部落也算做民族，有点凑数了。为什么一定要凑成56？而不是57或55呢？我的哥猜是56即28X2，都是七的倍数，七是中国传统文化中最神秘的数字，以七为巧，八是中国民俗中最吉祥的数字，七八五十六，凑了个吉祥数，专制国家都这样，皇上或首脑金口玉牙一言九鼎，一拍脑袋，事情就这么定了。
还有一点，1982年是什么年头？正是邓小平春风得意的年头，中国封建大家庭最讲究什么呢？人丁兴旺嘛，邓小平是改革开放的总设计师，但是别忘了，他是中国共产党的总书记，什么都可以改，共产党的专制不能改，慈禧太后后来也是讲改革开放的，但什么都可以洋务，祖制不能洋务。中国共产党的本质是封建主义的，骨子里讲大一统，这个大一统，康熙乾隆时都有过，邓小平要的也是这个，五十六个民族的共和国，不亚于康乾盛世，多气派啊！中共领导人和封建皇帝一样，登基后就要搞庆典歌乐升平，特别是和平时期，那更是劳民伤财穷折腾。众所周知，共产党里毛泽东是最能折腾的，从开国大典到十年大庆，到文革八次接见红卫兵，哪一次不是大把的花钱？毛泽东的接班人是黄鼠狼下崽一窝不如一窝，邓小平搞了1984大阅兵，江泽民搞了1989大阅兵，到胡锦涛这朝代，则搞了六十年大庆，应该说，这六十年大庆，是中共历代庆典中最铺张最浪费的一次。
别的不说，单说天安门广场的会场布置，专制社会的大型庆典，是要有会场布置方案的，这类方案都由专家设计。纳粹德国，就有专门设计庆典活动的工程师和艺术家，比如阿尔伯特.斯佩尔（Berthold Konrad Hermann Albert Speer），莱尼.里芬斯塔尔（Leni Riefenstahl）都是被希特勒重用的。中共这次为了凸显盛世，在天安门广场矗立了五十六根大柱子，是象征五十六个民族大团结的五十六根大柱子！每根高13米，重26吨，外壳是玻璃钢，内部为钢桁架，水泥基座，单根造价少说也要五十多万人民币，五十六根就是两千八百万。这个逢迎上意的谄媚之作，没疑问是由政治局领导决定的，没有任何民意参与，就和那个纪念堂一样，霸王硬上弓地插在人民广场上了。立五十六根大柱子，就能体现党的民族政策吗？就能安疆定国？就能平息东突？就算落实民族政策，也要与时俱进是不是？搞这套形式主义能解决什么问题？幸好才五十六个民族，如果是1953年统计时的400个民族，难道也要立400根柱子？立四百根柱子，天安门广场岂不成了桩基林立的房地产建筑工地？
这是谁的馊主意鬼点子？从表面上看，这个构思立意，大约源于古罗马古希腊的某些神庙废墟遗址吧？可人家那些柱子，原来也都是有屋顶的嘛，也不知是哪个政治局常委脑袋一热拍出来的艺术灵感。但我还是觉得这与巫术有关，不要以为共产党是无神论者就不搞巫术了，其实共产党的领导们内心世界最迷信，越是执政合法性被质疑就越怕被颠覆，越怕颠覆就越迷信。封建王朝到了末日穷途，都是不问苍生问鬼神，到处收罗祥瑞自我壮胆自我安慰。据说江泽民当政时，就请了一群风水先生（由江湖术士“人体工程学教授”李建军领队）测算天安门广场的风水，把旗杆的位置向东平移了若干寸，据说这样就可确保共产党江山若干年。这五十六根大柱子，显然也是迷信动作，没准儿，又是哪位爱国的港台相术家向政治局进了一言：这天安门广场又是纪念堂又是纪念碑的，还有个大剧院坟丘子，阴气太重吧？应该立它七根定海神针，就象诸葛亮那样的七灯祈禳接命之法，肯定好使。
按巫术之说，祈禳之法中的七灯，就是北斗七星（贫狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、天罡星）。据说按此法点灯添油，妙就妙在只要灯不灭，即使是快死的人，“只要一息尚存，皆可复命”。但是七根柱子怎么立？不对称嘛，索性四七二十八对，将二十八星宿都请来岂不更好？于是就变成了七八五十六根。主体思想一确立，纲举目张，剩下的就是充实丰富了，具体设计的人员是中央美术学院雕塑系教师萧立(曾担纲北京奥运会开幕式的主创人员)。据萧立说，民族柱的设计方案是经过频繁开会，反复商讨推敲的基础上完成的。我说幸亏有电脑这玩意儿，建模容易的很，还可以不断在屏幕上修改3D模型，不过据我所知，中国五十岁以上的美术家懂电脑3D设计的并不多，所以萧立本人也未见得会操作电脑，但是没关系，有学生会玩电脑，他用草图指导就行了。其实在3DMAX上搞园柱型这类简单的几何形体，本来也不算什么难事，可是被萧立们一吹，就成了又尖端又艰苦的历经三个月之久的伟大设计了。
我疑虑的是，这五十六根大柱子将来怎么处理？是做为垃圾回收，还是永久的立在那里？按祈禳之法，“民族柱”就是长明灯（原设计也是内部发光的，后来改成了外部光照射），不能撤除的，要与“共和国”共存亡，而且只要有柱子在，共和国就不会亡。但是玻璃钢这玩意儿是会老化的，柱子上的油漆也要老化，这就需要维护保养，比如柱顶和柱脚，除非是镀了真金，不然起码要一年涂饰或涂镀一次。不过也无所谓，中国特色的社会主义，象这类无产值的GDP多去了。我还疑虑的是，这五十六根大柱子，不仅不会起到什么祈禳作用，反而会弄巧成拙，落为世人笑柄，这大概不是江湖术士和政治局常委们事先想到的。为什么呢？首先，我们看看古代皇陵“神道”两边的石翁仲就知道了。
五十六大柱子，就相当于皇陵神道两边的翁仲，更加使天安门广场陵墓化。翁仲的来历，是从秦始皇铸十二铜人开始的。“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中” 《史记 秦始皇本纪》。 另外，《水经注 河水(四)》说每个铜人各重二十四万斤，称曰“翁仲”。到了唐代，帝王陵园开始设置翁仲，不过不是铜铸的，是石翁仲，而且从此成为定制。从王侯到大臣，按品级高低，墓前所列石翁仲数也各有差等，每朝都有具体规定。当然，庶民墓前是不许立翁仲的。我们现在再看看天安门广场，是不是毛泽东的陵墓？而且按帝王陵墓规格一应俱全，有碑，有神道，有停尸间，这两旁的大柱子，是不是变相的翁仲？因为柱子上很清清楚楚的画着五十六个民族的人物形象，不是翁仲是什么呢？
其次，即使不将柱子理解成帝王陵墓的翁仲，柱子造型也经不起考证推敲，因为按弗洛伊德的说法，任何柱状人工构筑物，都是人类古代男性生殖崇拜的图腾。甚至据考证，中国宫殿前的华表，也是古代生殖器崇拜演变的产物。在古代，人类的生殖崇拜是神圣的， “是原始社会普遍流行的一种风习，是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往，是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。”(梁昌俊《客家建筑文化探析》) 但在今天，这种崇拜就与现代文明相佐了，除非某个民族还在保留这种习俗，但有一点是肯定的，这就是汉族人最早进入了虚伪的儒家文明，放弃了生殖器崇拜，所以今天也没有人会说华表是男性生殖器，反而为之编造了不少典故，什么谤木啊，诤木啊什么的，反正它不是阳具。但是，乾陵和明孝陵前的华表，就不是天安门前的那种样式，而的确是很明显的阳具造型。
再回过头来看看“民族柱”，有头有根，挺然翘然，红肿充血，雄涨暴突，象不象男性生殖器？央视那边的大裤衩子和“且”楼，刚刚“开了个色情玩笑”（央视新楼设计师库哈斯语），天安门广场这边就立起来五十六根阳具，这玩笑是不是开得太大了？
2009年10月8日星期四
民兵就是一堆肉
民兵是一堆肉
一九五九年党国第十一次国庆阅兵，毛泽东陪同赫鲁晓夫登上了天安门城楼。受阅部队包括“首都民兵师”，毛泽东指着民兵方队说：看我的民兵多雄壮，谁胆敢侵犯中国，谁就会陷入人民战争的汪洋大海！不料赫鲁晓夫冷笑说：在我们强大的机械化红军眼里，这只不过是一堆肉而已。毛泽东当然很不高兴，没过一年，就和老大哥闹掰了。不久，为了坚持毛泽东军事思想，中共拍了一部军事科教片《人民战争胜利万岁》，特别回顾了地道战地雷战，特别借鉴了越南的丛林游击战，特别展示了“深挖洞广积粮”的强大阵势，特别强调了步枪打飞机的人民战争，主题思想就是全民皆兵，诱敌深入，关门打狗。现在，估计这部片子是被冷藏了，再拿出来肯定惹世人耻笑。因为人民战争这个概念本身就是个笑话，所以中共现代马谡张召忠在央视评论伊拉克的“人民战争”时，不断惹来观众的奚落笑声。
中共的民兵和“人民战争”，历史悠久，中共拿来标榜抗战的也是民兵，比如地道战地雷战小兵张嘎，表现的都是民兵土八路。中共也确实是靠民兵发的家，当初上井冈山落草为冠的，就是秋收起义的农民，后来帮助共军打天下的也是民兵，比如后方土改斗地主，建立根据地维护政权，支援前线，都依靠民兵。但民兵打仗确实不行，在抗战中，土八路能干什么呢？据我所知，除了偶尔打汉奸的冷枪，主要是扒铁路和锯电话线杆，电杆是越锯越短，日本人就逼老百姓重新埋上，埋好再锯，锯了再埋，折腾老百姓，最后电杆就只有一米多高了，不用锯了，电话线直接用剪子就剪断了。至于地道战和地雷战到底怎么回事，那就不用说了。
中国历史上最早组织民兵的，可能是商纣王，他和周武王打了一阵子，正规军不多了，就启用了奴隶，结果奴隶们阵前倒戈了，加速了商王朝的垮台。后来的民兵组织，除了农民起义部队，就是西太后启用的义和团，当时义和团是如日中天，有太后撑腰，谁也惹不起。文革的红卫兵和造反派也是这样，有毛主席撑腰，谁也惹不起。但义和团能打仗吗？事实证明，不能！结果最后西太后又不给撑腰了，刀枪不入的大师兄们都被八国联军和政府砍了脑袋。北京人过去流行这么一句骂人话：您急什么？等着挨刀啊？说的就是义和团在死囚牢中被排了号，等着砍脑袋。死不可怕，等死才可怕。
文革中的红卫兵和造反派武斗，也是被毛泽东看成国家希望的，毛泽东认为红卫兵就是解放军预备队，还为此特地检阅了红卫兵。但红卫兵或造反派绝对是乌合之众，我在文革中就亲身经历了武斗，那真是瞎打，哪有什么目标？当时我们手中也有半自动步枪，但那主要吓唬人的，大家都端着枪冲着天空瞎打一气，一面等着脑袋上挨飞子儿（流弹），被打死的“亲密战友”都是中了流弹。其实武斗不管哪一派，都是壮了胆子互相吓唬，什么用鲜血和生命保卫毛主席？那是扯蛋，就是为了刺激好玩，男人好武好斗，动物天性。
毛泽东本来是想与苏修较量一埸的，将百万红卫兵打发到广阔天地的用心之一就是为了打世界大战，但是打了珍宝岛一仗，就领教了苏联坦克的厉害，一听说几百颗导弹已经瞄准了中南海，更是吓的屁滚尿流，慌乱之下，搞起了全国战略大疏散，一面又向老美摇起了橄榄枝建立外交关系，这会儿他就不反帝了，红卫兵愤青们在乡下天天准备打世界大战的梦想也成了泡影，地道白挖了，拉练白拉了，备战也白备了。因为现代战争绝不是毛泽东一厢情愿的那样“诱敌深入关门打狗”，毛泽东以为有了人就有了一切，决定战争胜负的是人不是武器，但他最终还是被苏修的导弹吓破了胆，也变成了纸老虎。现代战争可怕到什么程度呢？就是你见不到敌人，你上一百个刺刀也没用，人家不和你见红，一颗重磅炸弹从飞机上扔下来，就是不炸，重力加速度也能将地面砸出一口冒水的大井，别说你只有三米多深的地道了。毛岸青在朝鲜是被烧成焦炭的，但今天就连焦炭也见不到，一道闪光，一声巨响，一团蒸汽，人没了！
什么时候要依靠民兵呢？是在国家的战争资源特别是兵力被耗尽时，黔驴技穷了，这时候就只好组织民兵了，当然也是没可能挽回败局的，但至少体现了一个民族的不屈精神，有历史意义。比如纳粹德国的柏林保卫战，最后希特勒是启用民兵的，有老头有小孩，但还是没启用妇女，希特勒是很能爱护女人的。如果动用女人保家卫国，那只能说明这个民族彻底的没希望了，女人都拼光了，谁来生育后代？所以上帝造男女在生理体能上就是不平等的，要男人征战，女人生育，千百个女人，只须一个男人做种子就够了。但千百个男人分享一个女人就不成，因为人不能象猫狗那样杂交，最后是这个女人什么也生不出来，绝育了，也就是绝种了。在未来高科技战争中，民兵还能发挥作用吗？不能！无论是和平时期还是战争时期，搞民兵建设都是劳民伤财。特别是女民兵，更是摆样子作秀，有句名言说：战争要女人走开！苏联电影《莫斯科保卫战》有个镜头就生动地体现了这一精神，苏军指挥员命令妇女和儿童走出堡垒，为了俄罗斯，妇女儿童集体投降！
驱赶女人上前线的民族绝对不是什么好民族！有人说，你这话太绝对了，朝鲜就有大量女兵，没错！北朝鲜是有大量女兵，一是那埸战争消耗了大量男人，二是朝鲜这个民族在生育上男女比例失调，北朝鲜从有金家父子以来，就穷兵黩武，在二十一世纪的今天，还在搞个人崇拜大阅兵，这样的民族能说它是好民族吗？大量的女兵，并不等于朝鲜女人一定比朝鲜男人优势，在体能方面，全人类的男女生理区别都是一样的，不然还分什么男女？所以，什么女子特警队，女子战机飞行员，女子伞兵，都是中国特色！别说军队，就是其它方面，中国特色也是阴盛阳衰，这是有传统的，比如花木兰杨家将，梁红玉红灯照等等，基本是传说和扯蛋，大部分是中国男人因自卑而意淫编造出来的神话。我的外祖母是前清光绪生人，说她少女时参加过红灯照，大红扇子一煽，就能飞起来！但这明显是她的道听途说，因为她是个小脚女人，就是跳高也要起跑是不是？三寸金莲，能跑起来吗？还飞呢？
回过头来再说什么女子特警队，那不过是一群假小子而已（当然对付手无寸铁的屁民是没问题的），我甚至怀疑她们的真实性别，是不是做了变性手术的变态男？其实在战争中，女兵的最大作用，除了医护之外，就是展示大腿供男兵意淫激发战斗力，这在任何一个国家的军队中都是必不可少的，当战争进行到白热化时，女兵就是随军妓女，比如二战时日本军队的慰安妇，纳粹也试图通过妓女的体温来抢救冻伤濒危的士兵，中国军队在古代时也有慰安妇，解放军三总文工团，也是一种特殊形式的慰安妇，秀色可餐嘛，阵前踢一踢大腿，战前敬酒践行，刺激士兵们的雄性荷尔蒙和肾上腺素分泌，鼓舞士气，我看这就是中国女兵在战争中的唯一作用。
前头说了，为什么商纣王的奴隶民兵会在阵前倒戈呢，这主要是因为奴隶是被压迫者，他们找机会推翻统治者还不及呢，让他们冲锋陷阵，岂不是搬石头砸自己的脚？这是一。二是奴隶民兵没经过正规军训练，古代军队虽然是冷兵器作战，也是要严格训练的，格斗、奔跑、投掷……都要训练，纣王的奴隶民兵和武王的正规军一对阵，高下立分，精神战术就乱了奴隶民兵的阵脚，能不垮吗？即使是后来的常规战争，步兵也要讲战术和单兵作战能力，比如三三制，个人素质方面的射击、投弹、拼刺等等，现代战争就更不用说了，起码士兵的文化素质要在高中以上才行，不然怎么掌握现代化武器？现代战争中，战场对抗是非接触性的、战争进程是非持久性的、战争结局也是非占领性的，所以民兵没可能有参战的机会和手段。
有人会说，民兵素质不行，可以通过适应高科技战争的特点去组织民兵和训练民兵。我说那还要军校做什么？我就不信，在短期内将一个工人拉过来就能训练成正规军人。还有人会说，中国企事业中从事光、电、磁等领域的各类工程技术人员数量众多，可组织起来对敌进行电子战，但这个“数量众多”是多少呢？如果人人都能成为黑客，那五毛做什么？再说，你的电脑原码是不是人家的？还有操作系统，即使不是人家的也是模仿抄袭人家的，能保证一点漏洞也没有？你战什么？怎么战？所以，说民兵能参与高科技战争，是中国人有史以来最大的意淫。中国民兵在战争中的唯一作用，就是维持后方秩序，说白了也就是用枪杆子维持政权稳定，民兵各地都有，就地组织，不用运兵，对于外战外行内战内行的中共来说，镇压人民其实也没必要象六四那样动用野战军和坦克，只要民兵冲锋枪就足够了。
如果说在现代战争中，民兵就是一堆肉，那么女民兵就更是一堆肉了，因为党国国庆六十年大阅兵，特地招聘了女民兵方队，而且领队的是不折不扣的车展模特，明明是穿着红色短连衣裙，却偏偏说成是“不爱红装爱武装”！所有观看大阅兵的男性们，有谁敢说自己对女民兵的大腿不感兴趣？谁说不感兴趣谁就是伪君子！胡哥都笑了，你为啥假装正经？我可以断言，随便将其中的一位小姐拉出来表演射击，她能打上零环就算不错了，更不要说拼体力了，当然比踢大腿，那是谁也踢不过她们的。据说北京朝阳区的女民兵是历来阅兵中的亮点，但过去的亮点不等于现在的亮点，从赫鲁晓夫嘲笑中国民兵是一堆肉至今，已经过去了五十年！当年的亮点女民兵（神枪手或者投弹能手）今天已经是老奶奶了，那些还活着的，老态龙钟的，多奇志的中华儿女，她们还能不能踢大腿？
一九五九年党国第十一次国庆阅兵，毛泽东陪同赫鲁晓夫登上了天安门城楼。受阅部队包括“首都民兵师”，毛泽东指着民兵方队说：看我的民兵多雄壮，谁胆敢侵犯中国，谁就会陷入人民战争的汪洋大海！不料赫鲁晓夫冷笑说：在我们强大的机械化红军眼里，这只不过是一堆肉而已。毛泽东当然很不高兴，没过一年，就和老大哥闹掰了。不久，为了坚持毛泽东军事思想，中共拍了一部军事科教片《人民战争胜利万岁》，特别回顾了地道战地雷战，特别借鉴了越南的丛林游击战，特别展示了“深挖洞广积粮”的强大阵势，特别强调了步枪打飞机的人民战争，主题思想就是全民皆兵，诱敌深入，关门打狗。现在，估计这部片子是被冷藏了，再拿出来肯定惹世人耻笑。因为人民战争这个概念本身就是个笑话，所以中共现代马谡张召忠在央视评论伊拉克的“人民战争”时，不断惹来观众的奚落笑声。
中共的民兵和“人民战争”，历史悠久，中共拿来标榜抗战的也是民兵，比如地道战地雷战小兵张嘎，表现的都是民兵土八路。中共也确实是靠民兵发的家，当初上井冈山落草为冠的，就是秋收起义的农民，后来帮助共军打天下的也是民兵，比如后方土改斗地主，建立根据地维护政权，支援前线，都依靠民兵。但民兵打仗确实不行，在抗战中，土八路能干什么呢？据我所知，除了偶尔打汉奸的冷枪，主要是扒铁路和锯电话线杆，电杆是越锯越短，日本人就逼老百姓重新埋上，埋好再锯，锯了再埋，折腾老百姓，最后电杆就只有一米多高了，不用锯了，电话线直接用剪子就剪断了。至于地道战和地雷战到底怎么回事，那就不用说了。
中国历史上最早组织民兵的，可能是商纣王，他和周武王打了一阵子，正规军不多了，就启用了奴隶，结果奴隶们阵前倒戈了，加速了商王朝的垮台。后来的民兵组织，除了农民起义部队，就是西太后启用的义和团，当时义和团是如日中天，有太后撑腰，谁也惹不起。文革的红卫兵和造反派也是这样，有毛主席撑腰，谁也惹不起。但义和团能打仗吗？事实证明，不能！结果最后西太后又不给撑腰了，刀枪不入的大师兄们都被八国联军和政府砍了脑袋。北京人过去流行这么一句骂人话：您急什么？等着挨刀啊？说的就是义和团在死囚牢中被排了号，等着砍脑袋。死不可怕，等死才可怕。
文革中的红卫兵和造反派武斗，也是被毛泽东看成国家希望的，毛泽东认为红卫兵就是解放军预备队，还为此特地检阅了红卫兵。但红卫兵或造反派绝对是乌合之众，我在文革中就亲身经历了武斗，那真是瞎打，哪有什么目标？当时我们手中也有半自动步枪，但那主要吓唬人的，大家都端着枪冲着天空瞎打一气，一面等着脑袋上挨飞子儿（流弹），被打死的“亲密战友”都是中了流弹。其实武斗不管哪一派，都是壮了胆子互相吓唬，什么用鲜血和生命保卫毛主席？那是扯蛋，就是为了刺激好玩，男人好武好斗，动物天性。
毛泽东本来是想与苏修较量一埸的，将百万红卫兵打发到广阔天地的用心之一就是为了打世界大战，但是打了珍宝岛一仗，就领教了苏联坦克的厉害，一听说几百颗导弹已经瞄准了中南海，更是吓的屁滚尿流，慌乱之下，搞起了全国战略大疏散，一面又向老美摇起了橄榄枝建立外交关系，这会儿他就不反帝了，红卫兵愤青们在乡下天天准备打世界大战的梦想也成了泡影，地道白挖了，拉练白拉了，备战也白备了。因为现代战争绝不是毛泽东一厢情愿的那样“诱敌深入关门打狗”，毛泽东以为有了人就有了一切，决定战争胜负的是人不是武器，但他最终还是被苏修的导弹吓破了胆，也变成了纸老虎。现代战争可怕到什么程度呢？就是你见不到敌人，你上一百个刺刀也没用，人家不和你见红，一颗重磅炸弹从飞机上扔下来，就是不炸，重力加速度也能将地面砸出一口冒水的大井，别说你只有三米多深的地道了。毛岸青在朝鲜是被烧成焦炭的，但今天就连焦炭也见不到，一道闪光，一声巨响，一团蒸汽，人没了！
什么时候要依靠民兵呢？是在国家的战争资源特别是兵力被耗尽时，黔驴技穷了，这时候就只好组织民兵了，当然也是没可能挽回败局的，但至少体现了一个民族的不屈精神，有历史意义。比如纳粹德国的柏林保卫战，最后希特勒是启用民兵的，有老头有小孩，但还是没启用妇女，希特勒是很能爱护女人的。如果动用女人保家卫国，那只能说明这个民族彻底的没希望了，女人都拼光了，谁来生育后代？所以上帝造男女在生理体能上就是不平等的，要男人征战，女人生育，千百个女人，只须一个男人做种子就够了。但千百个男人分享一个女人就不成，因为人不能象猫狗那样杂交，最后是这个女人什么也生不出来，绝育了，也就是绝种了。在未来高科技战争中，民兵还能发挥作用吗？不能！无论是和平时期还是战争时期，搞民兵建设都是劳民伤财。特别是女民兵，更是摆样子作秀，有句名言说：战争要女人走开！苏联电影《莫斯科保卫战》有个镜头就生动地体现了这一精神，苏军指挥员命令妇女和儿童走出堡垒，为了俄罗斯，妇女儿童集体投降！
驱赶女人上前线的民族绝对不是什么好民族！有人说，你这话太绝对了，朝鲜就有大量女兵，没错！北朝鲜是有大量女兵，一是那埸战争消耗了大量男人，二是朝鲜这个民族在生育上男女比例失调，北朝鲜从有金家父子以来，就穷兵黩武，在二十一世纪的今天，还在搞个人崇拜大阅兵，这样的民族能说它是好民族吗？大量的女兵，并不等于朝鲜女人一定比朝鲜男人优势，在体能方面，全人类的男女生理区别都是一样的，不然还分什么男女？所以，什么女子特警队，女子战机飞行员，女子伞兵，都是中国特色！别说军队，就是其它方面，中国特色也是阴盛阳衰，这是有传统的，比如花木兰杨家将，梁红玉红灯照等等，基本是传说和扯蛋，大部分是中国男人因自卑而意淫编造出来的神话。我的外祖母是前清光绪生人，说她少女时参加过红灯照，大红扇子一煽，就能飞起来！但这明显是她的道听途说，因为她是个小脚女人，就是跳高也要起跑是不是？三寸金莲，能跑起来吗？还飞呢？
回过头来再说什么女子特警队，那不过是一群假小子而已（当然对付手无寸铁的屁民是没问题的），我甚至怀疑她们的真实性别，是不是做了变性手术的变态男？其实在战争中，女兵的最大作用，除了医护之外，就是展示大腿供男兵意淫激发战斗力，这在任何一个国家的军队中都是必不可少的，当战争进行到白热化时，女兵就是随军妓女，比如二战时日本军队的慰安妇，纳粹也试图通过妓女的体温来抢救冻伤濒危的士兵，中国军队在古代时也有慰安妇，解放军三总文工团，也是一种特殊形式的慰安妇，秀色可餐嘛，阵前踢一踢大腿，战前敬酒践行，刺激士兵们的雄性荷尔蒙和肾上腺素分泌，鼓舞士气，我看这就是中国女兵在战争中的唯一作用。
前头说了，为什么商纣王的奴隶民兵会在阵前倒戈呢，这主要是因为奴隶是被压迫者，他们找机会推翻统治者还不及呢，让他们冲锋陷阵，岂不是搬石头砸自己的脚？这是一。二是奴隶民兵没经过正规军训练，古代军队虽然是冷兵器作战，也是要严格训练的，格斗、奔跑、投掷……都要训练，纣王的奴隶民兵和武王的正规军一对阵，高下立分，精神战术就乱了奴隶民兵的阵脚，能不垮吗？即使是后来的常规战争，步兵也要讲战术和单兵作战能力，比如三三制，个人素质方面的射击、投弹、拼刺等等，现代战争就更不用说了，起码士兵的文化素质要在高中以上才行，不然怎么掌握现代化武器？现代战争中，战场对抗是非接触性的、战争进程是非持久性的、战争结局也是非占领性的，所以民兵没可能有参战的机会和手段。
有人会说，民兵素质不行，可以通过适应高科技战争的特点去组织民兵和训练民兵。我说那还要军校做什么？我就不信，在短期内将一个工人拉过来就能训练成正规军人。还有人会说，中国企事业中从事光、电、磁等领域的各类工程技术人员数量众多，可组织起来对敌进行电子战，但这个“数量众多”是多少呢？如果人人都能成为黑客，那五毛做什么？再说，你的电脑原码是不是人家的？还有操作系统，即使不是人家的也是模仿抄袭人家的，能保证一点漏洞也没有？你战什么？怎么战？所以，说民兵能参与高科技战争，是中国人有史以来最大的意淫。中国民兵在战争中的唯一作用，就是维持后方秩序，说白了也就是用枪杆子维持政权稳定，民兵各地都有，就地组织，不用运兵，对于外战外行内战内行的中共来说，镇压人民其实也没必要象六四那样动用野战军和坦克，只要民兵冲锋枪就足够了。
如果说在现代战争中，民兵就是一堆肉，那么女民兵就更是一堆肉了，因为党国国庆六十年大阅兵，特地招聘了女民兵方队，而且领队的是不折不扣的车展模特，明明是穿着红色短连衣裙，却偏偏说成是“不爱红装爱武装”！所有观看大阅兵的男性们，有谁敢说自己对女民兵的大腿不感兴趣？谁说不感兴趣谁就是伪君子！胡哥都笑了，你为啥假装正经？我可以断言，随便将其中的一位小姐拉出来表演射击，她能打上零环就算不错了，更不要说拼体力了，当然比踢大腿，那是谁也踢不过她们的。据说北京朝阳区的女民兵是历来阅兵中的亮点，但过去的亮点不等于现在的亮点，从赫鲁晓夫嘲笑中国民兵是一堆肉至今，已经过去了五十年！当年的亮点女民兵（神枪手或者投弹能手）今天已经是老奶奶了，那些还活着的，老态龙钟的，多奇志的中华儿女，她们还能不能踢大腿？
苏联阅兵与中共阅兵再比较
苏联阅兵与中共阅兵再比较
1977年，苏联共产党总书记勃列日涅夫在莫斯科阅兵，庆祝10月革命60周年。其阅兵规模和声势浩大，为世界罕见！当时，世界人民大多数相信苏联有多么强大。反而是苏联人民知道，苏联的综合国力在走下坡路;苏联的计划经济在1977年，就已经在走下坡路。苏联人民的生活非常苦难。苏联的工业是停滞的无效率的浪费资源的工业。勃列日涅夫统治苏联18年，从1964年到1982年。实际上在1970年代初期，勃列日涅夫阅兵时，苏联就开始了内外交困的穷途末路。1982年，勃列日涅夫再次阅兵，但是，这次，没过几天，勃列日涅夫就死了。
实际上，勃列日涅夫在晚年，是在人民和苏共官员的唾骂中死去的。早在1970年代末和1981年，就在出版物中出现了影射勃列日涅夫和暗骂勃列日涅夫的文字。1982年，勃列日涅夫死，是人民和苏共官员普遍期待的。
勃列日涅夫统治的后半期，是苏联停滞时期，通称勃列日涅夫停滞时期。正是这个停滞时期，使得苏联人民觉醒，必须抛弃苏共的政治和经济制度。戈尔巴乔夫只不过是新时代苏联人民和苏共的代表人物而已。他代表了苏联人民和苏共求变革新的力量。他代表彻底的反斯大林力量。他代表了务实的力量。他代表了去意识形态化力量。他代表了开明和包容的力量。
因此，我们知道，勃列日涅夫的阅兵，不仅不能摆脱苏共垮台的命运，而且，实际上，正是因为，苏联的衰败，使得苏共的勃列日涅夫要用阅兵来自慰，来壮大声势，来给即将垮台的苏共打强心针，来维持其苟延残喘，来作垂死挣扎。苏联的阅兵，实际上是向世界发出了一个信号：苏联在衰败，苏共将垮台。
中共的60周年国庆，同苏联1977年的阅兵一样，实际上是中共政权即将垮台的标志。中共实际上是内忧外患，矛盾百出，来日无多。一场经济危机，金融危机，财政危机，社会危机，政治危机，在未来5年内会总爆发。这个未来5年内将发生的中共总危机，本质表现在官民矛盾的总爆发。因为中共88年来尤其是60年来，做了大量缺德事情因而失去民心，最终导致官民矛盾的总爆发。
中共反动派在这场总危机爆发时，将垮台。一个全新的自由民主法治人权的新中国将诞生。人民在自由民主法治人权制度下，将把中国建成一个富裕和谐的伟大国家。
中国共产党反动派将被清算。这就象东欧国家的共产党反动派被人民清算了20年一样。
1977年，苏联共产党总书记勃列日涅夫在莫斯科阅兵，庆祝10月革命60周年。其阅兵规模和声势浩大，为世界罕见！当时，世界人民大多数相信苏联有多么强大。反而是苏联人民知道，苏联的综合国力在走下坡路;苏联的计划经济在1977年，就已经在走下坡路。苏联人民的生活非常苦难。苏联的工业是停滞的无效率的浪费资源的工业。勃列日涅夫统治苏联18年，从1964年到1982年。实际上在1970年代初期，勃列日涅夫阅兵时，苏联就开始了内外交困的穷途末路。1982年，勃列日涅夫再次阅兵，但是，这次，没过几天，勃列日涅夫就死了。
实际上，勃列日涅夫在晚年，是在人民和苏共官员的唾骂中死去的。早在1970年代末和1981年，就在出版物中出现了影射勃列日涅夫和暗骂勃列日涅夫的文字。1982年，勃列日涅夫死，是人民和苏共官员普遍期待的。
勃列日涅夫统治的后半期，是苏联停滞时期，通称勃列日涅夫停滞时期。正是这个停滞时期，使得苏联人民觉醒，必须抛弃苏共的政治和经济制度。戈尔巴乔夫只不过是新时代苏联人民和苏共的代表人物而已。他代表了苏联人民和苏共求变革新的力量。他代表彻底的反斯大林力量。他代表了务实的力量。他代表了去意识形态化力量。他代表了开明和包容的力量。
因此，我们知道，勃列日涅夫的阅兵，不仅不能摆脱苏共垮台的命运，而且，实际上，正是因为，苏联的衰败，使得苏共的勃列日涅夫要用阅兵来自慰，来壮大声势，来给即将垮台的苏共打强心针，来维持其苟延残喘，来作垂死挣扎。苏联的阅兵，实际上是向世界发出了一个信号：苏联在衰败，苏共将垮台。
中共的60周年国庆，同苏联1977年的阅兵一样，实际上是中共政权即将垮台的标志。中共实际上是内忧外患，矛盾百出，来日无多。一场经济危机，金融危机，财政危机，社会危机，政治危机，在未来5年内会总爆发。这个未来5年内将发生的中共总危机，本质表现在官民矛盾的总爆发。因为中共88年来尤其是60年来，做了大量缺德事情因而失去民心，最终导致官民矛盾的总爆发。
中共反动派在这场总危机爆发时，将垮台。一个全新的自由民主法治人权的新中国将诞生。人民在自由民主法治人权制度下，将把中国建成一个富裕和谐的伟大国家。
中国共产党反动派将被清算。这就象东欧国家的共产党反动派被人民清算了20年一样。
女兵“啦啦队”方阵走过 江胡呲牙笑
女兵“啦啦队”方阵走过 江胡呲牙笑
在60年大庆阅兵仪式中，什么是最大的亮点？不是威武的三军仪仗队的英姿，不是军校方阵步履的矫健，也不是那一队队战车和一玫玫先进的导弹，也不是那鹰击长空最新战机阵容的呼啸而过，不是我们不知道、不重视他们的意义和份量，我们知道那是国家的阳刚，是国家力量的象征，那是我们的信心和骄傲的倚托，但要说阅兵最靓的亮点，还是那两个女兵方阵走过天安门前时引起的兴奋，那时我们不但听到全广场人在欢呼雀跃，而且还看到天安门城楼上国家第三代领导人和第四代领导人脸上绽开的灿烂的笑容，那一刻让我们看到了整个国家的沉重和严肃突然消失，大家突然获得到了一种轻松和惬意，而且不加掩饰地表现出来，显示了自信和繁荣的中国的另一面。为什么女兵方阵成为阅兵的最大亮点？为什么国家领导人笑容那么灿烂？我想从四个方面进行诠解：
一、首先要从毛泽东六十年代那句全国人民无人不知无人不晓的诗句：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”说起。毛主席的这首诗词，其政治含义就是全民皆兵，保卫祖国；从艺术上讲，是通过对女民兵的赞美来抒发一种无产阶级的豪情，所以，诗词感染了中国几代人，对中国第三代、第四代领导集体影响是至深的，所以，当身着戎装的三军女兵方阵飒爽英姿的走过来时，他们从心底里发出了微笑，特别是身着红装的女民兵方阵过来时，他们一齐鼓掌，胡主席还挥手向女民兵方阵致意。通过这一细节，我们发现，毛主席的给我们留下的政治遗产和战略思想，是我们永久的精神财富。
二、从美学原理上讲，女兵方阵走过引起的骚动，应该属于“对比美”效应。就是指背景和主体发生强烈映衬时，产生的美也是强烈的。中国有话讲，叫“万绿丛中一点红”，就是这个意思，也就是说，当万绿成为一种映衬时，一点红就格外醒目。在中国60年大庆阅兵之中，阳刚之气贯穿其中，如14个队列方阵，男兵占到12个，然后是钢铁洪流般的战车、巨大的导弹和空中飞行的铁鹰，就在这阳刚大背景映衬下，突然出现两列呈现阴柔之美的女兵阵容，自然十分醒目，看了心里十分舒坦。爱美之心人皆有之，在那一时刻出现全场的哗动和领导人灿烂的笑容也就不为奇怪了。
三、整个中国展示出对美的欣赏和爱戴。这说明，中国其实是个不崇尚武力的民族，当力量与美比较时，中国人集体表现出的是对美的偏重和礼赞。中国历来认为“兵者为凶器，圣人不得已而用之”。中国喜欢和平，喜欢和谐，喜欢大团圆。中国现在加强自己的阳刚，强化自己的军事力量，是面对外部威胁和压力不得已的行动。同时中国也是一个难以被武力征服的民族。中国历史上曾经两次被游牧少数民族武力统治，可结果是，使更多的骠悍的游牧少数民族融合于中华文明之中，而中华文明就是重和谐，重文弃武、重视艺术和美的文明。
四、彰显了中国目前在国际形势下特有的轻松和潇洒。现在欧美国家还挣扎在金融危机的泥潭里，而中国则以自己制度的优越性基本摆脱了其影响，经济继续在高速发展。在刚刚开过的世界20G会议中，中国的作用和话语权明显上升，中国比其它国家更为从容和潇洒。在中国举行建国60年大庆庆典上，胡主席的讲话多次讲到“自信”二字，一个自信的中国就是一个轻松前进的中国，中国领导人在检阅时对女兵方阵过去时绽放出的笑容，显示了这一轻松和自信，我想，世界已经全部感知到了。
有人说了，一个女兵队列引起领导人笑容的细节至于被你诠释出这么多话嘛？我想，细节决定战争成败，细节决定管理的成败，细节也映照出一个国家发展的动机，洞悉一个民族文明的人性含量。如果你注意看外媒报道，美国、欧洲和日本都提到中国女兵这一细节，他们从这一细节中得出一结论是，羡慕、佩服、理解和期待。这一个细节让世界所有国家感到，中国再强大也不是威胁，中国的软文化给了中国爱好和平的本愿，也给了世界以新的希望。
最后表示点遗憾，就是中国60年大庆大阅兵的最大缺憾，是女兵方阵少了点，全国人民没看够，国家领导人也没看够，就走过去了，建议下次阅兵时至少要组五个女兵方阵——即海、陆、空三军女兵分开列队，再加两列女民兵。在中国军队里，高挑健美的中国女兵多的是，多组几队，让世界各国看个够，这是对中国软实力的一种展示，这种展示对中国和平崛起没有坏处。
在60年大庆阅兵仪式中，什么是最大的亮点？不是威武的三军仪仗队的英姿，不是军校方阵步履的矫健，也不是那一队队战车和一玫玫先进的导弹，也不是那鹰击长空最新战机阵容的呼啸而过，不是我们不知道、不重视他们的意义和份量，我们知道那是国家的阳刚，是国家力量的象征，那是我们的信心和骄傲的倚托，但要说阅兵最靓的亮点，还是那两个女兵方阵走过天安门前时引起的兴奋，那时我们不但听到全广场人在欢呼雀跃，而且还看到天安门城楼上国家第三代领导人和第四代领导人脸上绽开的灿烂的笑容，那一刻让我们看到了整个国家的沉重和严肃突然消失，大家突然获得到了一种轻松和惬意，而且不加掩饰地表现出来，显示了自信和繁荣的中国的另一面。为什么女兵方阵成为阅兵的最大亮点？为什么国家领导人笑容那么灿烂？我想从四个方面进行诠解：
一、首先要从毛泽东六十年代那句全国人民无人不知无人不晓的诗句：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”说起。毛主席的这首诗词，其政治含义就是全民皆兵，保卫祖国；从艺术上讲，是通过对女民兵的赞美来抒发一种无产阶级的豪情，所以，诗词感染了中国几代人，对中国第三代、第四代领导集体影响是至深的，所以，当身着戎装的三军女兵方阵飒爽英姿的走过来时，他们从心底里发出了微笑，特别是身着红装的女民兵方阵过来时，他们一齐鼓掌，胡主席还挥手向女民兵方阵致意。通过这一细节，我们发现，毛主席的给我们留下的政治遗产和战略思想，是我们永久的精神财富。
二、从美学原理上讲，女兵方阵走过引起的骚动，应该属于“对比美”效应。就是指背景和主体发生强烈映衬时，产生的美也是强烈的。中国有话讲，叫“万绿丛中一点红”，就是这个意思，也就是说，当万绿成为一种映衬时，一点红就格外醒目。在中国60年大庆阅兵之中，阳刚之气贯穿其中，如14个队列方阵，男兵占到12个，然后是钢铁洪流般的战车、巨大的导弹和空中飞行的铁鹰，就在这阳刚大背景映衬下，突然出现两列呈现阴柔之美的女兵阵容，自然十分醒目，看了心里十分舒坦。爱美之心人皆有之，在那一时刻出现全场的哗动和领导人灿烂的笑容也就不为奇怪了。
三、整个中国展示出对美的欣赏和爱戴。这说明，中国其实是个不崇尚武力的民族，当力量与美比较时，中国人集体表现出的是对美的偏重和礼赞。中国历来认为“兵者为凶器，圣人不得已而用之”。中国喜欢和平，喜欢和谐，喜欢大团圆。中国现在加强自己的阳刚，强化自己的军事力量，是面对外部威胁和压力不得已的行动。同时中国也是一个难以被武力征服的民族。中国历史上曾经两次被游牧少数民族武力统治，可结果是，使更多的骠悍的游牧少数民族融合于中华文明之中，而中华文明就是重和谐，重文弃武、重视艺术和美的文明。
四、彰显了中国目前在国际形势下特有的轻松和潇洒。现在欧美国家还挣扎在金融危机的泥潭里，而中国则以自己制度的优越性基本摆脱了其影响，经济继续在高速发展。在刚刚开过的世界20G会议中，中国的作用和话语权明显上升，中国比其它国家更为从容和潇洒。在中国举行建国60年大庆庆典上，胡主席的讲话多次讲到“自信”二字，一个自信的中国就是一个轻松前进的中国，中国领导人在检阅时对女兵方阵过去时绽放出的笑容，显示了这一轻松和自信，我想，世界已经全部感知到了。
有人说了，一个女兵队列引起领导人笑容的细节至于被你诠释出这么多话嘛？我想，细节决定战争成败，细节决定管理的成败，细节也映照出一个国家发展的动机，洞悉一个民族文明的人性含量。如果你注意看外媒报道，美国、欧洲和日本都提到中国女兵这一细节，他们从这一细节中得出一结论是，羡慕、佩服、理解和期待。这一个细节让世界所有国家感到，中国再强大也不是威胁，中国的软文化给了中国爱好和平的本愿，也给了世界以新的希望。
最后表示点遗憾，就是中国60年大庆大阅兵的最大缺憾，是女兵方阵少了点，全国人民没看够，国家领导人也没看够，就走过去了，建议下次阅兵时至少要组五个女兵方阵——即海、陆、空三军女兵分开列队，再加两列女民兵。在中国军队里，高挑健美的中国女兵多的是，多组几队，让世界各国看个够，这是对中国软实力的一种展示，这种展示对中国和平崛起没有坏处。
历史的演变
>@kennysino http://bit.ly/MeQhz 这篇吗？ >@l_revolution《南方周末》国庆那期很牛逼啊，充满了隐喻。跟唐宋元明清比、写几个开国人物都没好下场、国家机器（动用军队的时刻）、站起来的人，摆明了在破坏气氛，竟然可以出出来。
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新中国六十周年特刊·资治通鉴
作者: 南方周末编辑部 2009-09-30 11:38:05 来源:南方周末
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明：从“剥皮实草”到宣德炉
宋：百年富足之基 百年积弊之源
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“百姓不足，君孰与足？”
元朝前60年 蒙汉二元，改革中辍
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唐：平治之世，不测之忧
编者按：几十个王朝的起起落落，构成了三千年的中国历史。每个王朝都有其光芒与独特的贡献。无论统治者勤政或颟顸，人民始终都在辛勤地耕耘着这片土地，人民始终都在坚忍地发展着中华文明，所以历史始终都在前进。
我们在此上溯5个朝代，梳理其王朝建立前60年的得失，希望如古人所云：以史为鉴，可以知兴替。当现实的阳光照进历史的尘埃，一切历史也就成了当代史。
但在既往的历史中，无论怎样前进，我们并没有能够凭借自身，把我们的文明推进到现代文明，而是始终在古老的农业文明中徘徊。我们有优雅的器物，我们有庄严的思想，但是三千年来无论旧王朝如何更替，始终没有能够创造出一种机制，把权力关进笼子。
没有制约的权力，在三千年中国历史的长河中恣意奔腾。人民无论怎样辛勤地创造，都无法满足它那黑洞般贪婪的胃口。每个朝代的肌体刚刚走向康复，文明刚刚有了一点积累，很快又被权力的病毒所袭击，最终都成为一部失败的王朝史。
我们的文明一方面在坚韧地推进，另一方面又总是被反复中断，我们就始终不能完成文明的升级换代。三千年王朝历史陷入徒劳无功的循环，犹如西西斐斯推石上山，我们不得不不断地推倒重来，始终到达不了山顶，见不到现代文明的曙光。
三千年的历史已是明证，不对权力予以制衡，不注入现代文明的新元素，老树注定开不出新花。这片土地，这片土地上的人民，就始终不能告别三千年的失败循环。但我们毕竟正在走出这种失败循环，现代文明与中华古老文明的交融，三千年的辉煌和苦难，正引爆一场人类学意义上的化学反应，我们的民族理应从此新生。
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唐：平治之世，不测之忧
作者: 十年砍柴（独立媒体人） 2009-09-30 11:41:48
【公元678年唐高宗仪凤三年】六十年大事记：玄武门之变 贞观之治 武则天辅政
大唐仪凤三年，大唐已立60载。岁在戊寅，西历678年。国都长安城里，大明宫外柳丝拂面，太液池里水波不兴。
当时统治着这个世界最强大帝国的皇帝是高宗李治，他在上元元年（674年）被群臣尊称为“天皇”，同时皇后武则天接受尊号“天后”。高宗是大唐的第三代君主，天下臣民将天皇天后并称为“二圣”，对朝局略有了解的百姓都知道，皇帝对天后武氏言听计从。事实上，从显庆年间开始，正当盛年的皇帝就体弱多病，懒于朝政，而武后恰好是个厉害角色，许多臣下的奏章就让皇后代劳处理了。武后娘家人分居朝廷多个显要的职位上，一些善于奔竞的官员，知道找天后的路子，比找今上还管用。朝野中一些有识之士忧心忡忡，他们隐隐感觉到今上驾崩后，大唐将会发生一些什么大事。太祖的沉毅果敢，太宗的雄才大略，为什么在今上身上依稀难寻？
但是多数人不曾料想，高宗驾崩后，武后竟然几乎将大唐宗室诛戮殆尽，连自己的亲生儿子也不放过。此时，大唐广阔的疆域内，处处呈现太平胜景。从李渊父子起兵太原，于西历618年称帝至今，大唐国祚已整整延续了一个甲子。经过太祖的筚路蓝缕，经过太宗的励精图治，这个雄踞在东亚大陆上的帝国，其赫赫国势，无人质疑。其影响之广，北逾大漠，南暨交趾，东至日本，西越葱岭，万国遣使来朝，已成为长安城里一道平常的风景。
帝国虽然存在种种隐忧，但这个帝国整体上还是一派朝气勃勃、欣欣向荣，和皇帝的身体和精神状态恰成对比。
此时的大唐，来自外部的国家安全问题基本上得到了解决。李渊父子太原起兵时，天下群雄逐鹿，为了能在这场江山争夺游戏中胜出，有着胡人血统的李渊，忍辱负重向北方强大的突厥可汗称臣，乃得以解决后顾之忧，挥师南下。直到贞观四年，太宗命大将李靖统兵十万，大破突厥雄主颉利可汗，解决了北部的威胁，太宗为此欣喜地说：“往者国家草创。太上皇以百姓之故，称臣于突厥。朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于款塞，耻其雪乎！”东边的高丽，经过隋炀帝、唐太宗到高宗朝的数次征伐，劳师糜饷，终于换来了高丽的纳贡称臣。西南高原的吐蕃，兵强马壮，是六十年来大唐最大的外部威胁，通过贞观朝的和亲，宗室公主，以金玉之质，远赴雪域，求得了和吐蕃的脆弱和平。
贞观二十三年（西历649年）五月二十六日，太宗驾崩于翠微宫，就在此前的四月，为大唐立下不世之功的卫景武公李靖辞世，英明一世的天可汗李世民和他的肱骨大臣，以及陪伴自己在疆场搏杀的六匹战马已经归于尘土，历史开始了新的篇章。对于性格懦弱的儿子李治，能否掌控如此一个超级大国，李世民生前并非没有担忧，在前一年即贞观二十二年春正月，太宗作《帝范》十二篇赐太子，这实际上就是他的政治遗言。太宗在《帝范》中对自己的接班人如此谆谆教导：“夫取法于上，仅得其中；取法乎中，不免为下。吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕；然比之尽善尽美，固多愧矣。汝无我之功勤而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。”
高宗所继承的，是一笔丰厚无比的政治遗产，不但边境安定，百姓富足，最为重要的是，大唐突破了历史瓶颈，高宗，要做一个守成之主，并不是难事。
中国历史上，新王朝建立后，前三四十年是最重要的瓶颈时期，若这个“小三峡”顺利穿越了，则是一泻千里，前景辽阔；若在这个瓶颈卡壳了，则多半是二世而亡，开局不错的帝国变成短命王朝。汉朝在高祖身后，由于吕后的干政，政局激荡几乎倾覆了大汉帝国，幸赖高祖培养的旧臣，保住了刘家社稷，然后经过文帝、景帝两代帝王的治理，终于使汉朝有了十分稳定的制度构架，从而种下了长命王朝的基因。相反，秦始皇、隋文帝都是杰出的开国君主，然而两个王朝在第二代帝王的手里，没能突破历史的瓶颈而夭折了。或许王朝的瓶颈期，犹如一个孩子的童年时期，疾病、伤害等种种危险相伴，一旦顺利告别童年，进入青春期，就有了较强的生命力。
对帝国而言，往往其致命的危机是由接班人的危机引发的，因为帝位传承，是帝制时代最重要的政治问题，这个问题解决好了，往往一顺百顺，这个问题解决不好，则祸患无穷。和秦、隋一样，大唐的“童年时代”，最大的危机也是由帝位继承引发的。
大唐帝国，是李氏父子、兄弟合伙做大的一家家族公司，在那样的时代，无论在哪个行当创业，最佳的人力资源配置是“上阵父子兵，打虎亲兄弟”，因血缘而结成的信任机制，所激发的竞争力是巨大的。很幸运，上天赐给李渊的几个儿子李建成、李世民、李元吉，无一不是人中俊杰，特别是二子李世民，这种优势隋末争霸的群雄中，无人能比。然而，一旦逐鹿得手，新帝国建立，往昔打江山时的幸运就很容易变成不幸，几个儿子个个杰出，那么一定给接班人的选择带来巨大的危机。武德九年（西历626）六月，终于发生了“玄武门之变”，秦王李世民带部将诛杀了太子建成、齐王元吉，兄弟相残中，李世民胜出，不久后即位，尊李渊为太上皇。
李世民自登九五之尊后，最大的危机是，如何修补合法性缺陷。帝制时代，最高权力更替的正当性体现在道统、血统和法统的统一。所谓道统，是天命仍在某姓某家，也就是说这个王朝还没到被天下百姓抛弃的时候；所谓血统，则继承人必须是老皇帝的直系后代；所谓法统则是作为后代继承皇位，必须是合乎程序的，要么是嫡长子，要么在老皇帝生前已被指定为接班人。李世民在玄武门之后，面临的难题和秦二世胡亥、隋炀帝杨广几乎一样，胡亥、杨广没能交出一份合格的答卷，而李世民当然不愿意重蹈覆辙。尽管人常说，历史是胜利者所写的，但胜利者并不能堵住天下人悠悠之口，李世民无论如何发动谋臣为自己辩解，但“弑兄逼父”的嫌疑很难洗清——对一个雄心万丈的帝王来说，这如芒刺在背。如何修补这种合法性的缺陷，那么只有通过执政的业绩，让天下臣民觉得，李世民当皇帝，是最佳的历史选择。太宗李世民做到了这点，他交一份“贞观之治”的答卷。他启用魏征、高士廉、房玄龄、杜如晦、长孙无忌等贤能人士，通过一系列的政治经济文教等方面的改革，使大唐帝国空前繁荣。即便这样，太宗至死头脑十分清醒，不敢为自己执政的业绩而自傲，更不敢说自己当政二十余年是前无古人的盛世。所以他告诫太子：“汝无我之功勤而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。”
很不幸，先帝遗言对高宗所起的作用太有限。李治即位后依然执行太宗的“治国之道”，永徽年间有贞观遗风。永徽六年立武则天为皇后，高宗逐渐地将朝政交给武后打理，从此，大唐开始步入一条曲折的山路。
就在仪凤三年，以李敬玄代替刘仁轨为洮河道大总管兼安抚大使，率兵征伐吐蕃，九月与吐蕃大战于青海，兵败，被吐蕃俘虏的将帅不知凡几。自此后，大唐、吐蕃的脆弱和平被打破，吐蕃一直成为唐帝国的心腹大患，直至唐朝覆亡。
这一年，“初唐四杰”已成名多年，六十年的太平与富足，终于滋养出大唐第一个文化灿烂的时期。王勃在两年前溺亡于帝国最南端的交趾，剩下的杨炯、卢照邻、骆宾王正当盛年。此后的光宅元年（西历684年），武则天废睿宗自立，骆宾王的《代李敬业传檄天下文》传入京师，武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”时，惊呼道：“宰相之过也！人有如此才，而使之流落不偶乎？”——然而，对这一切，已躺进乾陵地宫中的高宗什么也不知道了。
http://www.infzm.com/content/35472
“百姓不足，君孰与足？”
作者: 张国刚（中国唐史学会会长、清华大学历史系教授） 南方周末特约撰稿 何旭 采访整理 2009-09-30 11:45:00
唐朝前60年的发展，最重要的就是统治者总结隋朝覆亡的教训，对于百姓的敬畏之心有所加强，认真贯彻了“以民为本”的治国为君之道，知道战乱之后要与民休息，注意减轻老百姓的负担，保证耕者有其田。唐太宗特别强调孔子所说的“百姓不足，君孰与足”，说国家要“藏富于民”，不在“盈其仓库”。一个国家富不富就看老百姓富不富，老百姓不富裕，君王怎么可能富裕呢？这就是以民为本的方针的确立，改变了隋朝末年的暴乱之政。
其次，就是在制度建设方面的成就。一系列新的制度确立，经济制度、政治制度都不断完善。比如，三省六部制形成了一个权力制约机制，对中央核心决策权力的制约。这是从汉武帝以后逐步发展起来的，到唐代更加完善。中央设三省，宰相们决策不再是一个人，而是一个集体，遇有事情在政事堂集体商量决策，这跟汉朝宰相一人权力独揽、明朝把宰相废了两个极端都不一样。政治制度建设方面有几点值得重视，第一是精兵简政，中央官员从两千多名减少到640多名。第二就是纳谏，纳谏是贞观时期的一个政治特点，纳谏就是为了决策科学，减少失误。第三就是唐太宗很重视基层干部，地方干部的人选，他都很关心，他平常都在屏风上写上他们的名字，谁有做了好事他就记在屏风上，每天都要坐卧横看。最后就是重视法制建设，从贞观年间开始编的《唐律疏议》，是中华法系现存的第一个法典，这部法典影响到宋元明清时代的法律，也影响了新罗、日本和周边的很多国家。
再次，这一时期民族关系也处理的比较好。唐太宗实行的是一个包容的、开放的民族政策，他的朝廷里有很多外族的将军、文官。无论是抗击突厥的侵扰，还是后来与吐蕃、西北突厥等少数民族兴起后采用过和亲政策，都是为了维护国家的安全与统一。唐太宗说：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一。”因而周边民族争权都奉唐太宗为“天可汗”。
总之，由于内政及民族事务处理得到，唐代初年60年的发展里总体是不断向上的，唐太宗继位的时候全国只有两百多万户，他去世前已经发展到380万户，到武则天的时候达到650万户了。经过几百年的分裂和民族融合之后，人心思治，大运河也开始发挥作用。另外生产技术也得到改进，比如江东犁适用于小户耕作，它的发明和使用也促进的生产的发展。台湾学者柏杨曾经提出，历史上的王朝一般有一个发展的瓶颈，前五六十年的时候很关键，假如这个时期或者政权的第二代、第三代，能够平稳度过危机，就会有比较长期的平稳发展。汉、唐、明、清的历史都验证了这一点，凡是两百多年的王朝都因而突破了这个瓶颈，因而享祚长久，其他大多数政权过不了这个坎，结果就出了问题。唐朝前60年最显著的特征就是决策的开放和科学性，三权互相制衡，立法、审议、执行互相制衡，防止过失。历史上讲的防止过失，今天我们看来就是互相监督。唐太宗反复强调的居安思危，越是顺利就越是要居安思危，经常研究长治久安之道。
http://www.infzm.com/content/35474
宋：百年富足之基 百年积弊之源
作者: 南方周末特约撰稿 高天流云（网络历史作家） 2009-09-30 11:48:46
【公元1020年宋真宗天禧四年】六十年大事记：杯酒释兵权 澶渊之盟 寇准罢相
公元960年12月，赵匡胤从扬州平叛凯旋，却整天无精打采。有人问他怎么了，他就摇头叹气，显得非常的苦恼——你们觉得当皇上挺好玩是不是？唉……比我当节度使的时候差得太远了。
有点吓人，这让别人怎么安慰他呢？难道满足他的愿望，大伙儿齐心合力造他的反，把他再打压回节度使原形？他只能自己找乐，在自己的后花园里拿弹弓打鸟玩，但这时突然有个官紧急求见。赵匡胤以为出了大事，不敢怠慢，立即接见。结果，这位仁兄说来说去却都是些平常小事。赵匡胤火了，可这位官一点都不在乎，一句话就顶了回来——臣以为再怎么的，也比打鸟玩急点。
下面发生的一幕，应该是历史上第一次有关赵匡胤习惯随时在手边提着一把斧子的记载。就见赵匡胤武人习性再次暴发，没有二话，举起斧子就砸了过去，干掉对方两颗大门牙。
这些都被站在远处冷眼旁观的赵普看得清清楚楚，等到没人的时候，他慢慢走近赵匡胤：您到底怎么了？
赵匡胤这才说出了心里话：我在想一件事，你说为什么从唐朝末年到现在，五十多年过去了，当过皇上的人有八家，一共都十二个了，这还不算那些称国主之类的二皇帝。这都是怎么回事？这么乱下去，什么时候才是个头？
他看着赵普，下面的话还用再说吗？我赵匡胤是第九家了，要怎么办才能不让第十家出现？却不料赵普马上就向他深深地祝福——陛下，您能想到这些，真是天地神人之福，真是社稷百姓幸甚啊！这个问题一点都不难办，只要您能定下一个合适的制度……
就从这一刻起，赵宋三百余年的治国精神就此定下了。由此，百十余年的安定富足从此开始，而之后百余年来的痛苦衰落，几度沦丧，也都从这一刻深深地种下了。
那天赵普说——唐朝的崩溃，以及五代十一国的纷乱，都只有一个症结，那就是方镇权重、君弱臣强。要想根治，只有削夺兵权、制约钱谷、收其精兵，从根本上打消所有人的妄想，之后天下才能自然安定。具体的办法就是所谓“强干弱枝”。
历史可以证明，赵匡胤真的明白了，几十天之后，他就开始了实践。他一举收回了各藩镇节度使们的“支郡”管辖权（支郡，就是节度使驻地以外防区以内的其它州县）、财权，以及司法权。
这样赵匡胤基本上做到了“兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了”——大圣人朱熹语录。
这是对外，针对朝廷自己的官员，赵匡胤的做法更绝。他把宋朝每一个部门的每一个官员都加了点酵母粉，让他们分裂膨胀。
例如百官之首宰相，唐朝的三省六部制在宋朝继续发展，唐朝的三省相当于宋朝的“中书省、枢密院、三司”。在唐以前，只有宰相没有三省。三省之中中书省是最高行政机构、枢密院是最高军事机构、三司是最高财政机构。说白了就是权、兵、财，这在以前，都是宰相一人说了算。
但在赵匡胤这里不行，之前赵普曾经对他说过，对付天下藩镇，防止他们造反的最好招数无非就是“削夺其权、制其钱谷、收其精兵”，可他想不到的是，人总是自作自受，赵匡胤把这一套突然间原数奉还，都按到了他头上。首先就把宰相之权中的权、兵、财给分了，然后下面再层层分割，所有部门的设置以及官员的调配，都按照这个“三大纪律”来进行。
这还不够，还得有个“一项注意”，即“防”字当头。赵匡胤显示出的才华让历代所有帝王都瞠目结舌，望尘莫及。他来了个官、职、差三分离。
你当了官，那只是代表你到了什么级别，可以每个月领多少钱回家。所以很贴切地叫“寄禄官”；而职，也没什么实际用处，只是个荣誉头衔；只有你被差遣了，才真正既有了官，也有了职，又有了权……但是，也别高兴，一切都是暂时的，随时都会有一位仁兄突然走过来，告诉你可以回家歇会儿了，我的差遣来了。
于是你就得让位，一切从头开始，再次等待。
赵家王朝不是在战场一刀一枪杀回来的，被“黄袍加身”，让赵匡胤从开始就提防着反叛和各种不稳定的因素。这让他全体保留了后周的官员，来保证官场的稳定，但是又不能给他们实权，小心他们会造反。那么活儿要交给谁去办呢？只能交给赵普、李处耘甚至亲弟弟赵光义这些亲信来担当，但是对他们也要限制，不给他们高官位置，哪怕只是暂时。
这就是未来的赵宋天下，官、职、差各立名目，层层设防的雏形。说来冗官、冗兵等等都是不得已的，谁愿意那样呢？
但是千年之后的我们，说实话也没什么资格笑话赵匡胤的“创意”。难道赵匡胤和赵普就想不到强干弱枝的弊病所在吗？
也许他们早就想到了，选择削夺兵权、制约钱谷、收其精兵，就会从根本上把国家活力和民族的精气神都压抑住，最后每况愈下而亡。可是选择放心大胆地任用臣子藩王，把地方做强做大，那么后果就是复制了晋、唐王朝，到最后一样死得非常难看……封建王朝发展到了宋，就算再歌功颂德的人都会承认家天下迟早必亡的吧，怎样都是个死，那么为什么不选择家里平安，没有内乱的死法呢？
宋朝以如此精神立国，60年后是宋天禧四年，公元1020年。宋朝在宋真宗赵恒的治理下，国家社会变得平稳、富足。在经历了澶渊之战后，以每年30 万贯的岁金和辽国达成协议，换回了和平。
以此换回的百年和平，让中国古代的经济和文化攀上了空前的高峰。至于说后来的亡国，那真得归咎于宋徽宗赵佶这个疯子，贪图享乐什么的都是小事，他把祖宗的国策都变了。对吐蕃和西夏出兵，对辽国趁火打劫，对刚刚兴起的金兵也无信无义。这是他找死，和当年定下的国策总纲无关。
到了南宋，一旦宋高宗赵构重新拾起了这套旧家法，立即又把那半壁江山变成了繁华世界，仍然是举世第一的财富，人间最高的文明。
赵宋的极端文官政治就像一柄双刃剑，无论好坏，哪边都走到了极端。尽管如王安石所痛批：因循苟且，一时侥幸，但毕竟残喘319年，在封建王朝的寿命排行榜上，仅次于两汉。
这还真应了那句俗语：好死不如赖活着。
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“因循苟且，侥幸一时”
作者: 王曾瑜（中国宋史学会前任会长、中国社会科学院历史研究所研究员） 南方周末特约撰稿 何旭 采访整理 2009-09-30 11:51:55
要说宋朝的前60年，有三个方面必须说，就是中央集权、守内虚外和文官保守政治。宋朝跟其它朝代一样，实行专制主义中央集权，但是它又特别突出。鉴于五代藩镇割据的教训，赵宋对地方进行分权，把权力都集中到中央机构和皇帝身上。由于过分防范内部，实际上导致它的军事制度是牺牲军队效率的。从宋太宗打幽州开始，这个问题就显现出来了。专制主义中央集权是一种国家理念，历史上每个朝代建立的时候都实践了这一国家理念。腐败问题在历史上都能找到根子的，可以说是专制主义的遗毒。因为专制主义的政权不是在阳光和公开的程序下运行的，它的运行必然要依靠暴力和一套潜规则。如此则滋生了腐败，而腐败又是和保守的官僚集团紧紧相连的。
宋太祖建国后，由于黄袍加身的来历，已显露出追求文治的倾向。如他曾说：“朕〔今〕选儒臣干事者百馀，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”到宋太宗时发达的科举制，也造就了发达的文官政治。文官政治，即“以儒立国”，对政治稳定和文化发展是有正面影响的。但“过犹不及”，一切事物超过限度，必然走向反面。宋朝厉行文尊武卑，在名分方面过分压制武将。过分的崇文抑武，以压抑和束缚武将的军事才能与指挥权为快，又造成整个时代的尚武精神沦落，军事的萎靡不振。官僚集团的人数增加之后要保护自己的利益，所以宋朝后来的荫补制度又特别发达，荫补的人升迁快。
文官政治并不意味着就是保守，但宋朝文官政治的最大特色，在总体上说则是保守。正如王安石讥评宋朝前百年的政治，说 “因循苟且”，“侥幸一时”。后来在面临金人进攻的时候，他们怯于公战，勇于私斗，治国和救国全然无方，而钩心斗角，玩弄机谋权术，却又有足够的聪明才智。发展到了顶点，则是不管国家存亡，百姓死活，自己不能救国，却必须阻止他人救国，从李刚的经历都可以很好地看出来。
因为这种积弊，导致出现了对外屈辱的格局，澶渊之盟就奠定了宋朝对外屈辱的基调。后来王安石也是想改，但是无能为力。宋朝内部的痼疾变不了，虽然它内部（地方）不乱，但是对外屈辱。宋太祖进行统一战争，中央集权是对的，因为那个时候需要的是国家统一。他为了防止国家分裂、地方独大压制地方、分散兵权。但是为了压制武人，把文官制度推向极致，最后整个朝廷都变成了保守的、荒唐的书生政治。
从历史上看，宋朝的制度是相对稳定的体系，防止了很多内乱的因子，比如兵变、地方坐大、宦官、外戚等问题它都从制度上解决了。但这样的制度是低效率的，所以面对少数民族的进攻，它是显得那么的不堪一击。
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元：启科举废科举重启科举
作者: 南方周末特约撰稿 成帮（民间蒙古史研究者） 2009-09-30 11:55:39
【公元1331年元文宗至顺二年】六十年大事记：统一全国 入侵日本失败 恢复科举制
1331年，元朝建国60周年时，世界上“舆图之广，历古所无”的大元内部，正面临严峻挑战。
蒙古人或许真不是中国的合适统治者，作为异族它第一次征服了“中国”全境，拼积木一样塑造了世界上横跨欧亚疆域最大的帝国。但是，蒙古人与汉人，也如同脆弱搭连的“积木”一样，始终没有也不愿意进入对方的内心。
依行汉法施行了20年的科举，4年后终于被废止了。一位许姓汉族官员因反对废止科举，结果科举废止诏告当日，被罚在百官前领头听读。
这一年前后，蒙汉两族的隔离再度强化：汉人（一部分北方汉族和契丹女真）和南人（南宋遗民）不仅被禁止携军器，也被禁止习蒙文，中书省内的汉人和南人遭到前所未有的排斥。
严苛的等级制度贯穿了元朝始终，人群被严格划分为四类，蒙古族处于金字塔的塔尖，踩在塔底的是南宋汉人。有官吏写了一副春联叫“宜入新年怎生呵，万事大吉那般者”，因将元朝公文中生硬的“怎生”“那般者”插了进去，被杀了。
这只是漫长政府的一个相对文艺的插曲。而在极端的现实中，被征服者直接被屠城、平民沦为奴隶。站在一座座代表着不同文明的城池的废墟上，蒙古骑兵们的残忍和强大成正比。
蒙古皇帝和大臣大多不通汉语，文化领域蒙汉始终二元，异族统治者从未真正了解汉族文化精英的内心。事实上，元朝没有掀起文字狱，对各种宗教也保留着基本的尊重，但缺乏切肤之了解，昧于汉制之例并不鲜见。不止一位皇帝立其弟为“皇太子”，而泰定帝为对其母表示尊崇，竟要将皇太后升格为“太皇太后”，汉臣据理力争方才作罢。
已经60年了，蒙人的本性仍未蜕尽。1335废科举后，诛杀张、王、刘、李、赵五姓汉人的动议虽未实施，但一番改革的“重蒙轻汉”的本质已殊为明确：蒙古大元的统治之网中，必须抽离那根与“汉”有关的绳子。
元世祖忽必烈当年创立的蒙汉并立的体制，在一甲子后，正被后来者改写。
1206年至1276年统一蒙古部落的那些年里，蒙古骑兵忙于马背征服，对汉法了解有限，遑论利用。13世纪70年代，长于在马背上射出快箭肆意劈砍的蒙古族，已经不迷恋于他们的速度和凶狠了。元朝的建立者忽必烈放下沉重的弯刀和粗劣的族姓，颁布农典，在认同运动游牧生活的同时，罕见地认同了静止的农业与和平。忽必烈在其统治中置入了汉统，从国号到服饰，以及决策。
在元，帝王即位有蒙汉两套仪式，文书至少有蒙汉两种。在入住北京城的一段时间里，草原上的草皮被移植到了宫城中，但还是有一些人睡不习惯舒适的宫殿，自己搭起了帐篷。
不过，即便在元初的义利之争中，力主“节用”、“爱人”的儒臣，谏言忽必烈“讳言财利事”令忽必烈不悦，但日后尊孔兴庙之风渐起，传统意义上的“元代中国”之域、修齐治平作为国家意识形态和治理结构，成为蒙古统治者一个不错的选项。
在蒙汉间不断摇摆的忽必烈，本身成为一个蒙汉的交织体。他既是大蒙古国的可汗，又是中土的皇帝。他既被认为是背离草原传统的那个人——他的“万汗之汗”之位不是依靠草原传统推举出来的，而是来自违背传统的兄弟间的兵戎相见，而且，很多次，他也未能依儒臣建言，走出汉法治国关键一步——恢复科举，建设那条通达内圣与外王、蒙与汉的高速公路。
皇帝尊于可汗，高速公路也显然要比土路更好。尽管土路能看到《窦娥冤》和《马可波罗游记》流传万世的历史风景，但低级的文明形态如果不能融化进入更高级的文明形态，必将会被历史碾碎。
如蒙古族一人同时唱出两个声部的呼麦一样，矛盾的音符就此种下。在元前70年的蒙汉变奏中，伴随着元廷内部的草原帮和汉法帮的角力，矛盾时常因皇权更迭、内外战事带来的时势而变。另外一些时候，西域回回帮的加入让节奏更为复杂，时而舒缓，时而急迫。
仅文化层面而言，蒙古人骨子里缺乏那种应势而作的精致改变，他们没有汉族人的繁复和婉转，而今，以文明中国原来的方式治理中国的使命，不断落在后继征服者的肩上。只是，正如后世的史学家看来，继任的元帝王们，始终没走出忽必烈的框架。
元朝不足一个世纪的统治中，1314年是值得记忆的一年。这一年，元朝举行了第一次乡试。受儒家教化的元仁宗（爱育黎拔力八达）据说是元代第一个掌握了书法了蒙古人，对儒家抱有“同情式了解”。即位后他即诛杀弄臣多人，弱化蒙古族和回族的一方，因血统而获益的草原帮被限制。政纪废弛之下，元仁宗挽救危亡的举措，是重启已中断数十年的科举，提倡研习宋明理学且身体力行。
虽然科举最终只制造了一些无足轻重的汉族官员，并且最终未能重塑元朝的官员体制，虽然思想史上的元朝也没有大儒，一些历史学家甚至将元朝本身的存在描述为插曲，但不容否认，元仁宗治下的元朝还是出现了改革之声，一度存在的二律背反出现了另一种可能：基于儒家礼仪的中国化，用百官和民意最大程度上制衡一国之君，在当时就是更高级的文明。
所以，虽然事后看来，这场汉化改革无异于搅动浅水区的浮萍，有人却赠与它“如阳春布获阴崖冰谷”的良好评价。
元朝的60周年是一个重要关口，各地的起义已经开始了。排汉政策的制定者伯颜是坚定的草原派，他辅佐的元顺帝妥欢帖睦尔汉，当时年仅16岁。吏治腐败财政空虚造成的群体性事件，已在四川和湖广屡有发生，而伯颜在《元史》的记载中是“势焰熏灼，天下之人惟知有伯颜而已”。这个跟大元开国元勋有着一样名字的大臣，成为部落野蛮和封建腐败的合成词，大元积蓄着的重蒙轻汉体制的弊端开始爆发。
试图励精图治的末代皇帝元顺帝有着深厚的儒家修养，他在元朝67周年之后试图拨乱反正，恢复科举延续汉统，并按帝王正统修前朝《宋史》、《金史》，连同减免赋税的惠民政策，力图延续元之命脉。
但一切都来不及了。
最后一次乡试是1366年，人们已在各地揭竿而起，考生的心思已不在试卷。亡国前的40年间，元混乱地换了9个皇帝。据统计，其中的6个是经过反复争夺甚至依靠武力登基的，两个被杀，一个失踪。他们大多没活过40岁。
享乐则代表了他们对旖旎繁华的臣服。“统治中国的蒙古人成为中国人，统治波斯的成为波斯人”，在享乐这一点上，这种对同化的描述尤其准确。他们来了，走了，将草原部落的粗犷覆盖在中原柔软复杂的文明中，无以复加地增强了臣对君的奴化意识，以至于这一点的继承者朱元璋并不称元为蛮夷，并将元之龛位放在正统祭祀的行列。
1368年，改立国号为元的第98年，元朝覆灭。蒙古人逃回漠北老家，他们输掉了战争也输掉了本性，索性将更为文明也易腐败的明朝，留给更易汉化的满族来征服，直到现代尾随舰炮声隆隆到来。
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元：蒙汉二元，改革中辍
作者: 李治安（中国元史研究会会长） 南方周末特约撰稿 赵一海 何旭 采访整理 2009-09-30 11:58:30
【公元1331年元文宗至顺二年】六十年大事记：统一全国 入侵日本失败 恢复科举制
元朝前60年，从元世祖开始算起，改而停止杀掠，采用汉法，保护农耕，政策和国家体制逐渐变为蒙、汉二元，这是历史性的转折，奠定了元朝的基本制度。到了元仁宗时期，汉法改革的步伐进一步加快。
元朝建国20-30年才提倡尊儒，且大体限于汉地。忽必烈在灭南宋以前，虽然迟迟不开科举，但是从中央到地方，对举办各级儒学及书院多有热心。后来仁宗恢复科举，而为配合科举，教的考的都是程朱理学，《四书集注》进了科举，程朱理学随之成为了官学。这对中国儒学的发展很有意义，但也有负面作用，就是学术官方化，自由讲学不再被允许，《四书集注》成了唯一的遵照。
60周年时，边疆地区的叛乱，有增无减，海南也发生了起义。一方面，蒙古征服的扩张性必然引发反弹，另一方面，蒙、汉二元，特别是一些核心的治国理念始终没变。蒙古统治者表面上用的汉法比较多，但是骨子里的东西没变，文化上始终是两个圈子。相比较而言，蒙古统治者是内蒙外汉，最核心的东西没变；清朝统治者是内汉外满，服饰、发型方面讲究满族为宗，但是从深层文化上汉化得很充分。两者都是二元的，但是走向不一样。所以一直到元朝灭亡，依然是蒙古一个草原型文化圈，汉人一个文化圈。
元朝的前60年可以凝练成八个字：蒙汉二元，改革中辍。其结果，弊政丛生，积重难返。朝廷面临几头叛乱，有南方少数民族地区的叛乱、漠北宗王叛乱等。另外元朝征服海外，比如征伐日本、安南等。这些战争耗费巨大，所以，从忽必烈开始，财政危机就非常严重。滥发的纸钞，被马可波罗称为“点金术”。但这种方法是饮鸩止渴，只是暂时应付，把财政压力转嫁到老百姓身上，老百姓拿的纸钞急速贬值。直到“南坡之变”英宗被暗杀，漠北草原贵族势力复又掌权，汉法变革又受到了波折。原本就有民族等级压迫，这时候又混入滥印纸钞引发的通货膨胀，还有自然灾患、修黄河徭役等，各种矛盾集聚并且剧烈爆发。到1368年，红巾军起义四起，元朝不到百年就覆亡了。
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明：从“剥皮实草”到宣德炉
作者: 南方周末特约撰稿 张宏杰（历史作家） 2009-09-30 12:00:13
【公元1428年宣宗宣德三年】六十年大事记：靖难之役 仁宣之治 永乐大典
宣德三年，暹罗国向大明王朝进贡了三万斤上好的风磨铜。宣宗皇帝一高兴，命人烧铸成了三千个“晶莹温润”的铜香炉。这就是后世所称的“宣德炉”。
似乎应该有比这更重要的事载入明代历史，因为这一年本是明王朝开国60周年。然而传统时代，这个大日子没人注意，包括刚刚登上皇位4年的朱瞻基。
都说朱棣之所以把皇位传给朱高炽，最终目的是要隔代传给孙子朱瞻基。这个孙子确是文武全才，即位初期表现令人惊喜。他长得玉理均衡，是个美男子。读书过目不忘，写诗文采焕发，做事又能英断，即位初期平定汉王之乱就是证明。除此之外，他业余爱好多多，特别富于艺术天赋，画名远播。宣德三年，聪明过人的他正把皇帝做得有滋有味，有声有色，一手把玩着书画古董，一手轻轻松松、游刃有余地把“仁宣之治”推向顶峰。大明王朝在它开国60周年之际，正登上了它的极盛之巅。“仁宣之治”的出现，朱瞻基的智商和能力是重要因素，但不是关键因素。前两代帝王，朱元璋和朱棣打下的坚实基础，才是至关重要的。
传统时代，官僚系统的腐败并不是一种病态，而是一种常态。因此一个王朝能否长治久安，关键是反腐。
朱元璋终生保持着对贪污腐败的极度痛恨。这种痛情，既源于血液，又源于理智。作为一个前贫民，疾恶如仇是因为自己底层生活的痛苦经历，作为一个帝王，他的痛恨则来自对自己家业的爱惜。他杀起功臣来尚且心狠手辣，当然可以想象，名正言顺的惩贪活动会进行得怎样残酷暴烈。
朱元璋的反腐方式说来很简单，一言以蔽之，就是砍刀。他希望用刀剑造成一个绝无贪污的、纯而又纯的世界。他生性苛细，连贪污一张信纸，也绝不放过。翻开《大诰三编》，你会看见皇帝亲自惩办的贪污案里，有这样一些赃物：“收受衣服一件、靴二双”，“圆领衣服一件”，“书四本，网巾一个，袜一双”。用这样的标准来惩贪，当然天下官员，几乎无人不是贪官。
一开始，朱元璋规定，凡贪污六十两的，就剥皮实草。后来干脆说：“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！今后犯赃的，不分轻重都杀！”
从洪武四年到洪武十八年，他在全国范围内掀起了数次轰轰烈烈的反腐败运动。其中，尤以洪武八年(1375年)的“空印案”与十八年(1385年)的郭桓案的规模最大，两案连坐被冤杀的达七八万人。郭桓案，“自六部左右侍郎下皆死，赃七百万，词连直省诸官吏，系死者数万人。核赃所寄遍天下，民中人之家大抵皆破”。
原来是天底下最热爱做官的读书人们，终于开始视仕途为畏途。他们“以溷迹无闻为福，以受玷不录为幸”，“多不乐仕进”。有的家里有好学之子，怕被郡县所知，弄去当官，反而叫他们休学种地；有的为了避免被强征出仕，甚至自残肢体。
如果不论手段光谈结果，朱元璋确实在一定程度上达到了目的。如《明史》所言：“明太祖……一时守令畏法，洁己爱民，以当上指，吏治焕然丕变矣。”
朱棣为人，继承了父亲的果决残酷，又比父亲多了几分沉稳缜密。所以他反腐，与洪武年间的专靠刑杀不同，永乐期间，法制逐渐完备，规章日益细密。朱棣用人，又明于考察，所以永乐年间的吏治也卓有可观。
传统政治说到底，是一种完全依赖意志力的政治。几千年间，中国专制制度的框架和运转规则没有根本的突破和进步。统治绩效如何，更多地依赖于统治者个人的精神振作与否。中国专制政体如同一架历代相沿的马车，如果驭手全神贯注，不断鞭打约束，则马车会走得又稳又快。如果驭手提不起精神来，动不动就打盹，那当然会遇到倾覆之灾。
一直到宣德三年为止，朱元璋传下来的强大意志力还没有被深宫醇酒妇人消磨净尽，明代的前几位皇帝都称得上长于自制，善于治人。在传统王朝，只要统治者控制住了自身和官僚系统的腐败，那么随着经济自然恢复和发展，盛世的到来是早晚的事。明宣宗在太祖、成祖的制度之上，只做了些小修小补。他平定了汉王的叛乱，保持了政治稳定；明于察人，任用了一批有能力的大臣，保持了政治清明；他撤兵安南，去掉了困扰王朝多时的沉重包袱。仅仅靠着这些，他就顺藤摸瓜摘到了盛世的果子。
然而，一个封建统治集团能连续保持60年的自制、连续60年的头脑清醒，已经是一个极为难得的纪录了。没有内外条件的严厉制约，个人的英明与自制无法抵制环境的纵容与腐蚀。由胜而骄，由劳而逸，是人性不变的规律。
事实上，就在大明王朝建立60周年的宣德三年，明宣宗已经出现了意志力衰退的征兆。毕竟从小养尊处优，明宣宗是大明开国以来最爱享受，也最会享受的一个皇帝。随着国势达于巅峰，他心底的享乐本能终于冲破了传统的“贤君”规范。加之几年皇帝当下来顺风顺水，成绩超乎预期，事业与生活，他自认为有能力兼顾，没有必要再苦行僧般苦着自己。天潢贵胄的生活，使他从小就具备了超级精细的欣赏口味。
宣德炉的出现就是这种口味的证明。一般铸炉需要四炼，然而在宣宗的严格要求下，匠人选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十二次的精心铸炼，也把宣宗的嗜好铸在了炉上。
宣宗另一项同样广为人知的嗜好是斗蟋蟀，因此被人称为“促织天子”。宣宗觉得北京的蟋蟀不好，派太监四出采办。据说苏州的蟋蟀特别好，宣宗为此特意敕令苏州知府况钟协助采办1000只蟋蟀。这一任务给地方上带来的压力可想而知。据说一位粮长用一匹马换取了一只蟋蟀，准备献给皇帝，不料其妾揭开盖子观看时不小心让它跑掉了，结果其妾自杀，粮长也上吊。这个故事被蒲松龄加工成了《聊斋志异》中著名的《促织》一文。
在中国传统语境中，极盛就意味着转衰。因为极盛的时候，人的意志力最容易崩溃。在专制社会想要根除贪污，就如同想让大海停止波动一样不可能。在大部分时候，贪污之所以能被限制在一定范围之内，主要是从上而下的政治高压，或者说，最高统治者的反腐决心和虎视眈眈的监视。朱元璋和朱棣以超人的残忍和坚决成功地抑制了腐败，但这种抑制仅仅是表面上的。导致中国式腐败的低薪制、监督监察机制失效的问题，在他们的治下，并没有得到解决。在这种情况下，后任皇帝一旦不再专心国事，官僚体系被抑制的腐败本能很快就会死灰复燃。
这种本能在60年间已经积蓄了巨大的反弹能量，令明代永远告别了清明盛世。明宣宗死后不久，朝政就落入太监王振之手，大明王朝很快完成了从前期政治纪律严明到后期贪腐无孔不入的转变。大明朝政从此一代比一代混乱，直线朝万劫不复的深渊滑去。并且最终以中国历史上最腐败的王朝之一被列入历史。
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对内经营东北 对外厚往薄来
作者: 南炳文（中国明史研究会会长） 南方周末特约撰稿 赵一海 采访整理 2009-09-30 13:50:58
【公元1428年宣宗宣德三年】六十年大事记：靖难之役 仁宣之治 永乐大典
明朝初立，政治上较之前朝有一定调整。中央集权制度得到加强——取消中书省，提高六部地位，实行内阁制度，地方上以三司代替行中书省。这给后来长达一两百年的稳定，打下很好的基础。
明朝前四五十年，对边疆的经营管理有突出的贡献，特别是朱棣对东北的经营尤其值得称道。这时在黑龙江入海口设立了奴尔干都司，还在东北地区修建了驿路，这些都使东北地区和内地的联系在以往基础上更趋紧密。此后，即便是日本搞满洲国，东北也分裂不出去，这与明朝对东北加强经营很有关系。
明朝的前60年，大体处在和平发展的局面，皇帝也比较勤政。在对外交往方面，中国基本是厚往薄来。从道德层面来讲，这当然是值得称道的。但是在经济上给中国带来极大负担。郑和下西洋7次后就停止了。其重要原因即在于此。这使后来的地理大发现活动中，缺席了中国的身影。
思想方面，朱元璋对知识分子的思想控制比较严格，而朱棣为笼络人心，组织编辑了《永乐大典》，这对保存传统文化是很有积极作用的，清朝后来从《永乐大典》中辑录出不少大部头古籍。
另外明朝坚持实行的科举制度，也有积极的方面，朱元璋是经过反复衡量之后才坚定了实行科举制度的决心。最初他认为，年轻人中举之后。经验依然缺乏，所以，采用的主要是“推荐”制度，若干年之后才转变了想法。在科举制度下，经过层层筛选，官吏队伍的素质确实得到了提高。尤其值得提出的是，明朝规定了严格的处罚作弊措施，这对保证科举制度的公平性起了积极作用。
明初反贪，甚至采取了很残酷的方法，这对明朝前百十年相对较好的官场风气，起了积极作用。但是到明朝中期，腐败问题出现反复，后期贪污甚至成为亡国的重要原因。贪污是生长于一定的制度土壤的，根本的东西不解决，再严厉的惩罚也不行。
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新中国六十周年特刊·资治通鉴
作者: 南方周末编辑部 2009-09-30 11:38:05 来源:南方周末
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唐：平治之世，不测之忧
编者按：几十个王朝的起起落落，构成了三千年的中国历史。每个王朝都有其光芒与独特的贡献。无论统治者勤政或颟顸，人民始终都在辛勤地耕耘着这片土地，人民始终都在坚忍地发展着中华文明，所以历史始终都在前进。
我们在此上溯5个朝代，梳理其王朝建立前60年的得失，希望如古人所云：以史为鉴，可以知兴替。当现实的阳光照进历史的尘埃，一切历史也就成了当代史。
但在既往的历史中，无论怎样前进，我们并没有能够凭借自身，把我们的文明推进到现代文明，而是始终在古老的农业文明中徘徊。我们有优雅的器物，我们有庄严的思想，但是三千年来无论旧王朝如何更替，始终没有能够创造出一种机制，把权力关进笼子。
没有制约的权力，在三千年中国历史的长河中恣意奔腾。人民无论怎样辛勤地创造，都无法满足它那黑洞般贪婪的胃口。每个朝代的肌体刚刚走向康复，文明刚刚有了一点积累，很快又被权力的病毒所袭击，最终都成为一部失败的王朝史。
我们的文明一方面在坚韧地推进，另一方面又总是被反复中断，我们就始终不能完成文明的升级换代。三千年王朝历史陷入徒劳无功的循环，犹如西西斐斯推石上山，我们不得不不断地推倒重来，始终到达不了山顶，见不到现代文明的曙光。
三千年的历史已是明证，不对权力予以制衡，不注入现代文明的新元素，老树注定开不出新花。这片土地，这片土地上的人民，就始终不能告别三千年的失败循环。但我们毕竟正在走出这种失败循环，现代文明与中华古老文明的交融，三千年的辉煌和苦难，正引爆一场人类学意义上的化学反应，我们的民族理应从此新生。
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唐：平治之世，不测之忧
作者: 十年砍柴（独立媒体人） 2009-09-30 11:41:48
【公元678年唐高宗仪凤三年】六十年大事记：玄武门之变 贞观之治 武则天辅政
大唐仪凤三年，大唐已立60载。岁在戊寅，西历678年。国都长安城里，大明宫外柳丝拂面，太液池里水波不兴。
当时统治着这个世界最强大帝国的皇帝是高宗李治，他在上元元年（674年）被群臣尊称为“天皇”，同时皇后武则天接受尊号“天后”。高宗是大唐的第三代君主，天下臣民将天皇天后并称为“二圣”，对朝局略有了解的百姓都知道，皇帝对天后武氏言听计从。事实上，从显庆年间开始，正当盛年的皇帝就体弱多病，懒于朝政，而武后恰好是个厉害角色，许多臣下的奏章就让皇后代劳处理了。武后娘家人分居朝廷多个显要的职位上，一些善于奔竞的官员，知道找天后的路子，比找今上还管用。朝野中一些有识之士忧心忡忡，他们隐隐感觉到今上驾崩后，大唐将会发生一些什么大事。太祖的沉毅果敢，太宗的雄才大略，为什么在今上身上依稀难寻？
但是多数人不曾料想，高宗驾崩后，武后竟然几乎将大唐宗室诛戮殆尽，连自己的亲生儿子也不放过。此时，大唐广阔的疆域内，处处呈现太平胜景。从李渊父子起兵太原，于西历618年称帝至今，大唐国祚已整整延续了一个甲子。经过太祖的筚路蓝缕，经过太宗的励精图治，这个雄踞在东亚大陆上的帝国，其赫赫国势，无人质疑。其影响之广，北逾大漠，南暨交趾，东至日本，西越葱岭，万国遣使来朝，已成为长安城里一道平常的风景。
帝国虽然存在种种隐忧，但这个帝国整体上还是一派朝气勃勃、欣欣向荣，和皇帝的身体和精神状态恰成对比。
此时的大唐，来自外部的国家安全问题基本上得到了解决。李渊父子太原起兵时，天下群雄逐鹿，为了能在这场江山争夺游戏中胜出，有着胡人血统的李渊，忍辱负重向北方强大的突厥可汗称臣，乃得以解决后顾之忧，挥师南下。直到贞观四年，太宗命大将李靖统兵十万，大破突厥雄主颉利可汗，解决了北部的威胁，太宗为此欣喜地说：“往者国家草创。太上皇以百姓之故，称臣于突厥。朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于款塞，耻其雪乎！”东边的高丽，经过隋炀帝、唐太宗到高宗朝的数次征伐，劳师糜饷，终于换来了高丽的纳贡称臣。西南高原的吐蕃，兵强马壮，是六十年来大唐最大的外部威胁，通过贞观朝的和亲，宗室公主，以金玉之质，远赴雪域，求得了和吐蕃的脆弱和平。
贞观二十三年（西历649年）五月二十六日，太宗驾崩于翠微宫，就在此前的四月，为大唐立下不世之功的卫景武公李靖辞世，英明一世的天可汗李世民和他的肱骨大臣，以及陪伴自己在疆场搏杀的六匹战马已经归于尘土，历史开始了新的篇章。对于性格懦弱的儿子李治，能否掌控如此一个超级大国，李世民生前并非没有担忧，在前一年即贞观二十二年春正月，太宗作《帝范》十二篇赐太子，这实际上就是他的政治遗言。太宗在《帝范》中对自己的接班人如此谆谆教导：“夫取法于上，仅得其中；取法乎中，不免为下。吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕；然比之尽善尽美，固多愧矣。汝无我之功勤而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。”
高宗所继承的，是一笔丰厚无比的政治遗产，不但边境安定，百姓富足，最为重要的是，大唐突破了历史瓶颈，高宗，要做一个守成之主，并不是难事。
中国历史上，新王朝建立后，前三四十年是最重要的瓶颈时期，若这个“小三峡”顺利穿越了，则是一泻千里，前景辽阔；若在这个瓶颈卡壳了，则多半是二世而亡，开局不错的帝国变成短命王朝。汉朝在高祖身后，由于吕后的干政，政局激荡几乎倾覆了大汉帝国，幸赖高祖培养的旧臣，保住了刘家社稷，然后经过文帝、景帝两代帝王的治理，终于使汉朝有了十分稳定的制度构架，从而种下了长命王朝的基因。相反，秦始皇、隋文帝都是杰出的开国君主，然而两个王朝在第二代帝王的手里，没能突破历史的瓶颈而夭折了。或许王朝的瓶颈期，犹如一个孩子的童年时期，疾病、伤害等种种危险相伴，一旦顺利告别童年，进入青春期，就有了较强的生命力。
对帝国而言，往往其致命的危机是由接班人的危机引发的，因为帝位传承，是帝制时代最重要的政治问题，这个问题解决好了，往往一顺百顺，这个问题解决不好，则祸患无穷。和秦、隋一样，大唐的“童年时代”，最大的危机也是由帝位继承引发的。
大唐帝国，是李氏父子、兄弟合伙做大的一家家族公司，在那样的时代，无论在哪个行当创业，最佳的人力资源配置是“上阵父子兵，打虎亲兄弟”，因血缘而结成的信任机制，所激发的竞争力是巨大的。很幸运，上天赐给李渊的几个儿子李建成、李世民、李元吉，无一不是人中俊杰，特别是二子李世民，这种优势隋末争霸的群雄中，无人能比。然而，一旦逐鹿得手，新帝国建立，往昔打江山时的幸运就很容易变成不幸，几个儿子个个杰出，那么一定给接班人的选择带来巨大的危机。武德九年（西历626）六月，终于发生了“玄武门之变”，秦王李世民带部将诛杀了太子建成、齐王元吉，兄弟相残中，李世民胜出，不久后即位，尊李渊为太上皇。
李世民自登九五之尊后，最大的危机是，如何修补合法性缺陷。帝制时代，最高权力更替的正当性体现在道统、血统和法统的统一。所谓道统，是天命仍在某姓某家，也就是说这个王朝还没到被天下百姓抛弃的时候；所谓血统，则继承人必须是老皇帝的直系后代；所谓法统则是作为后代继承皇位，必须是合乎程序的，要么是嫡长子，要么在老皇帝生前已被指定为接班人。李世民在玄武门之后，面临的难题和秦二世胡亥、隋炀帝杨广几乎一样，胡亥、杨广没能交出一份合格的答卷，而李世民当然不愿意重蹈覆辙。尽管人常说，历史是胜利者所写的，但胜利者并不能堵住天下人悠悠之口，李世民无论如何发动谋臣为自己辩解，但“弑兄逼父”的嫌疑很难洗清——对一个雄心万丈的帝王来说，这如芒刺在背。如何修补这种合法性的缺陷，那么只有通过执政的业绩，让天下臣民觉得，李世民当皇帝，是最佳的历史选择。太宗李世民做到了这点，他交一份“贞观之治”的答卷。他启用魏征、高士廉、房玄龄、杜如晦、长孙无忌等贤能人士，通过一系列的政治经济文教等方面的改革，使大唐帝国空前繁荣。即便这样，太宗至死头脑十分清醒，不敢为自己执政的业绩而自傲，更不敢说自己当政二十余年是前无古人的盛世。所以他告诫太子：“汝无我之功勤而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。”
很不幸，先帝遗言对高宗所起的作用太有限。李治即位后依然执行太宗的“治国之道”，永徽年间有贞观遗风。永徽六年立武则天为皇后，高宗逐渐地将朝政交给武后打理，从此，大唐开始步入一条曲折的山路。
就在仪凤三年，以李敬玄代替刘仁轨为洮河道大总管兼安抚大使，率兵征伐吐蕃，九月与吐蕃大战于青海，兵败，被吐蕃俘虏的将帅不知凡几。自此后，大唐、吐蕃的脆弱和平被打破，吐蕃一直成为唐帝国的心腹大患，直至唐朝覆亡。
这一年，“初唐四杰”已成名多年，六十年的太平与富足，终于滋养出大唐第一个文化灿烂的时期。王勃在两年前溺亡于帝国最南端的交趾，剩下的杨炯、卢照邻、骆宾王正当盛年。此后的光宅元年（西历684年），武则天废睿宗自立，骆宾王的《代李敬业传檄天下文》传入京师，武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”时，惊呼道：“宰相之过也！人有如此才，而使之流落不偶乎？”——然而，对这一切，已躺进乾陵地宫中的高宗什么也不知道了。
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“百姓不足，君孰与足？”
作者: 张国刚（中国唐史学会会长、清华大学历史系教授） 南方周末特约撰稿 何旭 采访整理 2009-09-30 11:45:00
唐朝前60年的发展，最重要的就是统治者总结隋朝覆亡的教训，对于百姓的敬畏之心有所加强，认真贯彻了“以民为本”的治国为君之道，知道战乱之后要与民休息，注意减轻老百姓的负担，保证耕者有其田。唐太宗特别强调孔子所说的“百姓不足，君孰与足”，说国家要“藏富于民”，不在“盈其仓库”。一个国家富不富就看老百姓富不富，老百姓不富裕，君王怎么可能富裕呢？这就是以民为本的方针的确立，改变了隋朝末年的暴乱之政。
其次，就是在制度建设方面的成就。一系列新的制度确立，经济制度、政治制度都不断完善。比如，三省六部制形成了一个权力制约机制，对中央核心决策权力的制约。这是从汉武帝以后逐步发展起来的，到唐代更加完善。中央设三省，宰相们决策不再是一个人，而是一个集体，遇有事情在政事堂集体商量决策，这跟汉朝宰相一人权力独揽、明朝把宰相废了两个极端都不一样。政治制度建设方面有几点值得重视，第一是精兵简政，中央官员从两千多名减少到640多名。第二就是纳谏，纳谏是贞观时期的一个政治特点，纳谏就是为了决策科学，减少失误。第三就是唐太宗很重视基层干部，地方干部的人选，他都很关心，他平常都在屏风上写上他们的名字，谁有做了好事他就记在屏风上，每天都要坐卧横看。最后就是重视法制建设，从贞观年间开始编的《唐律疏议》，是中华法系现存的第一个法典，这部法典影响到宋元明清时代的法律，也影响了新罗、日本和周边的很多国家。
再次，这一时期民族关系也处理的比较好。唐太宗实行的是一个包容的、开放的民族政策，他的朝廷里有很多外族的将军、文官。无论是抗击突厥的侵扰，还是后来与吐蕃、西北突厥等少数民族兴起后采用过和亲政策，都是为了维护国家的安全与统一。唐太宗说：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一。”因而周边民族争权都奉唐太宗为“天可汗”。
总之，由于内政及民族事务处理得到，唐代初年60年的发展里总体是不断向上的，唐太宗继位的时候全国只有两百多万户，他去世前已经发展到380万户，到武则天的时候达到650万户了。经过几百年的分裂和民族融合之后，人心思治，大运河也开始发挥作用。另外生产技术也得到改进，比如江东犁适用于小户耕作，它的发明和使用也促进的生产的发展。台湾学者柏杨曾经提出，历史上的王朝一般有一个发展的瓶颈，前五六十年的时候很关键，假如这个时期或者政权的第二代、第三代，能够平稳度过危机，就会有比较长期的平稳发展。汉、唐、明、清的历史都验证了这一点，凡是两百多年的王朝都因而突破了这个瓶颈，因而享祚长久，其他大多数政权过不了这个坎，结果就出了问题。唐朝前60年最显著的特征就是决策的开放和科学性，三权互相制衡，立法、审议、执行互相制衡，防止过失。历史上讲的防止过失，今天我们看来就是互相监督。唐太宗反复强调的居安思危，越是顺利就越是要居安思危，经常研究长治久安之道。
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宋：百年富足之基 百年积弊之源
作者: 南方周末特约撰稿 高天流云（网络历史作家） 2009-09-30 11:48:46
【公元1020年宋真宗天禧四年】六十年大事记：杯酒释兵权 澶渊之盟 寇准罢相
公元960年12月，赵匡胤从扬州平叛凯旋，却整天无精打采。有人问他怎么了，他就摇头叹气，显得非常的苦恼——你们觉得当皇上挺好玩是不是？唉……比我当节度使的时候差得太远了。
有点吓人，这让别人怎么安慰他呢？难道满足他的愿望，大伙儿齐心合力造他的反，把他再打压回节度使原形？他只能自己找乐，在自己的后花园里拿弹弓打鸟玩，但这时突然有个官紧急求见。赵匡胤以为出了大事，不敢怠慢，立即接见。结果，这位仁兄说来说去却都是些平常小事。赵匡胤火了，可这位官一点都不在乎，一句话就顶了回来——臣以为再怎么的，也比打鸟玩急点。
下面发生的一幕，应该是历史上第一次有关赵匡胤习惯随时在手边提着一把斧子的记载。就见赵匡胤武人习性再次暴发，没有二话，举起斧子就砸了过去，干掉对方两颗大门牙。
这些都被站在远处冷眼旁观的赵普看得清清楚楚，等到没人的时候，他慢慢走近赵匡胤：您到底怎么了？
赵匡胤这才说出了心里话：我在想一件事，你说为什么从唐朝末年到现在，五十多年过去了，当过皇上的人有八家，一共都十二个了，这还不算那些称国主之类的二皇帝。这都是怎么回事？这么乱下去，什么时候才是个头？
他看着赵普，下面的话还用再说吗？我赵匡胤是第九家了，要怎么办才能不让第十家出现？却不料赵普马上就向他深深地祝福——陛下，您能想到这些，真是天地神人之福，真是社稷百姓幸甚啊！这个问题一点都不难办，只要您能定下一个合适的制度……
就从这一刻起，赵宋三百余年的治国精神就此定下了。由此，百十余年的安定富足从此开始，而之后百余年来的痛苦衰落，几度沦丧，也都从这一刻深深地种下了。
那天赵普说——唐朝的崩溃，以及五代十一国的纷乱，都只有一个症结，那就是方镇权重、君弱臣强。要想根治，只有削夺兵权、制约钱谷、收其精兵，从根本上打消所有人的妄想，之后天下才能自然安定。具体的办法就是所谓“强干弱枝”。
历史可以证明，赵匡胤真的明白了，几十天之后，他就开始了实践。他一举收回了各藩镇节度使们的“支郡”管辖权（支郡，就是节度使驻地以外防区以内的其它州县）、财权，以及司法权。
这样赵匡胤基本上做到了“兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了”——大圣人朱熹语录。
这是对外，针对朝廷自己的官员，赵匡胤的做法更绝。他把宋朝每一个部门的每一个官员都加了点酵母粉，让他们分裂膨胀。
例如百官之首宰相，唐朝的三省六部制在宋朝继续发展，唐朝的三省相当于宋朝的“中书省、枢密院、三司”。在唐以前，只有宰相没有三省。三省之中中书省是最高行政机构、枢密院是最高军事机构、三司是最高财政机构。说白了就是权、兵、财，这在以前，都是宰相一人说了算。
但在赵匡胤这里不行，之前赵普曾经对他说过，对付天下藩镇，防止他们造反的最好招数无非就是“削夺其权、制其钱谷、收其精兵”，可他想不到的是，人总是自作自受，赵匡胤把这一套突然间原数奉还，都按到了他头上。首先就把宰相之权中的权、兵、财给分了，然后下面再层层分割，所有部门的设置以及官员的调配，都按照这个“三大纪律”来进行。
这还不够，还得有个“一项注意”，即“防”字当头。赵匡胤显示出的才华让历代所有帝王都瞠目结舌，望尘莫及。他来了个官、职、差三分离。
你当了官，那只是代表你到了什么级别，可以每个月领多少钱回家。所以很贴切地叫“寄禄官”；而职，也没什么实际用处，只是个荣誉头衔；只有你被差遣了，才真正既有了官，也有了职，又有了权……但是，也别高兴，一切都是暂时的，随时都会有一位仁兄突然走过来，告诉你可以回家歇会儿了，我的差遣来了。
于是你就得让位，一切从头开始，再次等待。
赵家王朝不是在战场一刀一枪杀回来的，被“黄袍加身”，让赵匡胤从开始就提防着反叛和各种不稳定的因素。这让他全体保留了后周的官员，来保证官场的稳定，但是又不能给他们实权，小心他们会造反。那么活儿要交给谁去办呢？只能交给赵普、李处耘甚至亲弟弟赵光义这些亲信来担当，但是对他们也要限制，不给他们高官位置，哪怕只是暂时。
这就是未来的赵宋天下，官、职、差各立名目，层层设防的雏形。说来冗官、冗兵等等都是不得已的，谁愿意那样呢？
但是千年之后的我们，说实话也没什么资格笑话赵匡胤的“创意”。难道赵匡胤和赵普就想不到强干弱枝的弊病所在吗？
也许他们早就想到了，选择削夺兵权、制约钱谷、收其精兵，就会从根本上把国家活力和民族的精气神都压抑住，最后每况愈下而亡。可是选择放心大胆地任用臣子藩王，把地方做强做大，那么后果就是复制了晋、唐王朝，到最后一样死得非常难看……封建王朝发展到了宋，就算再歌功颂德的人都会承认家天下迟早必亡的吧，怎样都是个死，那么为什么不选择家里平安，没有内乱的死法呢？
宋朝以如此精神立国，60年后是宋天禧四年，公元1020年。宋朝在宋真宗赵恒的治理下，国家社会变得平稳、富足。在经历了澶渊之战后，以每年30 万贯的岁金和辽国达成协议，换回了和平。
以此换回的百年和平，让中国古代的经济和文化攀上了空前的高峰。至于说后来的亡国，那真得归咎于宋徽宗赵佶这个疯子，贪图享乐什么的都是小事，他把祖宗的国策都变了。对吐蕃和西夏出兵，对辽国趁火打劫，对刚刚兴起的金兵也无信无义。这是他找死，和当年定下的国策总纲无关。
到了南宋，一旦宋高宗赵构重新拾起了这套旧家法，立即又把那半壁江山变成了繁华世界，仍然是举世第一的财富，人间最高的文明。
赵宋的极端文官政治就像一柄双刃剑，无论好坏，哪边都走到了极端。尽管如王安石所痛批：因循苟且，一时侥幸，但毕竟残喘319年，在封建王朝的寿命排行榜上，仅次于两汉。
这还真应了那句俗语：好死不如赖活着。
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“因循苟且，侥幸一时”
作者: 王曾瑜（中国宋史学会前任会长、中国社会科学院历史研究所研究员） 南方周末特约撰稿 何旭 采访整理 2009-09-30 11:51:55
要说宋朝的前60年，有三个方面必须说，就是中央集权、守内虚外和文官保守政治。宋朝跟其它朝代一样，实行专制主义中央集权，但是它又特别突出。鉴于五代藩镇割据的教训，赵宋对地方进行分权，把权力都集中到中央机构和皇帝身上。由于过分防范内部，实际上导致它的军事制度是牺牲军队效率的。从宋太宗打幽州开始，这个问题就显现出来了。专制主义中央集权是一种国家理念，历史上每个朝代建立的时候都实践了这一国家理念。腐败问题在历史上都能找到根子的，可以说是专制主义的遗毒。因为专制主义的政权不是在阳光和公开的程序下运行的，它的运行必然要依靠暴力和一套潜规则。如此则滋生了腐败，而腐败又是和保守的官僚集团紧紧相连的。
宋太祖建国后，由于黄袍加身的来历，已显露出追求文治的倾向。如他曾说：“朕〔今〕选儒臣干事者百馀，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”到宋太宗时发达的科举制，也造就了发达的文官政治。文官政治，即“以儒立国”，对政治稳定和文化发展是有正面影响的。但“过犹不及”，一切事物超过限度，必然走向反面。宋朝厉行文尊武卑，在名分方面过分压制武将。过分的崇文抑武，以压抑和束缚武将的军事才能与指挥权为快，又造成整个时代的尚武精神沦落，军事的萎靡不振。官僚集团的人数增加之后要保护自己的利益，所以宋朝后来的荫补制度又特别发达，荫补的人升迁快。
文官政治并不意味着就是保守，但宋朝文官政治的最大特色，在总体上说则是保守。正如王安石讥评宋朝前百年的政治，说 “因循苟且”，“侥幸一时”。后来在面临金人进攻的时候，他们怯于公战，勇于私斗，治国和救国全然无方，而钩心斗角，玩弄机谋权术，却又有足够的聪明才智。发展到了顶点，则是不管国家存亡，百姓死活，自己不能救国，却必须阻止他人救国，从李刚的经历都可以很好地看出来。
因为这种积弊，导致出现了对外屈辱的格局，澶渊之盟就奠定了宋朝对外屈辱的基调。后来王安石也是想改，但是无能为力。宋朝内部的痼疾变不了，虽然它内部（地方）不乱，但是对外屈辱。宋太祖进行统一战争，中央集权是对的，因为那个时候需要的是国家统一。他为了防止国家分裂、地方独大压制地方、分散兵权。但是为了压制武人，把文官制度推向极致，最后整个朝廷都变成了保守的、荒唐的书生政治。
从历史上看，宋朝的制度是相对稳定的体系，防止了很多内乱的因子，比如兵变、地方坐大、宦官、外戚等问题它都从制度上解决了。但这样的制度是低效率的，所以面对少数民族的进攻，它是显得那么的不堪一击。
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元：启科举废科举重启科举
作者: 南方周末特约撰稿 成帮（民间蒙古史研究者） 2009-09-30 11:55:39
【公元1331年元文宗至顺二年】六十年大事记：统一全国 入侵日本失败 恢复科举制
1331年，元朝建国60周年时，世界上“舆图之广，历古所无”的大元内部，正面临严峻挑战。
蒙古人或许真不是中国的合适统治者，作为异族它第一次征服了“中国”全境，拼积木一样塑造了世界上横跨欧亚疆域最大的帝国。但是，蒙古人与汉人，也如同脆弱搭连的“积木”一样，始终没有也不愿意进入对方的内心。
依行汉法施行了20年的科举，4年后终于被废止了。一位许姓汉族官员因反对废止科举，结果科举废止诏告当日，被罚在百官前领头听读。
这一年前后，蒙汉两族的隔离再度强化：汉人（一部分北方汉族和契丹女真）和南人（南宋遗民）不仅被禁止携军器，也被禁止习蒙文，中书省内的汉人和南人遭到前所未有的排斥。
严苛的等级制度贯穿了元朝始终，人群被严格划分为四类，蒙古族处于金字塔的塔尖，踩在塔底的是南宋汉人。有官吏写了一副春联叫“宜入新年怎生呵，万事大吉那般者”，因将元朝公文中生硬的“怎生”“那般者”插了进去，被杀了。
这只是漫长政府的一个相对文艺的插曲。而在极端的现实中，被征服者直接被屠城、平民沦为奴隶。站在一座座代表着不同文明的城池的废墟上，蒙古骑兵们的残忍和强大成正比。
蒙古皇帝和大臣大多不通汉语，文化领域蒙汉始终二元，异族统治者从未真正了解汉族文化精英的内心。事实上，元朝没有掀起文字狱，对各种宗教也保留着基本的尊重，但缺乏切肤之了解，昧于汉制之例并不鲜见。不止一位皇帝立其弟为“皇太子”，而泰定帝为对其母表示尊崇，竟要将皇太后升格为“太皇太后”，汉臣据理力争方才作罢。
已经60年了，蒙人的本性仍未蜕尽。1335废科举后，诛杀张、王、刘、李、赵五姓汉人的动议虽未实施，但一番改革的“重蒙轻汉”的本质已殊为明确：蒙古大元的统治之网中，必须抽离那根与“汉”有关的绳子。
元世祖忽必烈当年创立的蒙汉并立的体制，在一甲子后，正被后来者改写。
1206年至1276年统一蒙古部落的那些年里，蒙古骑兵忙于马背征服，对汉法了解有限，遑论利用。13世纪70年代，长于在马背上射出快箭肆意劈砍的蒙古族，已经不迷恋于他们的速度和凶狠了。元朝的建立者忽必烈放下沉重的弯刀和粗劣的族姓，颁布农典，在认同运动游牧生活的同时，罕见地认同了静止的农业与和平。忽必烈在其统治中置入了汉统，从国号到服饰，以及决策。
在元，帝王即位有蒙汉两套仪式，文书至少有蒙汉两种。在入住北京城的一段时间里，草原上的草皮被移植到了宫城中，但还是有一些人睡不习惯舒适的宫殿，自己搭起了帐篷。
不过，即便在元初的义利之争中，力主“节用”、“爱人”的儒臣，谏言忽必烈“讳言财利事”令忽必烈不悦，但日后尊孔兴庙之风渐起，传统意义上的“元代中国”之域、修齐治平作为国家意识形态和治理结构，成为蒙古统治者一个不错的选项。
在蒙汉间不断摇摆的忽必烈，本身成为一个蒙汉的交织体。他既是大蒙古国的可汗，又是中土的皇帝。他既被认为是背离草原传统的那个人——他的“万汗之汗”之位不是依靠草原传统推举出来的，而是来自违背传统的兄弟间的兵戎相见，而且，很多次，他也未能依儒臣建言，走出汉法治国关键一步——恢复科举，建设那条通达内圣与外王、蒙与汉的高速公路。
皇帝尊于可汗，高速公路也显然要比土路更好。尽管土路能看到《窦娥冤》和《马可波罗游记》流传万世的历史风景，但低级的文明形态如果不能融化进入更高级的文明形态，必将会被历史碾碎。
如蒙古族一人同时唱出两个声部的呼麦一样，矛盾的音符就此种下。在元前70年的蒙汉变奏中，伴随着元廷内部的草原帮和汉法帮的角力，矛盾时常因皇权更迭、内外战事带来的时势而变。另外一些时候，西域回回帮的加入让节奏更为复杂，时而舒缓，时而急迫。
仅文化层面而言，蒙古人骨子里缺乏那种应势而作的精致改变，他们没有汉族人的繁复和婉转，而今，以文明中国原来的方式治理中国的使命，不断落在后继征服者的肩上。只是，正如后世的史学家看来，继任的元帝王们，始终没走出忽必烈的框架。
元朝不足一个世纪的统治中，1314年是值得记忆的一年。这一年，元朝举行了第一次乡试。受儒家教化的元仁宗（爱育黎拔力八达）据说是元代第一个掌握了书法了蒙古人，对儒家抱有“同情式了解”。即位后他即诛杀弄臣多人，弱化蒙古族和回族的一方，因血统而获益的草原帮被限制。政纪废弛之下，元仁宗挽救危亡的举措，是重启已中断数十年的科举，提倡研习宋明理学且身体力行。
虽然科举最终只制造了一些无足轻重的汉族官员，并且最终未能重塑元朝的官员体制，虽然思想史上的元朝也没有大儒，一些历史学家甚至将元朝本身的存在描述为插曲，但不容否认，元仁宗治下的元朝还是出现了改革之声，一度存在的二律背反出现了另一种可能：基于儒家礼仪的中国化，用百官和民意最大程度上制衡一国之君，在当时就是更高级的文明。
所以，虽然事后看来，这场汉化改革无异于搅动浅水区的浮萍，有人却赠与它“如阳春布获阴崖冰谷”的良好评价。
元朝的60周年是一个重要关口，各地的起义已经开始了。排汉政策的制定者伯颜是坚定的草原派，他辅佐的元顺帝妥欢帖睦尔汉，当时年仅16岁。吏治腐败财政空虚造成的群体性事件，已在四川和湖广屡有发生，而伯颜在《元史》的记载中是“势焰熏灼，天下之人惟知有伯颜而已”。这个跟大元开国元勋有着一样名字的大臣，成为部落野蛮和封建腐败的合成词，大元积蓄着的重蒙轻汉体制的弊端开始爆发。
试图励精图治的末代皇帝元顺帝有着深厚的儒家修养，他在元朝67周年之后试图拨乱反正，恢复科举延续汉统，并按帝王正统修前朝《宋史》、《金史》，连同减免赋税的惠民政策，力图延续元之命脉。
但一切都来不及了。
最后一次乡试是1366年，人们已在各地揭竿而起，考生的心思已不在试卷。亡国前的40年间，元混乱地换了9个皇帝。据统计，其中的6个是经过反复争夺甚至依靠武力登基的，两个被杀，一个失踪。他们大多没活过40岁。
享乐则代表了他们对旖旎繁华的臣服。“统治中国的蒙古人成为中国人，统治波斯的成为波斯人”，在享乐这一点上，这种对同化的描述尤其准确。他们来了，走了，将草原部落的粗犷覆盖在中原柔软复杂的文明中，无以复加地增强了臣对君的奴化意识，以至于这一点的继承者朱元璋并不称元为蛮夷，并将元之龛位放在正统祭祀的行列。
1368年，改立国号为元的第98年，元朝覆灭。蒙古人逃回漠北老家，他们输掉了战争也输掉了本性，索性将更为文明也易腐败的明朝，留给更易汉化的满族来征服，直到现代尾随舰炮声隆隆到来。
http://www.infzm.com/content/35477
元：蒙汉二元，改革中辍
作者: 李治安（中国元史研究会会长） 南方周末特约撰稿 赵一海 何旭 采访整理 2009-09-30 11:58:30
【公元1331年元文宗至顺二年】六十年大事记：统一全国 入侵日本失败 恢复科举制
元朝前60年，从元世祖开始算起，改而停止杀掠，采用汉法，保护农耕，政策和国家体制逐渐变为蒙、汉二元，这是历史性的转折，奠定了元朝的基本制度。到了元仁宗时期，汉法改革的步伐进一步加快。
元朝建国20-30年才提倡尊儒，且大体限于汉地。忽必烈在灭南宋以前，虽然迟迟不开科举，但是从中央到地方，对举办各级儒学及书院多有热心。后来仁宗恢复科举，而为配合科举，教的考的都是程朱理学，《四书集注》进了科举，程朱理学随之成为了官学。这对中国儒学的发展很有意义，但也有负面作用，就是学术官方化，自由讲学不再被允许，《四书集注》成了唯一的遵照。
60周年时，边疆地区的叛乱，有增无减，海南也发生了起义。一方面，蒙古征服的扩张性必然引发反弹，另一方面，蒙、汉二元，特别是一些核心的治国理念始终没变。蒙古统治者表面上用的汉法比较多，但是骨子里的东西没变，文化上始终是两个圈子。相比较而言，蒙古统治者是内蒙外汉，最核心的东西没变；清朝统治者是内汉外满，服饰、发型方面讲究满族为宗，但是从深层文化上汉化得很充分。两者都是二元的，但是走向不一样。所以一直到元朝灭亡，依然是蒙古一个草原型文化圈，汉人一个文化圈。
元朝的前60年可以凝练成八个字：蒙汉二元，改革中辍。其结果，弊政丛生，积重难返。朝廷面临几头叛乱，有南方少数民族地区的叛乱、漠北宗王叛乱等。另外元朝征服海外，比如征伐日本、安南等。这些战争耗费巨大，所以，从忽必烈开始，财政危机就非常严重。滥发的纸钞，被马可波罗称为“点金术”。但这种方法是饮鸩止渴，只是暂时应付，把财政压力转嫁到老百姓身上，老百姓拿的纸钞急速贬值。直到“南坡之变”英宗被暗杀，漠北草原贵族势力复又掌权，汉法变革又受到了波折。原本就有民族等级压迫，这时候又混入滥印纸钞引发的通货膨胀，还有自然灾患、修黄河徭役等，各种矛盾集聚并且剧烈爆发。到1368年，红巾军起义四起，元朝不到百年就覆亡了。
http://www.infzm.com/content/35478
明：从“剥皮实草”到宣德炉
作者: 南方周末特约撰稿 张宏杰（历史作家） 2009-09-30 12:00:13
【公元1428年宣宗宣德三年】六十年大事记：靖难之役 仁宣之治 永乐大典
宣德三年，暹罗国向大明王朝进贡了三万斤上好的风磨铜。宣宗皇帝一高兴，命人烧铸成了三千个“晶莹温润”的铜香炉。这就是后世所称的“宣德炉”。
似乎应该有比这更重要的事载入明代历史，因为这一年本是明王朝开国60周年。然而传统时代，这个大日子没人注意，包括刚刚登上皇位4年的朱瞻基。
都说朱棣之所以把皇位传给朱高炽，最终目的是要隔代传给孙子朱瞻基。这个孙子确是文武全才，即位初期表现令人惊喜。他长得玉理均衡，是个美男子。读书过目不忘，写诗文采焕发，做事又能英断，即位初期平定汉王之乱就是证明。除此之外，他业余爱好多多，特别富于艺术天赋，画名远播。宣德三年，聪明过人的他正把皇帝做得有滋有味，有声有色，一手把玩着书画古董，一手轻轻松松、游刃有余地把“仁宣之治”推向顶峰。大明王朝在它开国60周年之际，正登上了它的极盛之巅。“仁宣之治”的出现，朱瞻基的智商和能力是重要因素，但不是关键因素。前两代帝王，朱元璋和朱棣打下的坚实基础，才是至关重要的。
传统时代，官僚系统的腐败并不是一种病态，而是一种常态。因此一个王朝能否长治久安，关键是反腐。
朱元璋终生保持着对贪污腐败的极度痛恨。这种痛情，既源于血液，又源于理智。作为一个前贫民，疾恶如仇是因为自己底层生活的痛苦经历，作为一个帝王，他的痛恨则来自对自己家业的爱惜。他杀起功臣来尚且心狠手辣，当然可以想象，名正言顺的惩贪活动会进行得怎样残酷暴烈。
朱元璋的反腐方式说来很简单，一言以蔽之，就是砍刀。他希望用刀剑造成一个绝无贪污的、纯而又纯的世界。他生性苛细，连贪污一张信纸，也绝不放过。翻开《大诰三编》，你会看见皇帝亲自惩办的贪污案里，有这样一些赃物：“收受衣服一件、靴二双”，“圆领衣服一件”，“书四本，网巾一个，袜一双”。用这样的标准来惩贪，当然天下官员，几乎无人不是贪官。
一开始，朱元璋规定，凡贪污六十两的，就剥皮实草。后来干脆说：“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！今后犯赃的，不分轻重都杀！”
从洪武四年到洪武十八年，他在全国范围内掀起了数次轰轰烈烈的反腐败运动。其中，尤以洪武八年(1375年)的“空印案”与十八年(1385年)的郭桓案的规模最大，两案连坐被冤杀的达七八万人。郭桓案，“自六部左右侍郎下皆死，赃七百万，词连直省诸官吏，系死者数万人。核赃所寄遍天下，民中人之家大抵皆破”。
原来是天底下最热爱做官的读书人们，终于开始视仕途为畏途。他们“以溷迹无闻为福，以受玷不录为幸”，“多不乐仕进”。有的家里有好学之子，怕被郡县所知，弄去当官，反而叫他们休学种地；有的为了避免被强征出仕，甚至自残肢体。
如果不论手段光谈结果，朱元璋确实在一定程度上达到了目的。如《明史》所言：“明太祖……一时守令畏法，洁己爱民，以当上指，吏治焕然丕变矣。”
朱棣为人，继承了父亲的果决残酷，又比父亲多了几分沉稳缜密。所以他反腐，与洪武年间的专靠刑杀不同，永乐期间，法制逐渐完备，规章日益细密。朱棣用人，又明于考察，所以永乐年间的吏治也卓有可观。
传统政治说到底，是一种完全依赖意志力的政治。几千年间，中国专制制度的框架和运转规则没有根本的突破和进步。统治绩效如何，更多地依赖于统治者个人的精神振作与否。中国专制政体如同一架历代相沿的马车，如果驭手全神贯注，不断鞭打约束，则马车会走得又稳又快。如果驭手提不起精神来，动不动就打盹，那当然会遇到倾覆之灾。
一直到宣德三年为止，朱元璋传下来的强大意志力还没有被深宫醇酒妇人消磨净尽，明代的前几位皇帝都称得上长于自制，善于治人。在传统王朝，只要统治者控制住了自身和官僚系统的腐败，那么随着经济自然恢复和发展，盛世的到来是早晚的事。明宣宗在太祖、成祖的制度之上，只做了些小修小补。他平定了汉王的叛乱，保持了政治稳定；明于察人，任用了一批有能力的大臣，保持了政治清明；他撤兵安南，去掉了困扰王朝多时的沉重包袱。仅仅靠着这些，他就顺藤摸瓜摘到了盛世的果子。
然而，一个封建统治集团能连续保持60年的自制、连续60年的头脑清醒，已经是一个极为难得的纪录了。没有内外条件的严厉制约，个人的英明与自制无法抵制环境的纵容与腐蚀。由胜而骄，由劳而逸，是人性不变的规律。
事实上，就在大明王朝建立60周年的宣德三年，明宣宗已经出现了意志力衰退的征兆。毕竟从小养尊处优，明宣宗是大明开国以来最爱享受，也最会享受的一个皇帝。随着国势达于巅峰，他心底的享乐本能终于冲破了传统的“贤君”规范。加之几年皇帝当下来顺风顺水，成绩超乎预期，事业与生活，他自认为有能力兼顾，没有必要再苦行僧般苦着自己。天潢贵胄的生活，使他从小就具备了超级精细的欣赏口味。
宣德炉的出现就是这种口味的证明。一般铸炉需要四炼，然而在宣宗的严格要求下，匠人选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十二次的精心铸炼，也把宣宗的嗜好铸在了炉上。
宣宗另一项同样广为人知的嗜好是斗蟋蟀，因此被人称为“促织天子”。宣宗觉得北京的蟋蟀不好，派太监四出采办。据说苏州的蟋蟀特别好，宣宗为此特意敕令苏州知府况钟协助采办1000只蟋蟀。这一任务给地方上带来的压力可想而知。据说一位粮长用一匹马换取了一只蟋蟀，准备献给皇帝，不料其妾揭开盖子观看时不小心让它跑掉了，结果其妾自杀，粮长也上吊。这个故事被蒲松龄加工成了《聊斋志异》中著名的《促织》一文。
在中国传统语境中，极盛就意味着转衰。因为极盛的时候，人的意志力最容易崩溃。在专制社会想要根除贪污，就如同想让大海停止波动一样不可能。在大部分时候，贪污之所以能被限制在一定范围之内，主要是从上而下的政治高压，或者说，最高统治者的反腐决心和虎视眈眈的监视。朱元璋和朱棣以超人的残忍和坚决成功地抑制了腐败，但这种抑制仅仅是表面上的。导致中国式腐败的低薪制、监督监察机制失效的问题，在他们的治下，并没有得到解决。在这种情况下，后任皇帝一旦不再专心国事，官僚体系被抑制的腐败本能很快就会死灰复燃。
这种本能在60年间已经积蓄了巨大的反弹能量，令明代永远告别了清明盛世。明宣宗死后不久，朝政就落入太监王振之手，大明王朝很快完成了从前期政治纪律严明到后期贪腐无孔不入的转变。大明朝政从此一代比一代混乱，直线朝万劫不复的深渊滑去。并且最终以中国历史上最腐败的王朝之一被列入历史。
http://www.infzm.com/content/35479
对内经营东北 对外厚往薄来
作者: 南炳文（中国明史研究会会长） 南方周末特约撰稿 赵一海 采访整理 2009-09-30 13:50:58
【公元1428年宣宗宣德三年】六十年大事记：靖难之役 仁宣之治 永乐大典
明朝初立，政治上较之前朝有一定调整。中央集权制度得到加强——取消中书省，提高六部地位，实行内阁制度，地方上以三司代替行中书省。这给后来长达一两百年的稳定，打下很好的基础。
明朝前四五十年，对边疆的经营管理有突出的贡献，特别是朱棣对东北的经营尤其值得称道。这时在黑龙江入海口设立了奴尔干都司，还在东北地区修建了驿路，这些都使东北地区和内地的联系在以往基础上更趋紧密。此后，即便是日本搞满洲国，东北也分裂不出去，这与明朝对东北加强经营很有关系。
明朝的前60年，大体处在和平发展的局面，皇帝也比较勤政。在对外交往方面，中国基本是厚往薄来。从道德层面来讲，这当然是值得称道的。但是在经济上给中国带来极大负担。郑和下西洋7次后就停止了。其重要原因即在于此。这使后来的地理大发现活动中，缺席了中国的身影。
思想方面，朱元璋对知识分子的思想控制比较严格，而朱棣为笼络人心，组织编辑了《永乐大典》，这对保存传统文化是很有积极作用的，清朝后来从《永乐大典》中辑录出不少大部头古籍。
另外明朝坚持实行的科举制度，也有积极的方面，朱元璋是经过反复衡量之后才坚定了实行科举制度的决心。最初他认为，年轻人中举之后。经验依然缺乏，所以，采用的主要是“推荐”制度，若干年之后才转变了想法。在科举制度下，经过层层筛选，官吏队伍的素质确实得到了提高。尤其值得提出的是，明朝规定了严格的处罚作弊措施，这对保证科举制度的公平性起了积极作用。
明初反贪，甚至采取了很残酷的方法，这对明朝前百十年相对较好的官场风气，起了积极作用。但是到明朝中期，腐败问题出现反复，后期贪污甚至成为亡国的重要原因。贪污是生长于一定的制度土壤的，根本的东西不解决，再严厉的惩罚也不行。
2009年10月6日星期二
胡锦涛的语法错误
戏评胡锦涛在天安门城楼上的重要讲话的语法错误和概念错误
(作者)尹进
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛检阅受阅部队后，在天安门城楼上发表讲话，以下是全文实录。
[胡锦涛]:全国同胞们，同志们，朋友们：今天，我们隆重集会，庆祝中华人民共和国的成立60周年。
(评)语法错误:全国同胞们已经包括了同志们，朋友们，高考肯定扣分。
[胡锦涛]:在这个喜庆而又庄严的时刻，全国各族人民都为伟大祖国的发展进步感到无比自豪，都对实现中华民族伟大复兴的光明前景充满信心。在这里，我代表党中央、全国人大、国务院、全国政协和中央军委，向一切为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福建立了不朽功勋的革命先辈和烈士们，表示深切的怀念！
(评)国家主席无权代表全国人大，全国政协，这是基本常识。
[胡锦涛]:向全国各族人民和海内外爱国同胞，致以热烈的祝贺！向关心和支持中国发展的各国朋友，表示衷心的感谢！
(评)语法错误:全国各族人民和海内外爱国同胞可以“祝贺”国庆，但不能“热烈的祝贺”全国各族人民和海内外爱国同胞。
[胡锦涛]:60年前的今天，中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利，毛泽东主席在这里向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立。
(评)语法错误:近代以来100多年，算术不好还是历史不好？
[胡锦涛]:中国人民从此站起来了，具有5000多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元。60年来，在以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和党的十六大以来的党中央领导下，勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就，谱写了自强不息的壮丽凯歌。
(评)概念错误:具有5000多年文明历史的不是中华民族，而是汉民族
[胡锦涛]:今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。新中国60年的发展进步充分证明，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。中国人民有信心、有能力建设好自己的国家，也有信心、有能力为世界作出自己应有的贡献。
(评)概念错误:中国现在不是社会主义，救中国是因为中国开始搞资本主义
[胡锦涛]:我们将坚定不移坚持中国特色社会主义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，推进全面建设小康社会进程，不断开创中国特色社会主义事业新局面、谱写人民美好生活新篇章。我们将坚定不移坚持"和平统一、一国两制"的方针，保持香港、澳门长期繁荣稳定，推动海峡两岸关系和平发展，继续为实现祖国完全统一这一中华民族的共同心愿而奋斗。
(评)语法错误:“基本路线”可以贯彻执行，“基本理论”怎样贯彻执行？
[胡锦涛]:我们将坚定不移坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则基础上同所有国家发展友好合作，继续同世界各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。中国人民解放军和人民武装警察部队要发扬光荣传统，加强自身建设，切实履行使命，为维护国家主权、安全、领土完整，为维护世界和平再立新功。
(评)语法错误:只能坚持走和平发展道路，如何“坚持和平发展道路”
(评)概念错误:中国人民解放军和人民武装警察部队主要任务之一是保障人民生命和财产安全
[胡锦涛]:历史启示我们，前进道路从来不是一帆风顺的，但掌握了自己命运、团结起来的人民必将战胜一切艰难险阻，不断创造历史伟业。展望未来，中国的发展前景无限美好。全党全军全国各族人民要更加紧密地团结起来，高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进，锐意进取，继续朝着建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，继续以自己的辛勤劳动和不懈奋斗为人类作出新的更大的贡献！
(评)概念错误:“但掌握了自己命运、团结起来的人民必将战胜一切艰难险”，中国人民从来就没掌握过自己的命运。
[胡锦涛]:伟大的中华人民共和国万岁！
(评)概念错误: 世界上还没有一万岁的共和国，何况中国还不是真正的共和国
[胡锦涛]:伟大的中国共产党万岁！
(评)概念错误: 能苟活到百岁就高寿了
[胡锦涛]:伟大的中国人民万岁！
(评)这是维一一句没错的话。
总结:中国人你拿什么自豪？就这么一个连中文都讲不好的文盲加流氓？
[胡锦涛]:中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志讲话结束。接下来，阅兵分列式即将开始。
尹进2009-10-01 stockholm
(作者)尹进
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛检阅受阅部队后，在天安门城楼上发表讲话，以下是全文实录。
[胡锦涛]:全国同胞们，同志们，朋友们：今天，我们隆重集会，庆祝中华人民共和国的成立60周年。
(评)语法错误:全国同胞们已经包括了同志们，朋友们，高考肯定扣分。
[胡锦涛]:在这个喜庆而又庄严的时刻，全国各族人民都为伟大祖国的发展进步感到无比自豪，都对实现中华民族伟大复兴的光明前景充满信心。在这里，我代表党中央、全国人大、国务院、全国政协和中央军委，向一切为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福建立了不朽功勋的革命先辈和烈士们，表示深切的怀念！
(评)国家主席无权代表全国人大，全国政协，这是基本常识。
[胡锦涛]:向全国各族人民和海内外爱国同胞，致以热烈的祝贺！向关心和支持中国发展的各国朋友，表示衷心的感谢！
(评)语法错误:全国各族人民和海内外爱国同胞可以“祝贺”国庆，但不能“热烈的祝贺”全国各族人民和海内外爱国同胞。
[胡锦涛]:60年前的今天，中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利，毛泽东主席在这里向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立。
(评)语法错误:近代以来100多年，算术不好还是历史不好？
[胡锦涛]:中国人民从此站起来了，具有5000多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元。60年来，在以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和党的十六大以来的党中央领导下，勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就，谱写了自强不息的壮丽凯歌。
(评)概念错误:具有5000多年文明历史的不是中华民族，而是汉民族
[胡锦涛]:今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。新中国60年的发展进步充分证明，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。中国人民有信心、有能力建设好自己的国家，也有信心、有能力为世界作出自己应有的贡献。
(评)概念错误:中国现在不是社会主义，救中国是因为中国开始搞资本主义
[胡锦涛]:我们将坚定不移坚持中国特色社会主义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，推进全面建设小康社会进程，不断开创中国特色社会主义事业新局面、谱写人民美好生活新篇章。我们将坚定不移坚持"和平统一、一国两制"的方针，保持香港、澳门长期繁荣稳定，推动海峡两岸关系和平发展，继续为实现祖国完全统一这一中华民族的共同心愿而奋斗。
(评)语法错误:“基本路线”可以贯彻执行，“基本理论”怎样贯彻执行？
[胡锦涛]:我们将坚定不移坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则基础上同所有国家发展友好合作，继续同世界各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。中国人民解放军和人民武装警察部队要发扬光荣传统，加强自身建设，切实履行使命，为维护国家主权、安全、领土完整，为维护世界和平再立新功。
(评)语法错误:只能坚持走和平发展道路，如何“坚持和平发展道路”
(评)概念错误:中国人民解放军和人民武装警察部队主要任务之一是保障人民生命和财产安全
[胡锦涛]:历史启示我们，前进道路从来不是一帆风顺的，但掌握了自己命运、团结起来的人民必将战胜一切艰难险阻，不断创造历史伟业。展望未来，中国的发展前景无限美好。全党全军全国各族人民要更加紧密地团结起来，高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进，锐意进取，继续朝着建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，继续以自己的辛勤劳动和不懈奋斗为人类作出新的更大的贡献！
(评)概念错误:“但掌握了自己命运、团结起来的人民必将战胜一切艰难险”，中国人民从来就没掌握过自己的命运。
[胡锦涛]:伟大的中华人民共和国万岁！
(评)概念错误: 世界上还没有一万岁的共和国，何况中国还不是真正的共和国
[胡锦涛]:伟大的中国共产党万岁！
(评)概念错误: 能苟活到百岁就高寿了
[胡锦涛]:伟大的中国人民万岁！
(评)这是维一一句没错的话。
总结:中国人你拿什么自豪？就这么一个连中文都讲不好的文盲加流氓？
[胡锦涛]:中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志讲话结束。接下来，阅兵分列式即将开始。
尹进2009-10-01 stockholm
2009年10月3日星期六
一场没有观众的盛典
【甲子回眸】一场没有观众的盛典
作者：解滨
举世瞩目的６０华诞庆典终于落幕了。要说隆重，这可能是人类有史以来最豪华和奢侈的庆典了，单制衣费恐怕就花了十几亿。要说规模，恐怕没有其它任何一个国家可以组织起如此众多的表演者，展现出如此精湛的技艺，给人目不暇接的震撼。要说完美，恐怕世界上没有任何其它的国家可以将此等规模的庆典安排的如此完美无瑕、严丝合缝——几十万表演者按照设定的程序和步骤出场，整个过程的衔接没有丝毫的差错，比计算机还精确，比原子钟还准时，令人惊叹无比！不管人们对这一次６０庆典如何评说，至少中国已经攻克了组织超大规模的表演这一技术难关，跃居世界领先水平。这场盛典不敢说是绝后，至少是空前的。
当然，这一次庆典的某些方面还有待改进，例如漂亮的女兵的制服居然是红色的，这有违军事常识；工农兵还是按照计划经济时代的面目出场，这有违现实；所有的队列都是正方形的，这过于单调，等等等等。但总的说来这一次庆典最大的美中不足就是缺乏观众。这好比花了天文数字的钱组织了一场规模空前的超级足球赛，然而只有运动员们在场上鏖战却没有一个观众在欣赏或喝彩。这是这次国庆的最大问题。
笔者根据录像仔细分析了参加庆典的所有人的角色。那天安门前几十万人中确实没有任何观众，连一位观众也找不到，绝对找不到！先看看那几万受检官兵，他们不是观众，只是演员。那十万游行群众同样也是演员，不是观众。那天安门广场南面的几万身着绚丽服装，手持各种画板，排列出各种精美的图案和文字的工作人员呢？他们当然更不是观众。他们实际上最惨——别的演员路过天安门时至少还可以一睹国家领导人的风姿，可他们啥也看不到。那些唱歌和奏乐的，当然也是演员。诺大的天安门广场都叫这几十万演员给填满了，那里有观众的容身之地？
但是，那些受阅官兵和彩车来到广场之前不是在十里长街已经走了好几里路远，离开广场后又要继续走好几里路，老百姓不就可以站到长安街两边一睹他们的风采吗？很遗憾，笔者核对了录像，那么宽敞的长安街，平常那么繁华和熙熙攘攘的中华第一大道，那么精美的表演，１０月１日那天上午居然也没有一个老百姓站在路边看热闹。甚至就连街两边高楼大厦中居然也没一个人打开窗户伸出头来瞧热闹。你说那么多人都跑哪去了？
你会骂我睁着眼睛说瞎话：那天安门城楼上的党和国家领导人不都是观众吗？那天安门城楼下面观礼台上三千贵宾不也是观众吗？那电视机前的亿万百姓难道不是观众吗？没有观众的话，那你又是怎么看到那场盛会的呢？
我可要反问你：谁说天安门城楼上的党和国家领导人是观众？他们是裁判，不是观众。你懂不懂“检阅”两字的意思？那些兵都是属于他们的，他们是在“阅兵”。这和看热闹的观众是两码事。
那天安门城楼下面观礼台上三千贵宾呢？我说他们也不算观众。这个世界上的观众有三种：免费免票自由入场的观众，按照某种分配原则凭票入场的也算观众，购票入场的那绝对是观众。你说他们是哪一种观众？请问你可以自由自在走上观礼台看国庆阅兵吗？下一辈子吧。那你听说过有谁内部分配或公开销售天安门观礼台的入场票吗？下下辈子吧。所以说观礼台上那三千人都不能算是观众。那他们算什么，又是怎么进去的呢？
这个问题其实很简单。很久以前，有一些人上人叫做皇亲国戚，王公贵族。这些人今天的名字叫国家栋梁，简称精英。他们是不用像老百姓那样辛勤耕作、努力生产、流血流汗的。骏马和美女永远是归他们的。１０月１日那天他们去观礼台是不要票的，因为他们自己就是千金万金也买不来的票。几千年来一直就是这样的。我说他们不是观众是因为他们的特殊身份和地位。举个例子：古罗马斗兽场上那些观看奴隶和野兽相互厮杀的平民可以说是观众，但那些可以一高兴就弄几个奴隶出来角斗，或者赦免技艺出众的奴隶不死的人，不是观众。他们是贵族，是奴隶的主人，他们是鉴赏家。１０月１日那天观礼台上的那三千人也同样也是鉴赏家。他们不过是在鉴赏自己的囊中之物而已。说他们是观众太小看他们了。
你如果不同意我的观点，非要说观礼台上的那三千人和城楼上那两百人是观众的话，那我就要问你：难道那天安门前几十万士兵和众多的演员流血流汗几个月，那一百多万保卫阅兵的军队、武警、秘密警察、保安人员一丝不苟地工作几个月，还有纳税人花的那几十亿元钱，北京上百万百姓被赶出二环，就是为了这观礼台上的三千人和天安门城楼上的那两百人享受那两个半小时的视觉冲击？如果是这样的话，那这个国家还能叫“人民共和国”吗？六十年前开国大典时天安门广场比现在要小得多，那个时候的“硬件”比今天不知道要寒碜多少倍，但那天的观众比这要多很多倍吧。
要搞清楚的是，我们这些电视机前凑热闹的，不能叫现场观众，我们充其量不过是电视观众而已。如果看电视可以代替现场观赏的话，那国家奥林匹克体育场造那么多座位干什么？那国家大剧院有必要造那么大吗？
电视机前的，不过是看看热闹。人家在现场的那些人是在看门道，看自家的门道。那么多飞机、大炮、坦克、导弹，还有原子弹都是人家的。人家不是说“人民军队忠于党”吗？你别以为你是个党员人家就忠于你了。你不是党。那天安门城楼上的两百人和观礼台上面的那三千人才叫党。党说原子弹该往哪扔，那小当兵的还不是屁颠屁颠地赶快去扔？党说天安门前该杀人了，那当兵的敢不去杀？人家检阅自己的军队，犯不着外人去凑热闹。你去了也是白去，还怕你到时候一激动喊错口号呢扫人家兴呢。所以人家干脆不让一个观众参加１０月１日天安门广场上的那场盛典。
这人民共和国啊，砸了。
作者：解滨
举世瞩目的６０华诞庆典终于落幕了。要说隆重，这可能是人类有史以来最豪华和奢侈的庆典了，单制衣费恐怕就花了十几亿。要说规模，恐怕没有其它任何一个国家可以组织起如此众多的表演者，展现出如此精湛的技艺，给人目不暇接的震撼。要说完美，恐怕世界上没有任何其它的国家可以将此等规模的庆典安排的如此完美无瑕、严丝合缝——几十万表演者按照设定的程序和步骤出场，整个过程的衔接没有丝毫的差错，比计算机还精确，比原子钟还准时，令人惊叹无比！不管人们对这一次６０庆典如何评说，至少中国已经攻克了组织超大规模的表演这一技术难关，跃居世界领先水平。这场盛典不敢说是绝后，至少是空前的。
当然，这一次庆典的某些方面还有待改进，例如漂亮的女兵的制服居然是红色的，这有违军事常识；工农兵还是按照计划经济时代的面目出场，这有违现实；所有的队列都是正方形的，这过于单调，等等等等。但总的说来这一次庆典最大的美中不足就是缺乏观众。这好比花了天文数字的钱组织了一场规模空前的超级足球赛，然而只有运动员们在场上鏖战却没有一个观众在欣赏或喝彩。这是这次国庆的最大问题。
笔者根据录像仔细分析了参加庆典的所有人的角色。那天安门前几十万人中确实没有任何观众，连一位观众也找不到，绝对找不到！先看看那几万受检官兵，他们不是观众，只是演员。那十万游行群众同样也是演员，不是观众。那天安门广场南面的几万身着绚丽服装，手持各种画板，排列出各种精美的图案和文字的工作人员呢？他们当然更不是观众。他们实际上最惨——别的演员路过天安门时至少还可以一睹国家领导人的风姿，可他们啥也看不到。那些唱歌和奏乐的，当然也是演员。诺大的天安门广场都叫这几十万演员给填满了，那里有观众的容身之地？
但是，那些受阅官兵和彩车来到广场之前不是在十里长街已经走了好几里路远，离开广场后又要继续走好几里路，老百姓不就可以站到长安街两边一睹他们的风采吗？很遗憾，笔者核对了录像，那么宽敞的长安街，平常那么繁华和熙熙攘攘的中华第一大道，那么精美的表演，１０月１日那天上午居然也没有一个老百姓站在路边看热闹。甚至就连街两边高楼大厦中居然也没一个人打开窗户伸出头来瞧热闹。你说那么多人都跑哪去了？
你会骂我睁着眼睛说瞎话：那天安门城楼上的党和国家领导人不都是观众吗？那天安门城楼下面观礼台上三千贵宾不也是观众吗？那电视机前的亿万百姓难道不是观众吗？没有观众的话，那你又是怎么看到那场盛会的呢？
我可要反问你：谁说天安门城楼上的党和国家领导人是观众？他们是裁判，不是观众。你懂不懂“检阅”两字的意思？那些兵都是属于他们的，他们是在“阅兵”。这和看热闹的观众是两码事。
那天安门城楼下面观礼台上三千贵宾呢？我说他们也不算观众。这个世界上的观众有三种：免费免票自由入场的观众，按照某种分配原则凭票入场的也算观众，购票入场的那绝对是观众。你说他们是哪一种观众？请问你可以自由自在走上观礼台看国庆阅兵吗？下一辈子吧。那你听说过有谁内部分配或公开销售天安门观礼台的入场票吗？下下辈子吧。所以说观礼台上那三千人都不能算是观众。那他们算什么，又是怎么进去的呢？
这个问题其实很简单。很久以前，有一些人上人叫做皇亲国戚，王公贵族。这些人今天的名字叫国家栋梁，简称精英。他们是不用像老百姓那样辛勤耕作、努力生产、流血流汗的。骏马和美女永远是归他们的。１０月１日那天他们去观礼台是不要票的，因为他们自己就是千金万金也买不来的票。几千年来一直就是这样的。我说他们不是观众是因为他们的特殊身份和地位。举个例子：古罗马斗兽场上那些观看奴隶和野兽相互厮杀的平民可以说是观众，但那些可以一高兴就弄几个奴隶出来角斗，或者赦免技艺出众的奴隶不死的人，不是观众。他们是贵族，是奴隶的主人，他们是鉴赏家。１０月１日那天观礼台上的那三千人也同样也是鉴赏家。他们不过是在鉴赏自己的囊中之物而已。说他们是观众太小看他们了。
你如果不同意我的观点，非要说观礼台上的那三千人和城楼上那两百人是观众的话，那我就要问你：难道那天安门前几十万士兵和众多的演员流血流汗几个月，那一百多万保卫阅兵的军队、武警、秘密警察、保安人员一丝不苟地工作几个月，还有纳税人花的那几十亿元钱，北京上百万百姓被赶出二环，就是为了这观礼台上的三千人和天安门城楼上的那两百人享受那两个半小时的视觉冲击？如果是这样的话，那这个国家还能叫“人民共和国”吗？六十年前开国大典时天安门广场比现在要小得多，那个时候的“硬件”比今天不知道要寒碜多少倍，但那天的观众比这要多很多倍吧。
要搞清楚的是，我们这些电视机前凑热闹的，不能叫现场观众，我们充其量不过是电视观众而已。如果看电视可以代替现场观赏的话，那国家奥林匹克体育场造那么多座位干什么？那国家大剧院有必要造那么大吗？
电视机前的，不过是看看热闹。人家在现场的那些人是在看门道，看自家的门道。那么多飞机、大炮、坦克、导弹，还有原子弹都是人家的。人家不是说“人民军队忠于党”吗？你别以为你是个党员人家就忠于你了。你不是党。那天安门城楼上的两百人和观礼台上面的那三千人才叫党。党说原子弹该往哪扔，那小当兵的还不是屁颠屁颠地赶快去扔？党说天安门前该杀人了，那当兵的敢不去杀？人家检阅自己的军队，犯不着外人去凑热闹。你去了也是白去，还怕你到时候一激动喊错口号呢扫人家兴呢。所以人家干脆不让一个观众参加１０月１日天安门广场上的那场盛典。
这人民共和国啊，砸了。
2009年10月2日星期五
国丧日的感慨
国丧日的感慨
又是十月金秋，蓝天，白云，万人空巷，空气中飘来阵阵鼓乐声，原来国丧日又到了，阅殡游行又开始了，我也回到家里，好奇地打开电视，瞟了两眼，感觉怎么这么似曾相识，于是赶紧把《意志的胜利》，俄国阅兵，朝鲜阅兵都翻出来看了一遍，发现师徒几个长得还真像一个模子里刻出来的。
平心而论，这个游行，花花绿绿的整得还是比较五彩缤纷，拍摄手法也学得点“现代化”了“艺术化”了，“高科技”的声光电花样也用上了，人也够多，站得也笔直，走得也整齐，看看还挺赏心悦目的（反正不看白不看，纳税人的钱也花了），让我回忆起年少时观看此类宣传活动时那种壮美感觉，一种迷幻的庄严豪情直冲云霄。
但我还是搞不懂，他们搞这个到底什么意思。据报道说训练时要求每一挥手每一抬脚都不能差一毫米，要拿尺子量着练，整天不拉屎不拉尿，扎针吊砖，花招百出，太阳下一天十几小时一练一年，要做到像机器人一样绝对整齐划一。
这不是有病吗？有这么变态的吗？
中共如此痴迷于这种齐整划一的阵型表演，除了专制统治的好大喜功本性使然之外，我想，多少也跟东亚国家自古以来的军国主义传统有关，因古代中国兵家都讲究一个“军容严整”。但那是冷兵器时代的战争特征所决定，因古代打仗，凭人多势众密集冲锋为胜，即使面对远射兵器，也要合盾聚拢更好抵挡，所以必须阵型严整，不能散乱，以免经不起冲击而溃散。不仅中国如此，古罗马军团的龟甲阵，古希腊的方阵，也讲究阵型严整，不动如山。
但到今天火器时代信息战时代，散兵战术时代，虽然基本的队列练习不是不可以，但再如此近乎变态地追求这个过分的队列整齐就完全没有必要了，完全就是一种虚荣心在作怪了。
其实，从中共军这次表演也可看出：据报道这次参演的特种兵方队是最不能适应队列训练的一支队伍，因其平时的训练中华而不实的队列练得很少，实用的野战练得多。
据说踢正步式的阅兵源于普鲁士，而且多是专制国家好这一口，那么这条遗传谱系还是很清晰的：君主制普鲁士——纳粹——苏俄——中共——北朝鲜。有趣的是，后面几个徒子徒孙之间不仅在模仿上一脉相承，而且都憋着一口气暗暗跟师父较劲拼命想要超越被模仿者，中共军拼命模仿攀比苏俄军，北韩军又拼命模仿攀比中共军，结果搞得越来越滑稽，感觉就像几个暴发户在竟相比阔一样（人家德国好歹是原创）。
举例简说一下，我看北朝鲜阅兵，好家伙，先不说军容如何，单看那个大广场，那就很明显是在模仿和攀比北京天安门广场，实际面积不知如何，但是看上去好像比天安门广场还更为壮阔宽广，后面那个纪念碑似的建筑也明显比人民英雄纪念碑高大雄伟得多，确实像一把高耸入云的利剑。就连两边的礼堂建筑，都十足像极了人民大会堂和军博。感觉简直就是儿子在拿父亲开涮。
中共很得意于自己的军容严整，不过跟北朝鲜的阅兵式一比起来那就小巫见大巫了，还差得远得很，据说朝鲜军踢正步，一个排面能达千人，而中共军一个排面只能做到区区几十人；朝鲜军正步行进能达数公里之远，而中共军正步行进不过百米。而且北朝鲜阅兵，不仅仅满足于走个正步，每次必花样百出，摆弄出多种阵型变换，正，圆，星型，军徽国徽，什么乱七八糟的都有，穿插交错纹丝不乱，让人眼花。
当然我相信中共要下狠力气也能办到，但是现在中共军不是已经给自己立了一个“军事现代化”的牌坊了吗，再搞这些马戏表演不就让自己下不了台了吗？所以只好踢踢正步了事，但如光是踢个正步，又远远比不上朝鲜军容的威风，徒增笑耳，无可炫耀。
且朝鲜军都是在编现役军人上场，中共军据报道这次所谓的“女民兵方队”实际都是征招模特出演。光看气势就可看出两者的不一样，中共军虽然军装开始时尚化了，人选上身高增加了长得帅了，但是跟朝鲜军一比，朝鲜阅兵明显有气势得多（俄军也是同样杀气十足），杀气腾腾，虽然他们连饭都吃不饱。
大概中共比朝鲜可炫耀的一点是那些“新式”的“百分百国产”的兵器，不过据说多是仿苏俄仿西方的上一两代产品。而且，朝鲜据说也是“百分百国产”武器装备呢。
称这次水兵方队平均年龄只有十八岁，也就是说这里面很多人还不足十八岁未成年，很有军国主义教育低龄化的趋势，但是，我是不太相信这些还屁也不懂的小孩子能胜任这个角色，因为我想起了当年我很多还未读完中学去当兵的同学，可不都是社会上的小混混吗？
看着电视画面上一张张无耻的笑脸，我纳闷这些人是不是精神有问题。哦不对，不能说他们无耻，因为没准他们心里还真觉得挺有面子的。
但就像我们观看朝鲜阅兵时一样，不管他们再如何宏伟壮观威风严整甚至比中国这边还要宏伟壮观威风严整，不管他们再如何自觉有面子，但我们怎么看都觉得好笑，像是看猴戏。
所以换位思考一下就可知，外人如美英法德俄诸西人看中国人表演岂不也是毫无疑问地如看猴戏觉得滑稽可笑乐不可言，哪怕我们中国人自己觉得很有面子。
观礼台上的人就不提了，都是皇亲国戚，只是那些充当道具充当摆设起劲卖笑表演的，陪着起哄的，抱着电视无知附和的，他们真的明白这个刺刀枪炮大展览是表演给谁看得吗？
当然他们肯定会说这是在向全世界展示我巍巍大中华的威武国力，向全世界展示我们的无上光荣与骄傲，这是在全世界面前给我们皇上和我们皇民挣了面子，并警告你们外国人不要惹我们皇上和亿万皇民不高兴。
他们可能真的以为：皇上有面子了，我们也跟着有面子。
当然不能说这个马戏表演没有在世界面前炫耀的用意，但是我猜肯定没多少人明白这个刺刀展览其主要用意绝不在于向世界耀武示威，而是在演给你们这些屁民看的：警示你们要老实一点（从那个新加入的“雪豹”就可明显感觉到这点）。这是跟纳粹，苏俄，甚至北韩都不太一样的。
皇上这么干有皇上的苦衷，你们这些屁民跟着瞎折腾瞎起哄瞎附和个什么劲呢？有你什么事呢？
看着一连多日那些群魔乱舞人妖反转的“文艺”表演，看着那些极度夸张的笑容，伪装得像十足弱智的“纯真”表情，大模大样招摇打出的“共产主义”“社会主义”“毛泽东思想”等招牌，我纳闷这些人是不是精神分裂了。
难道他们真的不知道：中国现在根本就不是什么公有制的“社会主义”国家或者“共产主义”国家甚至也从来就不是什么“共产主义”国家，中国现在早已是资本主义得不能再资本主义的一个国家。
难道十几亿人就没有一个能站出来指出皇帝没穿新衣吗？
并不是想说哪一种选择就是无耻，不管是选择共产主义还是选择资本主义都不能算是无耻，都是忠于自己的信念，但要一边卖着逼一边却大肆立贞节牌坊那就不仅仅只是无耻了，简直就是变态了。
难道他们真的不知道，现在的邓共并不是以前的毛共，现在的邓共是对前三十年的毛共的弑父式篡夺和奸尸，“辉煌六十年”的前三十年和后三十年是矛盾的，互相抵触的。
中共言必称“代表中国人民”，反正“中国人民”已经习惯于被强奸，已经乐于被强奸，但是中共又何必强奸毛泽东呢？若毛氏起于地下，他第一个要砍头的难道不是这些伪称他徒子徒孙的大小权贵们吗？
你要卖就专心卖，何必一边卖一边又披着皇帝的新衣露阴扮处女作表演？
这需要何等变态的一种精神才能做到，需要何等的精神分裂人格分裂才能坚持得下去。
在这次表演中，我发现一个新的现象：很多80后已经逐渐走上舞台成为新兴的帮凶，特别是那些演艺界明星（尤其可憎恶的是那些一边赚着资本主义的钱一边昧着良心面带“纯真”笑容也来歌颂“社会主义”的港台明星），我感觉这是极其罪恶的一代人，因为他们已经完全没有任何社会正义感和良知，只有彻头彻尾的功利心和势利眼。
而且他们能够娴熟地把市场营销学或者成功学里面带着面具随心所欲变鬼变人那一套手法天衣无缝地运用在政治领域，这是比他们的前几代都进化得多的，虽然他们不像他们的前辈们看起来那么猥琐下流或者那种拙劣的伪崇高，虽然他们看起来总是带着十足商业化包装的“纯真”笑容。
中国人就是这样一种动物：在政治上表现出极度的浪漫主义，在日常生活中又表现出极度的现实主义。这是一个极度变态极度精神分裂的民族。
我感到这个世界里真是权力可以轻易地征服一切，金钱可以轻易地收买一切，而虚荣可以轻易地蛊惑一切。我痛心我是不是真的判断错误没有认识到只有权力和金钱才是这个世界的唯一真理？
又是十月金秋，蓝天，白云，万人空巷，空气中飘来阵阵鼓乐声，原来国丧日又到了，阅殡游行又开始了，我也回到家里，好奇地打开电视，瞟了两眼，感觉怎么这么似曾相识，于是赶紧把《意志的胜利》，俄国阅兵，朝鲜阅兵都翻出来看了一遍，发现师徒几个长得还真像一个模子里刻出来的。
平心而论，这个游行，花花绿绿的整得还是比较五彩缤纷，拍摄手法也学得点“现代化”了“艺术化”了，“高科技”的声光电花样也用上了，人也够多，站得也笔直，走得也整齐，看看还挺赏心悦目的（反正不看白不看，纳税人的钱也花了），让我回忆起年少时观看此类宣传活动时那种壮美感觉，一种迷幻的庄严豪情直冲云霄。
但我还是搞不懂，他们搞这个到底什么意思。据报道说训练时要求每一挥手每一抬脚都不能差一毫米，要拿尺子量着练，整天不拉屎不拉尿，扎针吊砖，花招百出，太阳下一天十几小时一练一年，要做到像机器人一样绝对整齐划一。
这不是有病吗？有这么变态的吗？
中共如此痴迷于这种齐整划一的阵型表演，除了专制统治的好大喜功本性使然之外，我想，多少也跟东亚国家自古以来的军国主义传统有关，因古代中国兵家都讲究一个“军容严整”。但那是冷兵器时代的战争特征所决定，因古代打仗，凭人多势众密集冲锋为胜，即使面对远射兵器，也要合盾聚拢更好抵挡，所以必须阵型严整，不能散乱，以免经不起冲击而溃散。不仅中国如此，古罗马军团的龟甲阵，古希腊的方阵，也讲究阵型严整，不动如山。
但到今天火器时代信息战时代，散兵战术时代，虽然基本的队列练习不是不可以，但再如此近乎变态地追求这个过分的队列整齐就完全没有必要了，完全就是一种虚荣心在作怪了。
其实，从中共军这次表演也可看出：据报道这次参演的特种兵方队是最不能适应队列训练的一支队伍，因其平时的训练中华而不实的队列练得很少，实用的野战练得多。
据说踢正步式的阅兵源于普鲁士，而且多是专制国家好这一口，那么这条遗传谱系还是很清晰的：君主制普鲁士——纳粹——苏俄——中共——北朝鲜。有趣的是，后面几个徒子徒孙之间不仅在模仿上一脉相承，而且都憋着一口气暗暗跟师父较劲拼命想要超越被模仿者，中共军拼命模仿攀比苏俄军，北韩军又拼命模仿攀比中共军，结果搞得越来越滑稽，感觉就像几个暴发户在竟相比阔一样（人家德国好歹是原创）。
举例简说一下，我看北朝鲜阅兵，好家伙，先不说军容如何，单看那个大广场，那就很明显是在模仿和攀比北京天安门广场，实际面积不知如何，但是看上去好像比天安门广场还更为壮阔宽广，后面那个纪念碑似的建筑也明显比人民英雄纪念碑高大雄伟得多，确实像一把高耸入云的利剑。就连两边的礼堂建筑，都十足像极了人民大会堂和军博。感觉简直就是儿子在拿父亲开涮。
中共很得意于自己的军容严整，不过跟北朝鲜的阅兵式一比起来那就小巫见大巫了，还差得远得很，据说朝鲜军踢正步，一个排面能达千人，而中共军一个排面只能做到区区几十人；朝鲜军正步行进能达数公里之远，而中共军正步行进不过百米。而且北朝鲜阅兵，不仅仅满足于走个正步，每次必花样百出，摆弄出多种阵型变换，正，圆，星型，军徽国徽，什么乱七八糟的都有，穿插交错纹丝不乱，让人眼花。
当然我相信中共要下狠力气也能办到，但是现在中共军不是已经给自己立了一个“军事现代化”的牌坊了吗，再搞这些马戏表演不就让自己下不了台了吗？所以只好踢踢正步了事，但如光是踢个正步，又远远比不上朝鲜军容的威风，徒增笑耳，无可炫耀。
且朝鲜军都是在编现役军人上场，中共军据报道这次所谓的“女民兵方队”实际都是征招模特出演。光看气势就可看出两者的不一样，中共军虽然军装开始时尚化了，人选上身高增加了长得帅了，但是跟朝鲜军一比，朝鲜阅兵明显有气势得多（俄军也是同样杀气十足），杀气腾腾，虽然他们连饭都吃不饱。
大概中共比朝鲜可炫耀的一点是那些“新式”的“百分百国产”的兵器，不过据说多是仿苏俄仿西方的上一两代产品。而且，朝鲜据说也是“百分百国产”武器装备呢。
称这次水兵方队平均年龄只有十八岁，也就是说这里面很多人还不足十八岁未成年，很有军国主义教育低龄化的趋势，但是，我是不太相信这些还屁也不懂的小孩子能胜任这个角色，因为我想起了当年我很多还未读完中学去当兵的同学，可不都是社会上的小混混吗？
看着电视画面上一张张无耻的笑脸，我纳闷这些人是不是精神有问题。哦不对，不能说他们无耻，因为没准他们心里还真觉得挺有面子的。
但就像我们观看朝鲜阅兵时一样，不管他们再如何宏伟壮观威风严整甚至比中国这边还要宏伟壮观威风严整，不管他们再如何自觉有面子，但我们怎么看都觉得好笑，像是看猴戏。
所以换位思考一下就可知，外人如美英法德俄诸西人看中国人表演岂不也是毫无疑问地如看猴戏觉得滑稽可笑乐不可言，哪怕我们中国人自己觉得很有面子。
观礼台上的人就不提了，都是皇亲国戚，只是那些充当道具充当摆设起劲卖笑表演的，陪着起哄的，抱着电视无知附和的，他们真的明白这个刺刀枪炮大展览是表演给谁看得吗？
当然他们肯定会说这是在向全世界展示我巍巍大中华的威武国力，向全世界展示我们的无上光荣与骄傲，这是在全世界面前给我们皇上和我们皇民挣了面子，并警告你们外国人不要惹我们皇上和亿万皇民不高兴。
他们可能真的以为：皇上有面子了，我们也跟着有面子。
当然不能说这个马戏表演没有在世界面前炫耀的用意，但是我猜肯定没多少人明白这个刺刀展览其主要用意绝不在于向世界耀武示威，而是在演给你们这些屁民看的：警示你们要老实一点（从那个新加入的“雪豹”就可明显感觉到这点）。这是跟纳粹，苏俄，甚至北韩都不太一样的。
皇上这么干有皇上的苦衷，你们这些屁民跟着瞎折腾瞎起哄瞎附和个什么劲呢？有你什么事呢？
看着一连多日那些群魔乱舞人妖反转的“文艺”表演，看着那些极度夸张的笑容，伪装得像十足弱智的“纯真”表情，大模大样招摇打出的“共产主义”“社会主义”“毛泽东思想”等招牌，我纳闷这些人是不是精神分裂了。
难道他们真的不知道：中国现在根本就不是什么公有制的“社会主义”国家或者“共产主义”国家甚至也从来就不是什么“共产主义”国家，中国现在早已是资本主义得不能再资本主义的一个国家。
难道十几亿人就没有一个能站出来指出皇帝没穿新衣吗？
并不是想说哪一种选择就是无耻，不管是选择共产主义还是选择资本主义都不能算是无耻，都是忠于自己的信念，但要一边卖着逼一边却大肆立贞节牌坊那就不仅仅只是无耻了，简直就是变态了。
难道他们真的不知道，现在的邓共并不是以前的毛共，现在的邓共是对前三十年的毛共的弑父式篡夺和奸尸，“辉煌六十年”的前三十年和后三十年是矛盾的，互相抵触的。
中共言必称“代表中国人民”，反正“中国人民”已经习惯于被强奸，已经乐于被强奸，但是中共又何必强奸毛泽东呢？若毛氏起于地下，他第一个要砍头的难道不是这些伪称他徒子徒孙的大小权贵们吗？
你要卖就专心卖，何必一边卖一边又披着皇帝的新衣露阴扮处女作表演？
这需要何等变态的一种精神才能做到，需要何等的精神分裂人格分裂才能坚持得下去。
在这次表演中，我发现一个新的现象：很多80后已经逐渐走上舞台成为新兴的帮凶，特别是那些演艺界明星（尤其可憎恶的是那些一边赚着资本主义的钱一边昧着良心面带“纯真”笑容也来歌颂“社会主义”的港台明星），我感觉这是极其罪恶的一代人，因为他们已经完全没有任何社会正义感和良知，只有彻头彻尾的功利心和势利眼。
而且他们能够娴熟地把市场营销学或者成功学里面带着面具随心所欲变鬼变人那一套手法天衣无缝地运用在政治领域，这是比他们的前几代都进化得多的，虽然他们不像他们的前辈们看起来那么猥琐下流或者那种拙劣的伪崇高，虽然他们看起来总是带着十足商业化包装的“纯真”笑容。
中国人就是这样一种动物：在政治上表现出极度的浪漫主义，在日常生活中又表现出极度的现实主义。这是一个极度变态极度精神分裂的民族。
我感到这个世界里真是权力可以轻易地征服一切，金钱可以轻易地收买一切，而虚荣可以轻易地蛊惑一切。我痛心我是不是真的判断错误没有认识到只有权力和金钱才是这个世界的唯一真理？
国庆60周年阅兵随想
老本: 国庆60周年阅兵随想
电视转播的阅兵和庆典节目看了一点，终究没有看完，在经历过很多次热血沸腾又恍然大悟之后，多少会有点进步的。
中国有五千年的历史，要国庆的话可以确切从周朝算起，也有三千年。一个几千岁的庞然大物，不可能被一个几十岁的小家伙再生出来一遍，无论后者是如何的伟大光荣正确。六十年只是红朝建政的时间，所以准确的说，60十年是党庆，或者红朝庆。虽然大可以乐观的说普天同庆，庆典实际上主要还是一部分人的事情，与慈禧太后60岁万寿庆典，实在没有太多的差别。
国人已经习惯了乾坤大挪移的变幻，比如说“民主，自由，平等”等，在六十年前是党的诉求和统战工具，在今天则有反政府的嫌疑。从六十年前解放区“明亮的天”，到现在官员的财产不能见阳光。
混淆概念的做法需要一点点聪明，持之以恒的耐心，和很多的勇气。比如奥巴马就不好意思搞一个米国两周年国庆，日本自民党也实在喊不出“没有自民党，就没有日本国”的口号。
据说这次阅兵的花费比2008奥运还高一些，奥运是500多亿美金，那么这次就是人均四百来块人民币的样子，全国人民不论妇孺。这肯定还不包括停产停工，抓捕异议人士，囚禁上访人员的费用。人民一般也搞不清楚他们该有什么意见，换个说法，比如一个村子，村长要举办他执政多少周年纪念庆典，每个人要拿出四百块钱。
庆典的镜头上没看到北京街头的装甲车，和辛苦维稳的士兵们。他们已经忙了很久了，在伟大祖国和谐的首都，面对热爱党的人民群众，荷枪实弹，如临大敌。据说为了庆典的安全，北京的商店已经不许卖菜刀了。在祖国五千年的历史中，政府对菜刀的严格控制，这是绝无仅有的第二次，另一次是野蛮的蒙古人干的。
军队方阵威武壮观， “为人民服务”的呼喊响彻云霄，让人有些眩晕。在中国，“人民”就像一块魔术师的遮布，花样都是在布后面变出来的。军队是党的，不是国家的。我们可以努力相信党和国家利益一致的说法，但是很明显，这在技术上存在困难。先进的武器能用在保卫祖国上当然很好，要是用来维稳，89.64那些不怎么先进的机枪坦克，已经足够厉害了。
游行方队的安排有时大概是为了突出幽默效果，比如说毛泽东思想方阵，和三个代表方阵相继出场。智慧是没有止境的，南辕北辙的东西永远可以叫同一个名字。
群众表演方队整齐漂亮，要是增加一些，比如说下岗职工方队，高官子弟富豪方队，死难煤矿职工家属方队，农民工讨薪方队，小姐方队。如果要组建一个贪官方队，那一定领先世界，巨大无比，需要几百个天安门广场，才能安排的开吧。
电视镜头的管理人员一定辛苦，定格在主席台上胡锦涛和江泽民身上的时间，大约都是精确到秒的。理论上，江泽民四年半前就不再担任党政军职务了，从镜头上看，他今天的影响依然不可小视，一个八十多岁的老人，挺不容易的。一个执政六十年的政党，在权力移交的程序上，仍然在摸着石头过河，这可是个十几亿人口的国家。
祖国万岁，人民万岁。当然！
能够“万岁”的，一定有他最基本的合理性。
电视转播的阅兵和庆典节目看了一点，终究没有看完，在经历过很多次热血沸腾又恍然大悟之后，多少会有点进步的。
中国有五千年的历史，要国庆的话可以确切从周朝算起，也有三千年。一个几千岁的庞然大物，不可能被一个几十岁的小家伙再生出来一遍，无论后者是如何的伟大光荣正确。六十年只是红朝建政的时间，所以准确的说，60十年是党庆，或者红朝庆。虽然大可以乐观的说普天同庆，庆典实际上主要还是一部分人的事情，与慈禧太后60岁万寿庆典，实在没有太多的差别。
国人已经习惯了乾坤大挪移的变幻，比如说“民主，自由，平等”等，在六十年前是党的诉求和统战工具，在今天则有反政府的嫌疑。从六十年前解放区“明亮的天”，到现在官员的财产不能见阳光。
混淆概念的做法需要一点点聪明，持之以恒的耐心，和很多的勇气。比如奥巴马就不好意思搞一个米国两周年国庆，日本自民党也实在喊不出“没有自民党，就没有日本国”的口号。
据说这次阅兵的花费比2008奥运还高一些，奥运是500多亿美金，那么这次就是人均四百来块人民币的样子，全国人民不论妇孺。这肯定还不包括停产停工，抓捕异议人士，囚禁上访人员的费用。人民一般也搞不清楚他们该有什么意见，换个说法，比如一个村子，村长要举办他执政多少周年纪念庆典，每个人要拿出四百块钱。
庆典的镜头上没看到北京街头的装甲车，和辛苦维稳的士兵们。他们已经忙了很久了，在伟大祖国和谐的首都，面对热爱党的人民群众，荷枪实弹，如临大敌。据说为了庆典的安全，北京的商店已经不许卖菜刀了。在祖国五千年的历史中，政府对菜刀的严格控制，这是绝无仅有的第二次，另一次是野蛮的蒙古人干的。
军队方阵威武壮观， “为人民服务”的呼喊响彻云霄，让人有些眩晕。在中国，“人民”就像一块魔术师的遮布，花样都是在布后面变出来的。军队是党的，不是国家的。我们可以努力相信党和国家利益一致的说法，但是很明显，这在技术上存在困难。先进的武器能用在保卫祖国上当然很好，要是用来维稳，89.64那些不怎么先进的机枪坦克，已经足够厉害了。
游行方队的安排有时大概是为了突出幽默效果，比如说毛泽东思想方阵，和三个代表方阵相继出场。智慧是没有止境的，南辕北辙的东西永远可以叫同一个名字。
群众表演方队整齐漂亮，要是增加一些，比如说下岗职工方队，高官子弟富豪方队，死难煤矿职工家属方队，农民工讨薪方队，小姐方队。如果要组建一个贪官方队，那一定领先世界，巨大无比，需要几百个天安门广场，才能安排的开吧。
电视镜头的管理人员一定辛苦，定格在主席台上胡锦涛和江泽民身上的时间，大约都是精确到秒的。理论上，江泽民四年半前就不再担任党政军职务了，从镜头上看，他今天的影响依然不可小视，一个八十多岁的老人，挺不容易的。一个执政六十年的政党，在权力移交的程序上，仍然在摸着石头过河，这可是个十几亿人口的国家。
祖国万岁，人民万岁。当然！
能够“万岁”的，一定有他最基本的合理性。
2009年10月1日星期四
2009年9月28日星期一
我經歷的1949改朝換代
我經歷的1949改朝換代
方励之
中华民国38年10月1日，即公元1949年10月1日，星期六，北平，晴。中国改朝换代。如說中国改囯换代，似不妥；說中国建囯换代，亦不通。按華夏朝朝相继系列，当以改朝换代稱之。
那天下午停课，去天安门，为中华人民共和国成立站脚助威。六十年前天安门大典时在场，而又能存活到今日者，当是不多了。我算是一个。我当时的个人成分是，北平男四中[注1]高一甲班学生。年龄：13岁。政治面目：民国37年加入民主青年联盟（地下），民国38年5月15日转为新青团员（地上）。課外爱好：组装收音机。
圖：我上四中时[1946-1952]的校门。
“站脚助威”京文化
按老北平（京）人，特别是人力车驾驶员的说法，如果一个围观者只管看熱鬧，鼓掌和叫好，不出錢赞助，那就是“站脚助威”的。近七百年来，元，明，大順，清，中華民囯，中華帝國，中華人民共和囯各朝大小事，许多发生在北京。站脚助威成了一种传统京文化。道地的北京人常对后来者显摆∶“我们北京人什麽没见过！”。不论谁来撂地拉场子，百姓闹街，皇上出殡，菜市口（后为天桥）行刑，都会有人捧场，如看戏。按比例，北京居民中，大小太监听差杂役较多。直到1955年，北大未名湖北岸的女生宿舍仍由大清朝留下来的太监打扫。这也增加了站脚助威文化的活载体。
后来学到俄国十月无产阶级革命的思想缘起，其中一派的历史发展观是，每次重大历史转折，实质是由极少极少“真理在手”的“天才領袖”（或者发明真理的先知）一手製造的。列宁说，只要有几十个志同道合的职业革命家，“我们就能把俄国翻过来!”在这种历史事件面前，一般群众不过是盲目，盲从，盲动的看客。这种历史观，同北京拉人力车者的“站脚助威”论，颇相通。
“站脚助威”文化之所以在北京发达，另一个原因是看客有安全感。北京经历过数不清的战乱侵扰。但在北京内城之中，兵燹滥杀记录却不多。各路大小军阀的混戰，较少殃及普通居民。打架斗殴也有规矩：不伤观战的。日寇占领北京时，一当街上出现围观，就会有汪伪警察来驱散人群，驱散而已。四中位于西什库后库。向南走，出后库，到西什库大街，就有一座哥特式天主教堂（北堂）。在义和拳年代，北京最惨烈的战场有两个，一是东交民巷，一是西什库教堂。听当地口传历史者言，洋教堂前的小广场，是个杀人地。拳民砍教民头，每每吸引不少围观者。1940年代距拳乱不到五十年，有些口传历史者就是当年的围观者。可见，拳民也不傷及不在教的看客。只要谨守群盲立场，祖传的北京人就會告訴你:“沒事兒，北京是福地”。1989年6月3-4日，解放人民的军队的坦克车开进人民的北京，在二，三楼上的人民（想來不都是反革命），都有被打死的，算是破了北京的百年“福地”風水。
“献剑”前后
我第一次被拉去当群盲看客，是在抗战胜利后，1945年冬。那年我还在北平师范学校附小[注2]（地址在西四北报子胡同）念六年级。还没有开始记日记，忘了确切日子。只记得是个星期天，几个在学校的同学突然被老师叫住:“快跟我走！”。我们从报子胡同一路疾行，赶到西华门，转入午门，再进太和门。一眼看见站在太和殿前丹陛上，披着黑大氅的蒋中正委员长，立即加入叫好的行列∶
“蒋委员长万岁！”。
在“蒋介石日志”中果然有记载：“蒋于1945年12月16日上午在太和殿向北平一万八千名大中学生训话，并接受学生的‘献剑’，尽显‘抗战领袖’荣光。”没有提到我们小学生。但我们的确在场，还挤到了前排，距“抗战领袖”大约20公尺，再往前，就是贴身保镖了。记不住委员长训话的内容了，可能根本没听懂。
为抗战领袖“献剑”后，我赶去另一个抗战胜利的標誌地——卖收音机零件市场。当时的电阻电容真空电子管零件市场在西单一带，是一排排地摊。一眼看去灰灰黄黄，一派垃圾的颜色。收音机零件有两个来源，其一是日伪军投降后，被缴械的军用通讯物资，其二是太平洋战争胜利后，美军留下的剩余物资，也是军用品。二者都被国民政府接收当局就地抛售给小贩。价格极便宜，碳电阻论斤卖。仔细挑选，会找到质量一流的东西。RCA的6V6等真空管在当时的名气，就如今日INTEL的各种微处理器。在这里，不流行鼓掌和叫好，要识货，还得会讨价还价∶“电阻多少钱一两？这个数……行.吧”。这里“……”表示手势。当时习惯，买者开价，不用嘴说，而用隐蔽的手势，以免被其他卖者知道。后来知道，在美国同代的物理学人中，也有是玩二战剩余物资，装收音机出身的。电子地摊，可算是我们那一代北京群盲的第一个与世界接了轨的地方。
图：故宮太和殿。明，大順，清，中华（袁世凱）各王朝大小诸皇帝均在此行登基大典。
大典实况
民国38年10月1日，虽也是站脚助威，可不是赶热闹，更不可能挤到前排，那是个政治任务。学校队伍必须坚守在指定位置，要有敵情觀念。传言蒋幫特务要炸大典，按现在的说法，即有恐怖活动预警。北京有各路特务和谍报人员，传言应不為虚。玩收音机的人都知道，绝不要装发射机，那怕是功率极小的，在业余波段工作的，也会惹麻烦。电子地摊上买不到发报机用的发射管，贩者不敢公开出货，暗中（黑市）有交易。
六十年前的天安门广场大约只有现在广场的三分之一。十万人就挤满了（见图）。开国大典没有事先公布议程和时间表，也许也是安全考虑。直到下午三点过了，大会才开始。讲话者不多，历时不到一小时，随后是朱德縂司令阅兵，步兵，炮兵，骑骡子的骑兵，等等。正式内容已有很多文献记录影片可看，不必多写。大典的高潮，无疑是首届政府主席毛泽东读到“中华人民共和国中央人民政府成立了”。稍停，鼓掌声随之四起。
细心的观众会注意到，文献记录影片中，有天安门城楼上首脑和贵宾鼓掌的镜头，有站在城楼下十数排的观众的欢呼镜头，也有三五群众雀跃的特写镜头，但没有整个广场上所有站脚助威者一致同步的山呼万岁镜头。原因简单，当时天安门广场没有高音喇叭，只在一些路灯电綫杆子上挂了一些家用收音机的1瓦的扬声器。那种东西也可以在地摊上买到。声场很小。广场上的许多人根本听不到城楼上在说什麽，不可能同步山呼。四中队伍在长安街路南，中轴线以西，就听不清了。后来改建天安门广场，项目之一就是在每个路灯杆上，挂两个大音箱，内有10瓦以上的喇叭。
大典之后，散场很慢，当年天安门周围的街道都不宽，东西三座门更限制队伍流量。我们等了约两个小时，直到天黑下来了才得以疏散出来。毛泽东的兴致看来很高，大典之后，他并没有退场，一直留在天安门上，等群众队伍一一从城楼下走過，这是他第一次在天安门上检阅群众。当四中的队伍于晚7时后走过天安门城楼下时，毛泽东喊：
“四中万岁!”
整个大典中，这是我听得最清楚的一句，因距扬声器很近。后来知道，就在1945年蒋委员长太和殿训话之前兩個月，毛泽东也同我们一样高呼“蒋委员长万岁！”
一走出天安门广场，我和我的同学就从中华民国公民变成了中华人民共和国公民了。民国38年也改称公元1949年了。没有新年号，中华民国38年，不称作中华人民共和国元年。传言“元”字似吉非吉，卦曰：“元亨利貞，八月有兇”。李自成的大顺朝就亡于永昌元年。有卜者言，信不信由你，1949年10月之后的第八个月，果然有兇（朝鲜战争爆发）。
另外，孙中山先生的巨型标准像放在天安门广场正中央，背南面北，直视天安门城楼。记得同学间有过一番讨论。現在該怎麽称呼孙中山先生，国父？先国父？太国父？后来，正式称呼是先行者。
图：这可能是涵盖人数最多开国大典照片。正面是前门城楼。四中的队伍在旗杆之后的右侧，即西南边。天安门广场比现在的窄。图上的人数十万上下。。
先农坛体育场雷雨之夜
1949年10月1日那天，不是我第一次见到毛，刘，周，朱等新朝元勋。第一次是1949年6月30日，在先农坛体育场。现在回想起来，从政治意义上说， 6月30日比10月1日还重要。天安门大典是宣布∶“中央人民政府成立了”，而先农坛庆典则是公布新朝基本政纲——人民民主专政。
先农坛大会的主题是庆祝中国共产党成立二十八周年，参加者只限于当年的中國共产党员及共产党的外围组织成员。它是北京市的共产党从地下秘密状态（1949年3月之前）转到地上之后的第一次大型公开活动。先农坛体育场大体被占满了。可以估计，在1948-49年时，北平的地下共产党及其外围组织成员已约有上万人。而当时北京市的人口不到两百万。所以，共产党及外围组织成员已约为北京成人人口百分之一（成人年龄下限按12岁算，即當時可判死刑的年龄）。
1980年代末，我的一个初中同学B某要退休。他和我都曾是中共的外围组织“民主青年联盟”（民联）成员。按照当局的人事规定，凡1949.10.1之前参加中共外围组织者，得以“老干部”資格离休。有关方面来调查，问我B某是否参加过“民联”。我作证肯定，理由是∶先农坛大会时，B某在场，就站在我前面。这样，B获“老干部离休”资格。可见，先农坛大会参加者应都具有“老干部离休”的资格，如果有资格退休的话。
6月30日大会是晚上开的。四中有资格参加大会的成员，于晚8时到达先农坛。我们是走去的，没有公共交通到先农坛。进场后，我们被安排站在运动场上，靠近一个足球大门。原来说晚8时开会，到10点，会还不开。开始下雨，典型的北京夏季的雷阵雨。幸好没有冰雹。半小时后，雨稍小了一点。上下里外已湿透了。为了预寒，也为了消除困意，运动场上的人突然开始疯跳集体舞，狂唱“解放区的天是明朗的天”。
午夜过了。主席台上，灯光大亮。毛，刘，周，朱，任弼时等中共中央常委按顺序登场，像60年以来中共所有会议的出场式一样。大会在7月1日凌晨由彭真宣布开始，正好是中共成立二十八周年。开会后，雨又大起来，主席台上也没有避雨棚，領袖们在雨伞下一一发表了简短的讲话，大会就匆匆结束。音响效果也不好，加之风声雨声，听不清讲了什麽。
走回学校时，困极了。第一次知道，跟着队伍走，一边走路，一边还可以打盹，甚至睡着数秒。控制睡眠的中枢神经和控制走路的运动神经，各司其職，有相对独立性。到了学校，天已经要亮了。很快，报纸来了。全版登着毛泽东文“论人民民主专政——纪念中国共产党二十八周年”。由于前一晚的热情和兴奋，对“专政”一文，我有极深的印象。其中的一句一直记住：
“‘你们独裁。’可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。”
后来知道，这就是大雨之夜主席台上的主调。
坦白说，当时并没有悟出“可爱的先生们…”的含义。只觉得这句话很特别。它同我“加盟”以后看过的所有“革命文献”，都不一样。在那些文献里，“独裁”一词，是专为蒋委员长用的。如“国民党内的主要统治集团，坚持独裁统治”（见“论联合政府”）等等。为什麽现在自我宣称：
“我们正是这样”—— 独裁 ！？
一时想起的是侯宝林的一个著名相声段子：“串调了”。
加盟“民联”
我加入“民主青年联盟”应当是在1948年末到1949年初。没有确切日期，因为没有宣誓仪式，也没有摁过手印。只记得填过一张表，填年龄一项时，是在我13岁生日（1949.2.12）之前。所以，当时我的年龄应是“青年”（或成人）的下限。
民国37年底，北平城已被共军围住，华北剿匪总司令傅作义将军征用四中校园作为国军的一个炮兵阵地。体育场上架起六，七门口径100毫米的加侬炮，可以直射德胜门外共军阵地。教室里住满了兵。停课了。但我们还常去学校，不戒严，甚至还可以看看大炮。一天，一位年龄比我约大三、四岁的同学T某，偶而同我一起上厕所，离国军炮兵阵地不远。当周围没有其他同学时，他突然说:
“你愿不愿意加入一个组织?”
“什麽组织?”我问。
“革命的，学生自己的。”
“加入组织有什麽事?”我再问。
“没什麽特别事，可以多学一点东西。”
“要不要离开家？我不想离开家”我的条件。
“不用离开家。”
……………
“那好吧!”
就这样，离开厕所后，我就算“加盟”了。
过了几天，我被T君引领到北大医学院。该院也在西什库后库，距四中很近。已有十几个同学聚集在医学院的一个不起眼角落，大都是高中的。这就是四中的秘密的民联支部。我被介绍给大家，T君说：“这是新同志，初三丁班的方励之”。
1949年之前，帮会文化盛行，加入公开或秘密的会社，是平常事。为自保，加入帮会甚至是必要的。至於“革命”一词，也无忌讳，總理遺囑“革命尚未成功，同志仍须努力”，每星期要背一遍。以“革命”的名義契结，是黑社会，官社会，红社会都接受的一种“结社自由”。打倒军阀的蒋总司令可以同西北军阀冯玉祥交换兰谱，成为契兄弟。解放奴隸的红军指挥刘伯承可以同彝族头人（奴隸主）小叶丹誓鸡血为盟，结成兄弟。在小学中学里，结拜把兄弟也不少见。我在小学五年级时，就有两个结拜兄弟。五年级是男生爱打架的年龄，结拜兄弟是微型军事防卫联盟。1948年末，在北平的中学（男校）里，最流行的是“蜀山剑侠传”。不少同学对“剑侠”深信不疑。约几个拜把兄弟，闯四川登峨嵋找真人的事件，时有发生。我不信剑侠武功之类，不如裝收音机有趣。所以问了一句“要不要离开家？我不想离开家”，就是不想参加进山寻寳的兄弟会。幸好“民联”的确不是。
当然，我加入民联并非没有政治源头。四中一直是中共的一个地下据点。有很强的左派主导的“学生自治会”。在反內戰，反飢餓，反迫害的全國學潮中，1947年5月20日在南京游行请愿的学生遭到国民党当局的警察的殴打，有学生流血。史称“南京5.20事件”。为了声援南京学生，5月22日，中共北平组织请南京学生北上报告事件过程。报告地点之一就选在四中校礼堂。北平市长何思源得知后，派警察包围了四中，并冲散会议。我当时上初一，并不知道南京5.20事件，也不知道那个人是四中的地下中共党员。我知道何思源，因他的公馆在东四北魏家胡同，离我家很近。那天下课后，我正好没有立即回家，而在操场打垒球。目睹了全过程，也是“看热闹”。从警察包围校园，到警察冲礼堂，再到几个血流满面高中学生，都看到了。此事件在我心里造成的倾向，是显然的。从此，我成了“学生自治会”的一个站脚助威者。市长何思源是我第一個坚决反對的政客。
图：1947年5-20事件在南京。囯民政府警察用水龍沖散學生遊行隊伍。。
读“论联合政府”
除了反对国民党，我对民联的革命宗旨和理论所知甚少。只觉得秘密活动，隐蔽集会，富有神秘感和吸引力。民联并没有组织政治性活动，只安排看书，实质上像个读书会。如T君所说“可以多学一点东西”。当然，书都是红色的。我读的第一本洋小说，就是民联给我的“钢铁是怎样炼成的”（象许多革命同侪一样，开始以为它是一本讲炼钢技术的书）。马克思和恩格斯的“共产党宣言”（1848），我也是在民联活动中首次读到的。字认识，但很多不懂。1980年后，经常看到一些“老革命家”的回忆，讲到他們在幼小年龄就致力于共产主义大业，似是革命少年班毕业的。我一直佩服这些先知们在少年时代就能弄明白“共产党宣言”。如，“产品生产和占有的最后而又最完备的表现”等等。很晚才知道，“完备的表现”（complete expression）等等，是马克思和恩格斯的“德意志意识形态”（1846）里的類黑格爾玄學词汇。难怪它比五管超外差收音机的线路图，要难懂多了。
大体看得懂，或自认为看得懂的是毛泽东的“论联合政府”（1945）。其中提到“中国人民的基本要求是：……走团结和民主的路线” ，“成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革”等等。感觉同四中“学生自治会”类似。“自治会”的头头都是高中生，但是要经过初高中学生联合推选产生。像个“联合政府”。
解散“学生自治会”
很快，剿匪的傅作义将军被匪剿了，投降了。人民解放军入城接管政权。北平战事和平结束。再次證明，北京的確是福地。数周之后，民联组织也从地下转入地上，在学校里公开了“民联”成员的身分。神秘感顿失，不像兄弟会了。
随后，新民主主义青年团正式成立。民联和民青（即民主青年联盟和民主青年同盟）两个外围组织宣佈解散，所有民联和民青的成员自动转成新青团员，即转团。1949年5月15日，在北京大学工学院的大礼堂开会，集合了全北京市所有的民联和民青成员，共约三千人，集體宣誓转团。这大约是第一批新青团员。按照团章，14岁以上才可以加入青年团，青年的年龄下限涨了两年。除了我，还有其他几个同学，当时都13岁。算不算违章？没有权威解释。
不久，四中也被接管。派来了首任中共支部书记。四中改朝换代后，召开第一次学生大会。支部书记宣布的一个决定是∶现在解放了，“学生自治会”应当解散了。他的理由是∶“学生自治会”是在同国民党斗争中产生的。现在，国民党完蛋了，而共产党同学生的利益是一致的，“学生自治会”没有存在的必要了。我虽然觉得解散一舉似无必要，但支部书记讲的也有道理。解散就解散吧。同意。
没过几天，再开大会，支部书记又正式宣布一项决定∶成立新的“学生会”，它的功能是党的助手。不能叫“自治会”了，因为有党领导。“学生会”头头也不再由联合推选产生，而由党支部直接指派。其他有“學生自治会”的学校，也都被类似处理，先解散，再指派，去掉“自治”。
“群盲兼群氓”的頭腦不免小小地糊涂起来。
为什麽 “学生自治会”不能直接转做“助手”，就像“转团”一样，而一定要先解散再另建？“自治”，意为自己管理自己，无需事事由党国操心，为什麽“自治”不能提了？……？
改朝换代了，“明朗的天”了，天安門挂喇叭了，毛澤東是萬歲了，孫文成行者了，“自治会”就地解散了，“学生会”只是个助手了，“民主”加上“專政“了，我们愛好“独裁”了，意识形态要德意志了……六十年前，“群盲兼群氓”們，远远——远远——沒有意識到，这一切一切，清清楚楚就是新朝的“电阻”“电容”等基本元件，它預示着要組裝一個什麽樣的共和國。
2009．6． Tucson
[注1] 1949年之前，北平的中学大多男女分校，凡名称不冠以“女子”的中学，只收男生。
[注2] 1911年辛亥革命前，北京的内城不准汉人住家（太监除外）。内城的小学大都是八旗子弟学校。北平师范学校附小的前身是正黄旗子弟学校。
方励之
中华民国38年10月1日，即公元1949年10月1日，星期六，北平，晴。中国改朝换代。如說中国改囯换代，似不妥；說中国建囯换代，亦不通。按華夏朝朝相继系列，当以改朝换代稱之。
那天下午停课，去天安门，为中华人民共和国成立站脚助威。六十年前天安门大典时在场，而又能存活到今日者，当是不多了。我算是一个。我当时的个人成分是，北平男四中[注1]高一甲班学生。年龄：13岁。政治面目：民国37年加入民主青年联盟（地下），民国38年5月15日转为新青团员（地上）。課外爱好：组装收音机。
圖：我上四中时[1946-1952]的校门。
“站脚助威”京文化
按老北平（京）人，特别是人力车驾驶员的说法，如果一个围观者只管看熱鬧，鼓掌和叫好，不出錢赞助，那就是“站脚助威”的。近七百年来，元，明，大順，清，中華民囯，中華帝國，中華人民共和囯各朝大小事，许多发生在北京。站脚助威成了一种传统京文化。道地的北京人常对后来者显摆∶“我们北京人什麽没见过！”。不论谁来撂地拉场子，百姓闹街，皇上出殡，菜市口（后为天桥）行刑，都会有人捧场，如看戏。按比例，北京居民中，大小太监听差杂役较多。直到1955年，北大未名湖北岸的女生宿舍仍由大清朝留下来的太监打扫。这也增加了站脚助威文化的活载体。
后来学到俄国十月无产阶级革命的思想缘起，其中一派的历史发展观是，每次重大历史转折，实质是由极少极少“真理在手”的“天才領袖”（或者发明真理的先知）一手製造的。列宁说，只要有几十个志同道合的职业革命家，“我们就能把俄国翻过来!”在这种历史事件面前，一般群众不过是盲目，盲从，盲动的看客。这种历史观，同北京拉人力车者的“站脚助威”论，颇相通。
“站脚助威”文化之所以在北京发达，另一个原因是看客有安全感。北京经历过数不清的战乱侵扰。但在北京内城之中，兵燹滥杀记录却不多。各路大小军阀的混戰，较少殃及普通居民。打架斗殴也有规矩：不伤观战的。日寇占领北京时，一当街上出现围观，就会有汪伪警察来驱散人群，驱散而已。四中位于西什库后库。向南走，出后库，到西什库大街，就有一座哥特式天主教堂（北堂）。在义和拳年代，北京最惨烈的战场有两个，一是东交民巷，一是西什库教堂。听当地口传历史者言，洋教堂前的小广场，是个杀人地。拳民砍教民头，每每吸引不少围观者。1940年代距拳乱不到五十年，有些口传历史者就是当年的围观者。可见，拳民也不傷及不在教的看客。只要谨守群盲立场，祖传的北京人就會告訴你:“沒事兒，北京是福地”。1989年6月3-4日，解放人民的军队的坦克车开进人民的北京，在二，三楼上的人民（想來不都是反革命），都有被打死的，算是破了北京的百年“福地”風水。
“献剑”前后
我第一次被拉去当群盲看客，是在抗战胜利后，1945年冬。那年我还在北平师范学校附小[注2]（地址在西四北报子胡同）念六年级。还没有开始记日记，忘了确切日子。只记得是个星期天，几个在学校的同学突然被老师叫住:“快跟我走！”。我们从报子胡同一路疾行，赶到西华门，转入午门，再进太和门。一眼看见站在太和殿前丹陛上，披着黑大氅的蒋中正委员长，立即加入叫好的行列∶
“蒋委员长万岁！”。
在“蒋介石日志”中果然有记载：“蒋于1945年12月16日上午在太和殿向北平一万八千名大中学生训话，并接受学生的‘献剑’，尽显‘抗战领袖’荣光。”没有提到我们小学生。但我们的确在场，还挤到了前排，距“抗战领袖”大约20公尺，再往前，就是贴身保镖了。记不住委员长训话的内容了，可能根本没听懂。
为抗战领袖“献剑”后，我赶去另一个抗战胜利的標誌地——卖收音机零件市场。当时的电阻电容真空电子管零件市场在西单一带，是一排排地摊。一眼看去灰灰黄黄，一派垃圾的颜色。收音机零件有两个来源，其一是日伪军投降后，被缴械的军用通讯物资，其二是太平洋战争胜利后，美军留下的剩余物资，也是军用品。二者都被国民政府接收当局就地抛售给小贩。价格极便宜，碳电阻论斤卖。仔细挑选，会找到质量一流的东西。RCA的6V6等真空管在当时的名气，就如今日INTEL的各种微处理器。在这里，不流行鼓掌和叫好，要识货，还得会讨价还价∶“电阻多少钱一两？这个数……行.吧”。这里“……”表示手势。当时习惯，买者开价，不用嘴说，而用隐蔽的手势，以免被其他卖者知道。后来知道，在美国同代的物理学人中，也有是玩二战剩余物资，装收音机出身的。电子地摊，可算是我们那一代北京群盲的第一个与世界接了轨的地方。
图：故宮太和殿。明，大順，清，中华（袁世凱）各王朝大小诸皇帝均在此行登基大典。
大典实况
民国38年10月1日，虽也是站脚助威，可不是赶热闹，更不可能挤到前排，那是个政治任务。学校队伍必须坚守在指定位置，要有敵情觀念。传言蒋幫特务要炸大典，按现在的说法，即有恐怖活动预警。北京有各路特务和谍报人员，传言应不為虚。玩收音机的人都知道，绝不要装发射机，那怕是功率极小的，在业余波段工作的，也会惹麻烦。电子地摊上买不到发报机用的发射管，贩者不敢公开出货，暗中（黑市）有交易。
六十年前的天安门广场大约只有现在广场的三分之一。十万人就挤满了（见图）。开国大典没有事先公布议程和时间表，也许也是安全考虑。直到下午三点过了，大会才开始。讲话者不多，历时不到一小时，随后是朱德縂司令阅兵，步兵，炮兵，骑骡子的骑兵，等等。正式内容已有很多文献记录影片可看，不必多写。大典的高潮，无疑是首届政府主席毛泽东读到“中华人民共和国中央人民政府成立了”。稍停，鼓掌声随之四起。
细心的观众会注意到，文献记录影片中，有天安门城楼上首脑和贵宾鼓掌的镜头，有站在城楼下十数排的观众的欢呼镜头，也有三五群众雀跃的特写镜头，但没有整个广场上所有站脚助威者一致同步的山呼万岁镜头。原因简单，当时天安门广场没有高音喇叭，只在一些路灯电綫杆子上挂了一些家用收音机的1瓦的扬声器。那种东西也可以在地摊上买到。声场很小。广场上的许多人根本听不到城楼上在说什麽，不可能同步山呼。四中队伍在长安街路南，中轴线以西，就听不清了。后来改建天安门广场，项目之一就是在每个路灯杆上，挂两个大音箱，内有10瓦以上的喇叭。
大典之后，散场很慢，当年天安门周围的街道都不宽，东西三座门更限制队伍流量。我们等了约两个小时，直到天黑下来了才得以疏散出来。毛泽东的兴致看来很高，大典之后，他并没有退场，一直留在天安门上，等群众队伍一一从城楼下走過，这是他第一次在天安门上检阅群众。当四中的队伍于晚7时后走过天安门城楼下时，毛泽东喊：
“四中万岁!”
整个大典中，这是我听得最清楚的一句，因距扬声器很近。后来知道，就在1945年蒋委员长太和殿训话之前兩個月，毛泽东也同我们一样高呼“蒋委员长万岁！”
一走出天安门广场，我和我的同学就从中华民国公民变成了中华人民共和国公民了。民国38年也改称公元1949年了。没有新年号，中华民国38年，不称作中华人民共和国元年。传言“元”字似吉非吉，卦曰：“元亨利貞，八月有兇”。李自成的大顺朝就亡于永昌元年。有卜者言，信不信由你，1949年10月之后的第八个月，果然有兇（朝鲜战争爆发）。
另外，孙中山先生的巨型标准像放在天安门广场正中央，背南面北，直视天安门城楼。记得同学间有过一番讨论。現在該怎麽称呼孙中山先生，国父？先国父？太国父？后来，正式称呼是先行者。
图：这可能是涵盖人数最多开国大典照片。正面是前门城楼。四中的队伍在旗杆之后的右侧，即西南边。天安门广场比现在的窄。图上的人数十万上下。。
先农坛体育场雷雨之夜
1949年10月1日那天，不是我第一次见到毛，刘，周，朱等新朝元勋。第一次是1949年6月30日，在先农坛体育场。现在回想起来，从政治意义上说， 6月30日比10月1日还重要。天安门大典是宣布∶“中央人民政府成立了”，而先农坛庆典则是公布新朝基本政纲——人民民主专政。
先农坛大会的主题是庆祝中国共产党成立二十八周年，参加者只限于当年的中國共产党员及共产党的外围组织成员。它是北京市的共产党从地下秘密状态（1949年3月之前）转到地上之后的第一次大型公开活动。先农坛体育场大体被占满了。可以估计，在1948-49年时，北平的地下共产党及其外围组织成员已约有上万人。而当时北京市的人口不到两百万。所以，共产党及外围组织成员已约为北京成人人口百分之一（成人年龄下限按12岁算，即當時可判死刑的年龄）。
1980年代末，我的一个初中同学B某要退休。他和我都曾是中共的外围组织“民主青年联盟”（民联）成员。按照当局的人事规定，凡1949.10.1之前参加中共外围组织者，得以“老干部”資格离休。有关方面来调查，问我B某是否参加过“民联”。我作证肯定，理由是∶先农坛大会时，B某在场，就站在我前面。这样，B获“老干部离休”资格。可见，先农坛大会参加者应都具有“老干部离休”的资格，如果有资格退休的话。
6月30日大会是晚上开的。四中有资格参加大会的成员，于晚8时到达先农坛。我们是走去的，没有公共交通到先农坛。进场后，我们被安排站在运动场上，靠近一个足球大门。原来说晚8时开会，到10点，会还不开。开始下雨，典型的北京夏季的雷阵雨。幸好没有冰雹。半小时后，雨稍小了一点。上下里外已湿透了。为了预寒，也为了消除困意，运动场上的人突然开始疯跳集体舞，狂唱“解放区的天是明朗的天”。
午夜过了。主席台上，灯光大亮。毛，刘，周，朱，任弼时等中共中央常委按顺序登场，像60年以来中共所有会议的出场式一样。大会在7月1日凌晨由彭真宣布开始，正好是中共成立二十八周年。开会后，雨又大起来，主席台上也没有避雨棚，領袖们在雨伞下一一发表了简短的讲话，大会就匆匆结束。音响效果也不好，加之风声雨声，听不清讲了什麽。
走回学校时，困极了。第一次知道，跟着队伍走，一边走路，一边还可以打盹，甚至睡着数秒。控制睡眠的中枢神经和控制走路的运动神经，各司其職，有相对独立性。到了学校，天已经要亮了。很快，报纸来了。全版登着毛泽东文“论人民民主专政——纪念中国共产党二十八周年”。由于前一晚的热情和兴奋，对“专政”一文，我有极深的印象。其中的一句一直记住：
“‘你们独裁。’可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。”
后来知道，这就是大雨之夜主席台上的主调。
坦白说，当时并没有悟出“可爱的先生们…”的含义。只觉得这句话很特别。它同我“加盟”以后看过的所有“革命文献”，都不一样。在那些文献里，“独裁”一词，是专为蒋委员长用的。如“国民党内的主要统治集团，坚持独裁统治”（见“论联合政府”）等等。为什麽现在自我宣称：
“我们正是这样”—— 独裁 ！？
一时想起的是侯宝林的一个著名相声段子：“串调了”。
加盟“民联”
我加入“民主青年联盟”应当是在1948年末到1949年初。没有确切日期，因为没有宣誓仪式，也没有摁过手印。只记得填过一张表，填年龄一项时，是在我13岁生日（1949.2.12）之前。所以，当时我的年龄应是“青年”（或成人）的下限。
民国37年底，北平城已被共军围住，华北剿匪总司令傅作义将军征用四中校园作为国军的一个炮兵阵地。体育场上架起六，七门口径100毫米的加侬炮，可以直射德胜门外共军阵地。教室里住满了兵。停课了。但我们还常去学校，不戒严，甚至还可以看看大炮。一天，一位年龄比我约大三、四岁的同学T某，偶而同我一起上厕所，离国军炮兵阵地不远。当周围没有其他同学时，他突然说:
“你愿不愿意加入一个组织?”
“什麽组织?”我问。
“革命的，学生自己的。”
“加入组织有什麽事?”我再问。
“没什麽特别事，可以多学一点东西。”
“要不要离开家？我不想离开家”我的条件。
“不用离开家。”
……………
“那好吧!”
就这样，离开厕所后，我就算“加盟”了。
过了几天，我被T君引领到北大医学院。该院也在西什库后库，距四中很近。已有十几个同学聚集在医学院的一个不起眼角落，大都是高中的。这就是四中的秘密的民联支部。我被介绍给大家，T君说：“这是新同志，初三丁班的方励之”。
1949年之前，帮会文化盛行，加入公开或秘密的会社，是平常事。为自保，加入帮会甚至是必要的。至於“革命”一词，也无忌讳，總理遺囑“革命尚未成功，同志仍须努力”，每星期要背一遍。以“革命”的名義契结，是黑社会，官社会，红社会都接受的一种“结社自由”。打倒军阀的蒋总司令可以同西北军阀冯玉祥交换兰谱，成为契兄弟。解放奴隸的红军指挥刘伯承可以同彝族头人（奴隸主）小叶丹誓鸡血为盟，结成兄弟。在小学中学里，结拜把兄弟也不少见。我在小学五年级时，就有两个结拜兄弟。五年级是男生爱打架的年龄，结拜兄弟是微型军事防卫联盟。1948年末，在北平的中学（男校）里，最流行的是“蜀山剑侠传”。不少同学对“剑侠”深信不疑。约几个拜把兄弟，闯四川登峨嵋找真人的事件，时有发生。我不信剑侠武功之类，不如裝收音机有趣。所以问了一句“要不要离开家？我不想离开家”，就是不想参加进山寻寳的兄弟会。幸好“民联”的确不是。
当然，我加入民联并非没有政治源头。四中一直是中共的一个地下据点。有很强的左派主导的“学生自治会”。在反內戰，反飢餓，反迫害的全國學潮中，1947年5月20日在南京游行请愿的学生遭到国民党当局的警察的殴打，有学生流血。史称“南京5.20事件”。为了声援南京学生，5月22日，中共北平组织请南京学生北上报告事件过程。报告地点之一就选在四中校礼堂。北平市长何思源得知后，派警察包围了四中，并冲散会议。我当时上初一，并不知道南京5.20事件，也不知道那个人是四中的地下中共党员。我知道何思源，因他的公馆在东四北魏家胡同，离我家很近。那天下课后，我正好没有立即回家，而在操场打垒球。目睹了全过程，也是“看热闹”。从警察包围校园，到警察冲礼堂，再到几个血流满面高中学生，都看到了。此事件在我心里造成的倾向，是显然的。从此，我成了“学生自治会”的一个站脚助威者。市长何思源是我第一個坚决反對的政客。
图：1947年5-20事件在南京。囯民政府警察用水龍沖散學生遊行隊伍。。
读“论联合政府”
除了反对国民党，我对民联的革命宗旨和理论所知甚少。只觉得秘密活动，隐蔽集会，富有神秘感和吸引力。民联并没有组织政治性活动，只安排看书，实质上像个读书会。如T君所说“可以多学一点东西”。当然，书都是红色的。我读的第一本洋小说，就是民联给我的“钢铁是怎样炼成的”（象许多革命同侪一样，开始以为它是一本讲炼钢技术的书）。马克思和恩格斯的“共产党宣言”（1848），我也是在民联活动中首次读到的。字认识，但很多不懂。1980年后，经常看到一些“老革命家”的回忆，讲到他們在幼小年龄就致力于共产主义大业，似是革命少年班毕业的。我一直佩服这些先知们在少年时代就能弄明白“共产党宣言”。如，“产品生产和占有的最后而又最完备的表现”等等。很晚才知道，“完备的表现”（complete expression）等等，是马克思和恩格斯的“德意志意识形态”（1846）里的類黑格爾玄學词汇。难怪它比五管超外差收音机的线路图，要难懂多了。
大体看得懂，或自认为看得懂的是毛泽东的“论联合政府”（1945）。其中提到“中国人民的基本要求是：……走团结和民主的路线” ，“成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革”等等。感觉同四中“学生自治会”类似。“自治会”的头头都是高中生，但是要经过初高中学生联合推选产生。像个“联合政府”。
解散“学生自治会”
很快，剿匪的傅作义将军被匪剿了，投降了。人民解放军入城接管政权。北平战事和平结束。再次證明，北京的確是福地。数周之后，民联组织也从地下转入地上，在学校里公开了“民联”成员的身分。神秘感顿失，不像兄弟会了。
随后，新民主主义青年团正式成立。民联和民青（即民主青年联盟和民主青年同盟）两个外围组织宣佈解散，所有民联和民青的成员自动转成新青团员，即转团。1949年5月15日，在北京大学工学院的大礼堂开会，集合了全北京市所有的民联和民青成员，共约三千人，集體宣誓转团。这大约是第一批新青团员。按照团章，14岁以上才可以加入青年团，青年的年龄下限涨了两年。除了我，还有其他几个同学，当时都13岁。算不算违章？没有权威解释。
不久，四中也被接管。派来了首任中共支部书记。四中改朝换代后，召开第一次学生大会。支部书记宣布的一个决定是∶现在解放了，“学生自治会”应当解散了。他的理由是∶“学生自治会”是在同国民党斗争中产生的。现在，国民党完蛋了，而共产党同学生的利益是一致的，“学生自治会”没有存在的必要了。我虽然觉得解散一舉似无必要，但支部书记讲的也有道理。解散就解散吧。同意。
没过几天，再开大会，支部书记又正式宣布一项决定∶成立新的“学生会”，它的功能是党的助手。不能叫“自治会”了，因为有党领导。“学生会”头头也不再由联合推选产生，而由党支部直接指派。其他有“學生自治会”的学校，也都被类似处理，先解散，再指派，去掉“自治”。
“群盲兼群氓”的頭腦不免小小地糊涂起来。
为什麽 “学生自治会”不能直接转做“助手”，就像“转团”一样，而一定要先解散再另建？“自治”，意为自己管理自己，无需事事由党国操心，为什麽“自治”不能提了？……？
改朝换代了，“明朗的天”了，天安門挂喇叭了，毛澤東是萬歲了，孫文成行者了，“自治会”就地解散了，“学生会”只是个助手了，“民主”加上“專政“了，我们愛好“独裁”了，意识形态要德意志了……六十年前，“群盲兼群氓”們，远远——远远——沒有意識到，这一切一切，清清楚楚就是新朝的“电阻”“电容”等基本元件，它預示着要組裝一個什麽樣的共和國。
2009．6． Tucson
[注1] 1949年之前，北平的中学大多男女分校，凡名称不冠以“女子”的中学，只收男生。
[注2] 1911年辛亥革命前，北京的内城不准汉人住家（太监除外）。内城的小学大都是八旗子弟学校。北平师范学校附小的前身是正黄旗子弟学校。
2009年9月26日星期六
2009年9月24日星期四
民工荒”其实是“廉价劳动力荒”
[转贴]“民工荒”其实是“廉价劳动力荒”
：“民工荒”其实是“廉价劳动力荒”2009年09月23日 15:10半岛网-半岛都市报【大 中 小】 【打印】 共有评论1条文/吴立成 舒圣祥
“现在全国各地好像都缺人，广东缺，浙江缺，上海缺，苏州缺，天津也缺，那人都到哪去了？”和逐渐回升的经济数据几乎同步，沿海地区的“民工荒”正在加剧。浙江省人力资源市场7月供求报告显示，企业需求总人数60.3万人，求职总人数35.4万人，用工缺口达25万人。深圳市4月用工缺口 2.3万人，到6月份用工缺口超过6万人。(9月21日央视《经济半小时》)
我们至今仍然记忆犹新，国际金融危机影响袭来时，企业裁员、减员风暴曾令全国民工一片慌乱、迷茫。返乡农民工再就业问题也曾成了政府与社会各界最为关注的热点问题。在经历了短暂的就业寒冬后，如今随着我国经济慢慢回暖，又发生了颇具戏剧性的变化，沿海地区再度出现“民工荒”，农民工又成了企业的“香饽饽”。然而，令人困惑不解的是，“民工荒”真的是缺农民工吗？
其实，所谓“民工荒”只是一个纯粹站在企业视角说话的伪命题。至少在当前，中国依然不会缺少劳动力。一味炒作“民工荒”概念，不仅是对公众的一种误导，对广大的农民工群体而言也非常不公。所谓“民工荒”，本质不过是“廉价劳动力荒”。
据媒体报道，随着我国其他地区的经济不断发展，农民工就业选择去向已经越来越多，沿海地区“首选地位”正在慢慢弱化。过去沿海地区倚重的外向型加工企业，因为过于依赖廉价劳动力赚取差额利润，同时又普遍缺乏对劳动力的社会保障，因此正逐渐失去对农民工的吸引力。显然，他们正在用自己的选择向缺乏社会保障的廉价劳力说“不”。
以往的经验告诉我们，企业“民工荒”往往是短暂的 ，缺乏社会保障的民工“慌”则是长久的 。在强势的企业面前，农民工常常只能被动接受或服从。金融风暴袭来，全国数以千万的农民工在毫无保障的情况下被迫返乡，就从侧面印证了这一点。随时面临着失业风险，而又缺乏必要的社会保障，农民工能不慌吗？所以，在近乎同等待遇条件下，他们当然不愿意“背井离乡”了。
具有讽刺意味的是，我国拥有世界上最丰富且廉价的劳动力资源，但沿海地区在经济回暖时却出现了“民工荒”现象，这无疑需要企业进行深刻的自省与反思。企业不应在需要时才想起农民工的重要性，而不需要时就像“甩包袱”一样一脚踢开 。无疑，合理必要的劳工社会保障举措，是企业必须承担的另一种生产成本。要知道，只有民工“心不慌”了，才会有效杜绝“民工荒”现象。
：“民工荒”其实是“廉价劳动力荒”2009年09月23日 15:10半岛网-半岛都市报【大 中 小】 【打印】 共有评论1条文/吴立成 舒圣祥
“现在全国各地好像都缺人，广东缺，浙江缺，上海缺，苏州缺，天津也缺，那人都到哪去了？”和逐渐回升的经济数据几乎同步，沿海地区的“民工荒”正在加剧。浙江省人力资源市场7月供求报告显示，企业需求总人数60.3万人，求职总人数35.4万人，用工缺口达25万人。深圳市4月用工缺口 2.3万人，到6月份用工缺口超过6万人。(9月21日央视《经济半小时》)
我们至今仍然记忆犹新，国际金融危机影响袭来时，企业裁员、减员风暴曾令全国民工一片慌乱、迷茫。返乡农民工再就业问题也曾成了政府与社会各界最为关注的热点问题。在经历了短暂的就业寒冬后，如今随着我国经济慢慢回暖，又发生了颇具戏剧性的变化，沿海地区再度出现“民工荒”，农民工又成了企业的“香饽饽”。然而，令人困惑不解的是，“民工荒”真的是缺农民工吗？
其实，所谓“民工荒”只是一个纯粹站在企业视角说话的伪命题。至少在当前，中国依然不会缺少劳动力。一味炒作“民工荒”概念，不仅是对公众的一种误导，对广大的农民工群体而言也非常不公。所谓“民工荒”，本质不过是“廉价劳动力荒”。
据媒体报道，随着我国其他地区的经济不断发展，农民工就业选择去向已经越来越多，沿海地区“首选地位”正在慢慢弱化。过去沿海地区倚重的外向型加工企业，因为过于依赖廉价劳动力赚取差额利润，同时又普遍缺乏对劳动力的社会保障，因此正逐渐失去对农民工的吸引力。显然，他们正在用自己的选择向缺乏社会保障的廉价劳力说“不”。
以往的经验告诉我们，企业“民工荒”往往是短暂的 ，缺乏社会保障的民工“慌”则是长久的 。在强势的企业面前，农民工常常只能被动接受或服从。金融风暴袭来，全国数以千万的农民工在毫无保障的情况下被迫返乡，就从侧面印证了这一点。随时面临着失业风险，而又缺乏必要的社会保障，农民工能不慌吗？所以，在近乎同等待遇条件下，他们当然不愿意“背井离乡”了。
具有讽刺意味的是，我国拥有世界上最丰富且廉价的劳动力资源，但沿海地区在经济回暖时却出现了“民工荒”现象，这无疑需要企业进行深刻的自省与反思。企业不应在需要时才想起农民工的重要性，而不需要时就像“甩包袱”一样一脚踢开 。无疑，合理必要的劳工社会保障举措，是企业必须承担的另一种生产成本。要知道，只有民工“心不慌”了，才会有效杜绝“民工荒”现象。
2009年9月19日星期六
2009年9月18日星期五
2009年9月13日星期日
2009年9月7日星期一
2009年9月1日星期二
2009年8月30日星期日
国民收入增长别再放空炮
国民收入增长别再放空炮
叶檀：2009年08月28日 08:31中国证券网【大 中 小】 【打印】 共有评论3条解决中国内需要增加国民收入。
8月25日下午，十一届全国人大常委会第十次会议举行第二次全体会议，国家发改委主任张平向大会作国务院关于转变发展方式、调整经济结构情况的报告。在谈到转变发展方式、调整经济结构的下一步目标时，张平说，将深化收入分配改革，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动者报酬在初次分配中的比重。
此语我们不是第一次听到。在经济不断增长中，中国国民收入到底增加了多少？据钟伟先生测算，从居民家庭人均收入看，由从业人员的货币工资看，1981年的1万元与现在的27-28万元相当；从居民人均储蓄看，当时的1万元折算到现在差不多是255万元。工资与收入增加不多，但人均储蓄却大幅飙升，中国不是没有钱，问题是这笔钱到谁的包包里去了？
一是到政府与企业中去了。在再分配领域，居民收入分配的比重同样是下降的，政府和企业所得的比重是上升的。1992年居民收入占GDP的比重为68.8%，2007年只有52.3%，16年下降16%，平均每年下降1%；而政府和企业收入上升16%。今年上半年储蓄增加额中，政府与企业的储蓄再次超过居民储蓄。
其次，到城镇、沿海、垄断行业之手。2008年统计公报数据显示，城乡之间，全国农村居民人均纯收入与城镇居民人均可支配收入之比为1:3.3；地区之间，以农村居民人均纯收入为例，西部的贵州与东部的浙江之比为1:3.3；行业之间，最高的金融业收入水平达40312元，是全国平均工资的2倍，其29.6%的增速也居各行业之首，比全国平均增幅高11.3个百分点……还有数据显示，截至去年底，央企资产已接近18万亿元，其中80％的资产都在上市公司。
第三，财富躲藏在幕后，成为某些处长手中几十套的房产，成为某城市官员每年数千甚至上万元的车贴，以及无病也休闲的医疗费用。
我国的居民消费欲振乏力与收入比重日趋下降有密切关系。在居民财富下降的同时，有数据显示，2007年我国居民消费率仅为35.4%，比发达国家低了30个百分点，也是改革开放30年来的最低点，比历史最高水平1985年的52%低了约17个百分点。
发改委要提高居民收入，面临严峻的挑战。
第一重挑战来自财政收入。我国目前在农村等地的公共服务开支增加而工业利润下降，导致财政收支难以均衡；
第二重挑战来自经济结构的挑战，我国走的是日、韩等国工业化之路，靠增加储蓄与投资拉动经济。瑞银经济学家乔纳逊·安德森曾经表示，中国的经济奇迹没有秘密，就是储蓄、储蓄加储蓄。改变高储蓄、高投资，绝不是简单地增加劳动者的工资，而意味着中国的经济结构将发生天翻地覆的变化；
第三重挑战来自于既得利益阶层，公务员队伍如何减少，吃公家饭的庞大队伍如何清理，垄断企业的垄断收入如何规范？我国不是下了数十个文件，至今未能规范金融机构、垄断企业的收入吗？
更大的挑战在于，中国还未完成工业化时代，又一脚跨进了资本时代，收入差距更是以几何级数增加。
根据中国政府对美国的人权状况分析所引证的材料，《纽约时报》2008年10月5日报道，在过去30年中，美国收入和工资分配是所有高收入国家中最不平等的。最富有的20%美国人年均收入达168170美元，几乎是收入最低的20%人口的15倍，后者的年均收入仅为11352美元。纽约市1%最富有的人的收入占纽约市总人口收入的37%，64名亿万富人拥有财富达3440亿美元，比2年前该城市亿万富人的综合财富高出469%。贫富差距加大的结果是中产阶层减少、贫困人口增加。根据Nielsen报告估计，中下阶层（年收入30000美元左右）及贫穷阶层（年收入12000美元左右）在大幅上升。美国社会正由现在的中产阶层为大多数，逐步走向以中下阶层为大多数。
美国人并不讳言这一点，资本时代是贫富差距迅速扩大的罪魁。不只美国，日本、我国香港地区也是步调一致地走向消灭中产阶层的深渊。
我国内地也正通过股市、楼市，使中产阶层徒有其名，他们拥有一套房产后丧失了大部分消费能力。古人云，见贤思齐，见不贤而内自省。眼看着美国等国资本时代的分配弊端，我国还要借口国际经验重蹈覆辙吗？
叶檀：2009年08月28日 08:31中国证券网【大 中 小】 【打印】 共有评论3条解决中国内需要增加国民收入。
8月25日下午，十一届全国人大常委会第十次会议举行第二次全体会议，国家发改委主任张平向大会作国务院关于转变发展方式、调整经济结构情况的报告。在谈到转变发展方式、调整经济结构的下一步目标时，张平说，将深化收入分配改革，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动者报酬在初次分配中的比重。
此语我们不是第一次听到。在经济不断增长中，中国国民收入到底增加了多少？据钟伟先生测算，从居民家庭人均收入看，由从业人员的货币工资看，1981年的1万元与现在的27-28万元相当；从居民人均储蓄看，当时的1万元折算到现在差不多是255万元。工资与收入增加不多，但人均储蓄却大幅飙升，中国不是没有钱，问题是这笔钱到谁的包包里去了？
一是到政府与企业中去了。在再分配领域，居民收入分配的比重同样是下降的，政府和企业所得的比重是上升的。1992年居民收入占GDP的比重为68.8%，2007年只有52.3%，16年下降16%，平均每年下降1%；而政府和企业收入上升16%。今年上半年储蓄增加额中，政府与企业的储蓄再次超过居民储蓄。
其次，到城镇、沿海、垄断行业之手。2008年统计公报数据显示，城乡之间，全国农村居民人均纯收入与城镇居民人均可支配收入之比为1:3.3；地区之间，以农村居民人均纯收入为例，西部的贵州与东部的浙江之比为1:3.3；行业之间，最高的金融业收入水平达40312元，是全国平均工资的2倍，其29.6%的增速也居各行业之首，比全国平均增幅高11.3个百分点……还有数据显示，截至去年底，央企资产已接近18万亿元，其中80％的资产都在上市公司。
第三，财富躲藏在幕后，成为某些处长手中几十套的房产，成为某城市官员每年数千甚至上万元的车贴，以及无病也休闲的医疗费用。
我国的居民消费欲振乏力与收入比重日趋下降有密切关系。在居民财富下降的同时，有数据显示，2007年我国居民消费率仅为35.4%，比发达国家低了30个百分点，也是改革开放30年来的最低点，比历史最高水平1985年的52%低了约17个百分点。
发改委要提高居民收入，面临严峻的挑战。
第一重挑战来自财政收入。我国目前在农村等地的公共服务开支增加而工业利润下降，导致财政收支难以均衡；
第二重挑战来自经济结构的挑战，我国走的是日、韩等国工业化之路，靠增加储蓄与投资拉动经济。瑞银经济学家乔纳逊·安德森曾经表示，中国的经济奇迹没有秘密，就是储蓄、储蓄加储蓄。改变高储蓄、高投资，绝不是简单地增加劳动者的工资，而意味着中国的经济结构将发生天翻地覆的变化；
第三重挑战来自于既得利益阶层，公务员队伍如何减少，吃公家饭的庞大队伍如何清理，垄断企业的垄断收入如何规范？我国不是下了数十个文件，至今未能规范金融机构、垄断企业的收入吗？
更大的挑战在于，中国还未完成工业化时代，又一脚跨进了资本时代，收入差距更是以几何级数增加。
根据中国政府对美国的人权状况分析所引证的材料，《纽约时报》2008年10月5日报道，在过去30年中，美国收入和工资分配是所有高收入国家中最不平等的。最富有的20%美国人年均收入达168170美元，几乎是收入最低的20%人口的15倍，后者的年均收入仅为11352美元。纽约市1%最富有的人的收入占纽约市总人口收入的37%，64名亿万富人拥有财富达3440亿美元，比2年前该城市亿万富人的综合财富高出469%。贫富差距加大的结果是中产阶层减少、贫困人口增加。根据Nielsen报告估计，中下阶层（年收入30000美元左右）及贫穷阶层（年收入12000美元左右）在大幅上升。美国社会正由现在的中产阶层为大多数，逐步走向以中下阶层为大多数。
美国人并不讳言这一点，资本时代是贫富差距迅速扩大的罪魁。不只美国，日本、我国香港地区也是步调一致地走向消灭中产阶层的深渊。
我国内地也正通过股市、楼市，使中产阶层徒有其名，他们拥有一套房产后丧失了大部分消费能力。古人云，见贤思齐，见不贤而内自省。眼看着美国等国资本时代的分配弊端，我国还要借口国际经验重蹈覆辙吗？
2009年8月27日星期四
2009年8月24日星期一
2009年8月14日星期五
精密显微镜下的中华民族
精密显微镜下的中华民族
有人说成吉思汗的马鞭毁掉了曾经生机勃勃的中华文明和伊斯兰文明，而蒙哥的意外死亡却避免了蒙古铁骑肆虐欧洲，欧洲遂成为现代文明的发源地。当年辉煌无比的蒙古帝国早已成昨日黄花，中华民族却还戴着他们留下的枷锁卑微的生存。
我生长在这个民族，但是除了血缘和语言，我的一切都和这个民族格格不如，我的价值观，人生观，世界观从来就和它背道而驰。我从来就不是中华文明的继承者，但却是他最无情的批评者，一句话，我要彻底的否定它。
常言道，不识庐山真面目，只缘身在此山中，现在我就要跳出这座山，来到互联网上，在虚拟的网络手术台上对中华民族做一次深刻的解剖，以想象的方式对它做一次彻底的清洗，以唤醒那些还在泱泱中华帝国梦中酣睡的国人，从而一起来探讨中华民族的反展前景，还是那句话，初中学历，水平有限，多多包涵。
从来就没有任何一个民族像中华民族一样内心充满了奴性，蒙古人占领前的宋朝还有一丝灵气，经过半个世纪的屠杀以后彻底沉沦，几百年前几十万满族猎人逐鹿中原，上亿人口的国家俯首称臣任其宰割。
我觉得很困惑，在冷兵器时代，人人都可以是战士，一亿人口的国家一人一把菜刀也能把几十万入侵者斩落马下，何以如此不堪一击？
英法百年战争时期，英国君主下令全国人民开展射箭运动，手持锄头的农民也在田间地头支起箭垛，战争开始后，身着华丽铠甲的法国骑士在纷飞的箭雨前落荒而逃。美洲大陆的移民们自发的手持武器捍卫自由，日不落帝国降下米字旗黯然退去。
但是中国历史上大大小小的统治者却不会允许人们拥有武器，他们需要的是顺从的奴隶，而不是渴望自由的人。
进入近代后，从英法联军到八国联军，从甲午战争到抗日战争，中国犹如一个不设防的女人对一切征服者敞开怀抱。如果一个人口众多，疆域广阔的国家被大规模入侵，而且是一次又一次，那只能说明一个问题：这个民族劣等。
从强盗的逻辑看，强者征服掠夺，弱者被go-vern-ment被掠夺，很不幸，这就是一个弱肉强食的世界。
当奴才固然是可耻的，可是中国人却不以为耻，甚至反以为荣，他们可以拍出一部电视剧歌颂半人半兽的征服者－成吉思汗，而那场战争导致三千万以上的中国人死亡。
山无棱，天地和，才敢与君绝，他们可以把阿哥和民女的感情戏拍的催人泪下，回肠 气。以这样的逻辑推理，是不是也可以拍一部日本鬼子与南京少女的爱情戏呢？设想一下，美丽的少女在曾经留下无数冤魂的燕子矶上奔跑，身着戎装腰跨军刀的日本军人在后面追赶，我敢肯定，这部戏一定会很吸引眼球。
五十年前一个声音震撼全球：“中国人民站起来了！”几亿人们也从心底发出一声欢呼：“主子，你回来了。”从五权分立到毛主席语录，中华民族以令世人瞠目结舌的动作来了一个大轮回－把自己抡回去了，从历史到现在，中华民族孕育了一个又一个图腾，然后送上神坛，从吾皇万岁到毛主席万岁，从民族万岁到祖国万岁，主子和奴才的意识在中国人心里生根发芽，枝繁叶茂。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，君君臣臣，父父子子，即是彻底的奴才，又是拥有一切的主人，这种分裂的性格在中国人的身上结合的是那么完美，他们一方面表现出极度的征服和占有欲望，一方面表现出渴望强权崇尚强权的心理，这种双重性格可以用一个例子概括：小太监没有把大太监伺候好，大太监抬手一个耳光：“混帐东西，瞧我是怎么伺候皇上的！” 缺少一种平等和尊重的意识，要么做主子，要么做奴才，要么做征服者，要么做被go-vern-ment者，这就是绵延中国几千年独裁体制的根本原因。
电影斯巴达克里有一句话：“被人奴役是痛苦的，奴役别人也是痛苦的。”被人奴役痛苦容易理解，奴役别人的痛苦有几个中国人能够理解？如果不能理解，那么民主何其艰难？共和何其艰难！
中国人都很爱国，在民族独立的问题上几乎没有妥协的余地，令人悲哀的是中国人从来就没有自己的国家，因为奴隶无祖国，我们作蒙古人的奴隶，我们作满洲人的奴隶，我们作马克思的奴隶，在一次又一次的征服屠杀之后，我们被迫戴上了脚镣手铐，戴的太久了已经习惯了，以至于都不愿意摘下。
用现代心理学分析－斯德哥尔摩综合症。汪精卫刺杀清朝摄政王，却被路人告密，锒铛入狱，西方列强向慈禧施加压力，支持中国变法，千万义和团却站起来扶清灭洋，誓死保卫大清朝，大清国的统治者站在金銮殿上纵声大笑：“好一群奴才”辫子留的太长，不愿意剪掉，马褂穿的太久，不愿意脱下，这就是中国人的悲哀。
中华民族是一个狂妄自大的民族，每个人都觉得自己很了不起，从不愿意正视别人，这种心里汇集到整个民族性格后，就是一种盲目的民族自信和排外。
从近代开始中国就一直受西方文明影响，可同时又一直在抗拒。清国的统治者抗拒变法，结果三百年的帝国土崩瓦解，中华民族迎来了同时也是亚洲历史上第一个共和国－中华民国。
但是西方这套理论显然不对中国人的胃口，于是袁世凯复辟，张勋复辟，反反复复，终于在马克思理论下建立社会主义中国，还是独裁国家。在抗拒中接受，在接受中抗拒，中华民族从来没有创造出合格的政治文明，甚至不是一个合格的模仿者，学都学不好。
自己创造不了先进的文明，同时又抗拒西方文明，这种矛盾将长期困扰中华民族，只有认清自己的民族弱点，知耻而后勇，抛弃肮脏落后的黄色文明，拥抱灿烂辉煌的海洋文明，才是中华民族发展的正途。
中华民族是一个充满了仇恨和破坏心理的民族，放眼世界有几个国家不被我们恨？日本是小日本，朝鲜是高丽棒子，印度叫阿三，只有我们是天朝大国，是世界的中心。
可我们自己几千年都在干什么？现在真正的农村，真正的农民他们的生活和唐朝农民有什么区别？享受现代的医疗？社会救助？现代化的科技？我们这几千年到底在干什么？
屠杀！有几个民族像中华民族这样爆发这么多的农民起义？破坏，建设，建设，破坏。破坏多，建设少。这个民族从来就不缺优秀的破坏者，而从来就缺少优秀的建设者，从焚书坑儒到文化大革命，中华民族创造了一个又一个奇迹，破坏的奇迹。
有人说大饥荒和文化大革命任何民族只要干出一件来就足以证明这个民族的劣等，而我们却做了两件，时至今日仍然有很多人不愿意面对，如果我们不愿意面对，那么有什么资格指责日本？
每个中国人都以自己的灿烂文明为荣，殊不知中华民族从来就没有什么灿烂文明，不能说我们有文字，有服饰文化就是灿烂文明，那必须是能够影响世界的，请问我们有什么？
四大发明？捡到一块磁铁算不得什么大发明吧？造纸很了不起吗？现在通行西方和东方的de-tona-tor和中国古代的火药有多少成分相同？也许活字印刷是我们发明的，可是从小学到大学我们的白纸黑字里记载的是什么？数学，物理，化学，政治，我们为世界贡献了多少，我们总是仇恨西方对中国一次又一次的入侵，可我要说，没有西方文明的入侵，我们现在还盘着辫子，穿着马褂，高呼吾皇万岁，奴才该死！
当年佩里带领美国太平洋舰队驶入东京湾，日本国民看到这些冒着黑烟发出巨大声音的海上怪兽不禁四散而逃，日本遂开国进入文明时代，那个时候的日本被西方所鄙视，而佩里却注意到日本人很讲卫生，由此断定日本将是一个有很大发展潜力的国家。
其后的日本虽然走了很多弯路，但是谁也不能否认现在的日本是一个强大和平的国家，而我们呢？中国人不讲卫生全世界都有名，香港迪斯尼开张，中国人出净了洋相。乱扔垃圾，随地吐痰，上公共汽车抢座位，在公共场所大声喧哗，这些在中国都是司空见惯的行为。追求文明的人必定是外表整洁干净，举止文雅。日本人一天不鞠躬七八十次那就不算日本人，可我们呢？你有几次出门不遇到吵架的？
鸡民F(106725890) 14:30:14
不能说我们有文字，有服饰文化就是灿烂文明，那必须是能够影响世界的
一各个是口水横飞，跳脚大骂，一 群人津津有味的围观。一个言语粗俗，举止野蛮的民族内心必定是仇视文明的。本地的风气还算好，带小孩子出去经常有人让座，没人让的时候就让小孩抱住大人的腿勉强站立，而且发现一个有趣的现象，让座的大多是中年妇女，应该是有亲身体验吧，而越是衣冠楚楚的中年男人越鲜有让座，一个个是脸色阴沉，面朝窗外，请问这个年龄层的男人是不是社会的主体？
这样的民族素质如何走向文明？一个自私和冷漠的群体中绝对不会产生公正，没有对公正的追求就不会产生民主社会，不民主的社会不会有和谐，不公正的国家不会有创造力，不和谐的社会不会有竞争力！
中国人有一种传统心理－朕即国家，国家意志是个人意志的延伸，我正确，所以我的国家也正确，我强大所以我的国家也强大，为个人利益可以不择手段，为国家利益同样如此，他们盲目排外，仇恨一切外来文明，从义和团到红卫兵一直到愤青，这种劣根代代相传，可见这不是某个时期的社会现象，而是中华民族的主流文明， Mao.ZD就是这种文明的总代表，他仇恨知识，横扫一切牛鬼蛇神，仇恨外来文明，打倒苏修美帝，狂妄自大，解放全人类。须知以中华民族几千年的表现来看，它不是一个可以领导影响全世界的民族，过去不是，现在不是，将来也不是。
这个民族从来就不缺优秀的破坏者，但从来就缺少优秀的建设者，也许只有王进喜的时代才是中华民族全民奉献的时期，而恰恰是在一个又一个荒唐的政治运动下，这段历史成为中华民族历史上破坏最大的时期。
中日两国一衣带水，文化同根，但在这点上却如此不同，军国主义时期的日本可以一亿玉碎，二战后又疯狂的建设国家，短短三十年，瓦砾堆里崛起一个超级大国，而在中国很多地区，五十年面貌依旧，当看到几十万愤怒的爱国者冲向日本使馆，商场，药房时我不禁哑然失笑。
这些所谓的爱国者只不过是一群充满仇恨的野蛮人而已，所谓爱国不过是疯狂的发泄，我们杀洋人灭洋教，我们杀x，我们杀国民party反对派，我们打倒苏修美帝，我们打倒反革命，我们横扫一切牛鬼蛇神，这个民族因为仇恨而野蛮，因为野蛮而又发泄仇恨，纵观几千年历史，伤害中华民族最深的恰恰是中华民族自己。
有人说独裁的苏联也很强大，可他在哪？也许他太强大太可怕了，以至于人民站起来把它推翻，曾经不可一世的帝国只能在历史里寻找它昔日的辉煌，所以说劣根不除，民族振兴无望。
还有人说继承了传统文明的日韩也很发达，所以中国应该传统文化才能强大，这种说法也是错误的，不错，历史上的日韩确实受中华文明影响很深，甚至可以说，日韩才是中华文明的继承者，但是真正使日韩强大的是西方文明，而不是中华文明，明治维新短短30年后日本便悍然出兵，一举将他们模仿了上千年的老师击败， 40年后更是狼烟再起，四万万人口的国家且战且败，且败且退，凭借蜀道天险苟延残喘，如果不是美国参战，恐怕今天的中国人都要高喊天皇陛下万岁。不错，他们穿唐装，说汉语，用筷子，那又怎么样？
真正能影响改变一个国家的是什么？是政治文明。日韩都是民主国家，民主文化的特点是选举，总统选举，首相选举，国会选举，地方选举，这才是真正的日韩文化。也可是说日韩抛弃了肮脏的中华文化，接受了灿烂的西方文化。而中华文化的发源地产生过选举文化吗？没有。中华文化的核心就是顺从，三从四德，君臣父子，这是彻底的独裁文明，专制文化。
韩国在亚洲金融危机时期全民自发动员，大家都拿出美元消费，甚至有很多人直接到银行把美金兑换成韩币，可那个时候韩币正在贬值，大家宁可自己吃亏，也要帮助国家渡过难关，CCTV曾经做过连续报道，更不用说日本人民战后疯狂的建设国家，宁可不要薪水也要努力工作。这才是他们的民族文化，肮脏腐朽的中华文明有什么资格和日韩文化相提并论？
有人说西方文明的强盛依赖于他们的宗教，我们中国传统的宗教又如何呢？道教是中国人创立的，老子讲什么？清静无为，既然什么都不干，没有对世界的探索，没有对文明的追求，人类还怎么发展？所以从道教可以看出中国人的堕性，拒绝变革，动不动就老祖宗留下来的，抱残守缺，默守成规，再把清静无为引伸出来，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，就形成了一个冷漠自私的民族。
我有幸去过武当山，看到一些农民三步一拜，五步一叩走上几十山顶，虔诚的信徒用毛巾擦拭金顶的露水，然后抹遍自己的全身，以为这样可以祛病消灾，这那里是宗教信仰，根本就是封建迷信。
西方的教堂庄严肃穆，明媚的阳光穿过高耸的穹顶洒下来，浑厚的管风琴响起，人民唱起颂歌，赞美上帝，人们走进忏悔室忏悔自己的罪恶，祈求赎罪。
中国人走进烟雾缭绕的佛堂，立刻奴才筋收缩，扑通跪倒，连连叩头，如来佛祖端坐堂上，紧闭双眼。这样的宗教产生一种消极的思想，中国人常说，做了坏事要遭报应，可是做了那么多坏事的人却不仅没有遭报应，死了还躺在玻璃柜子里继续享受着人民的顶礼膜拜。
西方的教堂人们走进忏悔室忏悔自己的罪恶，祈求赎罪。------我国的宗教,乞求保佑发财 消灭别人 最大的目的性质区别
有人说成吉思汗的马鞭毁掉了曾经生机勃勃的中华文明和伊斯兰文明，而蒙哥的意外死亡却避免了蒙古铁骑肆虐欧洲，欧洲遂成为现代文明的发源地。当年辉煌无比的蒙古帝国早已成昨日黄花，中华民族却还戴着他们留下的枷锁卑微的生存。
我生长在这个民族，但是除了血缘和语言，我的一切都和这个民族格格不如，我的价值观，人生观，世界观从来就和它背道而驰。我从来就不是中华文明的继承者，但却是他最无情的批评者，一句话，我要彻底的否定它。
常言道，不识庐山真面目，只缘身在此山中，现在我就要跳出这座山，来到互联网上，在虚拟的网络手术台上对中华民族做一次深刻的解剖，以想象的方式对它做一次彻底的清洗，以唤醒那些还在泱泱中华帝国梦中酣睡的国人，从而一起来探讨中华民族的反展前景，还是那句话，初中学历，水平有限，多多包涵。
从来就没有任何一个民族像中华民族一样内心充满了奴性，蒙古人占领前的宋朝还有一丝灵气，经过半个世纪的屠杀以后彻底沉沦，几百年前几十万满族猎人逐鹿中原，上亿人口的国家俯首称臣任其宰割。
我觉得很困惑，在冷兵器时代，人人都可以是战士，一亿人口的国家一人一把菜刀也能把几十万入侵者斩落马下，何以如此不堪一击？
英法百年战争时期，英国君主下令全国人民开展射箭运动，手持锄头的农民也在田间地头支起箭垛，战争开始后，身着华丽铠甲的法国骑士在纷飞的箭雨前落荒而逃。美洲大陆的移民们自发的手持武器捍卫自由，日不落帝国降下米字旗黯然退去。
但是中国历史上大大小小的统治者却不会允许人们拥有武器，他们需要的是顺从的奴隶，而不是渴望自由的人。
进入近代后，从英法联军到八国联军，从甲午战争到抗日战争，中国犹如一个不设防的女人对一切征服者敞开怀抱。如果一个人口众多，疆域广阔的国家被大规模入侵，而且是一次又一次，那只能说明一个问题：这个民族劣等。
从强盗的逻辑看，强者征服掠夺，弱者被go-vern-ment被掠夺，很不幸，这就是一个弱肉强食的世界。
当奴才固然是可耻的，可是中国人却不以为耻，甚至反以为荣，他们可以拍出一部电视剧歌颂半人半兽的征服者－成吉思汗，而那场战争导致三千万以上的中国人死亡。
山无棱，天地和，才敢与君绝，他们可以把阿哥和民女的感情戏拍的催人泪下，回肠 气。以这样的逻辑推理，是不是也可以拍一部日本鬼子与南京少女的爱情戏呢？设想一下，美丽的少女在曾经留下无数冤魂的燕子矶上奔跑，身着戎装腰跨军刀的日本军人在后面追赶，我敢肯定，这部戏一定会很吸引眼球。
五十年前一个声音震撼全球：“中国人民站起来了！”几亿人们也从心底发出一声欢呼：“主子，你回来了。”从五权分立到毛主席语录，中华民族以令世人瞠目结舌的动作来了一个大轮回－把自己抡回去了，从历史到现在，中华民族孕育了一个又一个图腾，然后送上神坛，从吾皇万岁到毛主席万岁，从民族万岁到祖国万岁，主子和奴才的意识在中国人心里生根发芽，枝繁叶茂。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，君君臣臣，父父子子，即是彻底的奴才，又是拥有一切的主人，这种分裂的性格在中国人的身上结合的是那么完美，他们一方面表现出极度的征服和占有欲望，一方面表现出渴望强权崇尚强权的心理，这种双重性格可以用一个例子概括：小太监没有把大太监伺候好，大太监抬手一个耳光：“混帐东西，瞧我是怎么伺候皇上的！” 缺少一种平等和尊重的意识，要么做主子，要么做奴才，要么做征服者，要么做被go-vern-ment者，这就是绵延中国几千年独裁体制的根本原因。
电影斯巴达克里有一句话：“被人奴役是痛苦的，奴役别人也是痛苦的。”被人奴役痛苦容易理解，奴役别人的痛苦有几个中国人能够理解？如果不能理解，那么民主何其艰难？共和何其艰难！
中国人都很爱国，在民族独立的问题上几乎没有妥协的余地，令人悲哀的是中国人从来就没有自己的国家，因为奴隶无祖国，我们作蒙古人的奴隶，我们作满洲人的奴隶，我们作马克思的奴隶，在一次又一次的征服屠杀之后，我们被迫戴上了脚镣手铐，戴的太久了已经习惯了，以至于都不愿意摘下。
用现代心理学分析－斯德哥尔摩综合症。汪精卫刺杀清朝摄政王，却被路人告密，锒铛入狱，西方列强向慈禧施加压力，支持中国变法，千万义和团却站起来扶清灭洋，誓死保卫大清朝，大清国的统治者站在金銮殿上纵声大笑：“好一群奴才”辫子留的太长，不愿意剪掉，马褂穿的太久，不愿意脱下，这就是中国人的悲哀。
中华民族是一个狂妄自大的民族，每个人都觉得自己很了不起，从不愿意正视别人，这种心里汇集到整个民族性格后，就是一种盲目的民族自信和排外。
从近代开始中国就一直受西方文明影响，可同时又一直在抗拒。清国的统治者抗拒变法，结果三百年的帝国土崩瓦解，中华民族迎来了同时也是亚洲历史上第一个共和国－中华民国。
但是西方这套理论显然不对中国人的胃口，于是袁世凯复辟，张勋复辟，反反复复，终于在马克思理论下建立社会主义中国，还是独裁国家。在抗拒中接受，在接受中抗拒，中华民族从来没有创造出合格的政治文明，甚至不是一个合格的模仿者，学都学不好。
自己创造不了先进的文明，同时又抗拒西方文明，这种矛盾将长期困扰中华民族，只有认清自己的民族弱点，知耻而后勇，抛弃肮脏落后的黄色文明，拥抱灿烂辉煌的海洋文明，才是中华民族发展的正途。
中华民族是一个充满了仇恨和破坏心理的民族，放眼世界有几个国家不被我们恨？日本是小日本，朝鲜是高丽棒子，印度叫阿三，只有我们是天朝大国，是世界的中心。
可我们自己几千年都在干什么？现在真正的农村，真正的农民他们的生活和唐朝农民有什么区别？享受现代的医疗？社会救助？现代化的科技？我们这几千年到底在干什么？
屠杀！有几个民族像中华民族这样爆发这么多的农民起义？破坏，建设，建设，破坏。破坏多，建设少。这个民族从来就不缺优秀的破坏者，而从来就缺少优秀的建设者，从焚书坑儒到文化大革命，中华民族创造了一个又一个奇迹，破坏的奇迹。
有人说大饥荒和文化大革命任何民族只要干出一件来就足以证明这个民族的劣等，而我们却做了两件，时至今日仍然有很多人不愿意面对，如果我们不愿意面对，那么有什么资格指责日本？
每个中国人都以自己的灿烂文明为荣，殊不知中华民族从来就没有什么灿烂文明，不能说我们有文字，有服饰文化就是灿烂文明，那必须是能够影响世界的，请问我们有什么？
四大发明？捡到一块磁铁算不得什么大发明吧？造纸很了不起吗？现在通行西方和东方的de-tona-tor和中国古代的火药有多少成分相同？也许活字印刷是我们发明的，可是从小学到大学我们的白纸黑字里记载的是什么？数学，物理，化学，政治，我们为世界贡献了多少，我们总是仇恨西方对中国一次又一次的入侵，可我要说，没有西方文明的入侵，我们现在还盘着辫子，穿着马褂，高呼吾皇万岁，奴才该死！
当年佩里带领美国太平洋舰队驶入东京湾，日本国民看到这些冒着黑烟发出巨大声音的海上怪兽不禁四散而逃，日本遂开国进入文明时代，那个时候的日本被西方所鄙视，而佩里却注意到日本人很讲卫生，由此断定日本将是一个有很大发展潜力的国家。
其后的日本虽然走了很多弯路，但是谁也不能否认现在的日本是一个强大和平的国家，而我们呢？中国人不讲卫生全世界都有名，香港迪斯尼开张，中国人出净了洋相。乱扔垃圾，随地吐痰，上公共汽车抢座位，在公共场所大声喧哗，这些在中国都是司空见惯的行为。追求文明的人必定是外表整洁干净，举止文雅。日本人一天不鞠躬七八十次那就不算日本人，可我们呢？你有几次出门不遇到吵架的？
鸡民F(106725890) 14:30:14
不能说我们有文字，有服饰文化就是灿烂文明，那必须是能够影响世界的
一各个是口水横飞，跳脚大骂，一 群人津津有味的围观。一个言语粗俗，举止野蛮的民族内心必定是仇视文明的。本地的风气还算好，带小孩子出去经常有人让座，没人让的时候就让小孩抱住大人的腿勉强站立，而且发现一个有趣的现象，让座的大多是中年妇女，应该是有亲身体验吧，而越是衣冠楚楚的中年男人越鲜有让座，一个个是脸色阴沉，面朝窗外，请问这个年龄层的男人是不是社会的主体？
这样的民族素质如何走向文明？一个自私和冷漠的群体中绝对不会产生公正，没有对公正的追求就不会产生民主社会，不民主的社会不会有和谐，不公正的国家不会有创造力，不和谐的社会不会有竞争力！
中国人有一种传统心理－朕即国家，国家意志是个人意志的延伸，我正确，所以我的国家也正确，我强大所以我的国家也强大，为个人利益可以不择手段，为国家利益同样如此，他们盲目排外，仇恨一切外来文明，从义和团到红卫兵一直到愤青，这种劣根代代相传，可见这不是某个时期的社会现象，而是中华民族的主流文明， Mao.ZD就是这种文明的总代表，他仇恨知识，横扫一切牛鬼蛇神，仇恨外来文明，打倒苏修美帝，狂妄自大，解放全人类。须知以中华民族几千年的表现来看，它不是一个可以领导影响全世界的民族，过去不是，现在不是，将来也不是。
这个民族从来就不缺优秀的破坏者，但从来就缺少优秀的建设者，也许只有王进喜的时代才是中华民族全民奉献的时期，而恰恰是在一个又一个荒唐的政治运动下，这段历史成为中华民族历史上破坏最大的时期。
中日两国一衣带水，文化同根，但在这点上却如此不同，军国主义时期的日本可以一亿玉碎，二战后又疯狂的建设国家，短短三十年，瓦砾堆里崛起一个超级大国，而在中国很多地区，五十年面貌依旧，当看到几十万愤怒的爱国者冲向日本使馆，商场，药房时我不禁哑然失笑。
这些所谓的爱国者只不过是一群充满仇恨的野蛮人而已，所谓爱国不过是疯狂的发泄，我们杀洋人灭洋教，我们杀x，我们杀国民party反对派，我们打倒苏修美帝，我们打倒反革命，我们横扫一切牛鬼蛇神，这个民族因为仇恨而野蛮，因为野蛮而又发泄仇恨，纵观几千年历史，伤害中华民族最深的恰恰是中华民族自己。
有人说独裁的苏联也很强大，可他在哪？也许他太强大太可怕了，以至于人民站起来把它推翻，曾经不可一世的帝国只能在历史里寻找它昔日的辉煌，所以说劣根不除，民族振兴无望。
还有人说继承了传统文明的日韩也很发达，所以中国应该传统文化才能强大，这种说法也是错误的，不错，历史上的日韩确实受中华文明影响很深，甚至可以说，日韩才是中华文明的继承者，但是真正使日韩强大的是西方文明，而不是中华文明，明治维新短短30年后日本便悍然出兵，一举将他们模仿了上千年的老师击败， 40年后更是狼烟再起，四万万人口的国家且战且败，且败且退，凭借蜀道天险苟延残喘，如果不是美国参战，恐怕今天的中国人都要高喊天皇陛下万岁。不错，他们穿唐装，说汉语，用筷子，那又怎么样？
真正能影响改变一个国家的是什么？是政治文明。日韩都是民主国家，民主文化的特点是选举，总统选举，首相选举，国会选举，地方选举，这才是真正的日韩文化。也可是说日韩抛弃了肮脏的中华文化，接受了灿烂的西方文化。而中华文化的发源地产生过选举文化吗？没有。中华文化的核心就是顺从，三从四德，君臣父子，这是彻底的独裁文明，专制文化。
韩国在亚洲金融危机时期全民自发动员，大家都拿出美元消费，甚至有很多人直接到银行把美金兑换成韩币，可那个时候韩币正在贬值，大家宁可自己吃亏，也要帮助国家渡过难关，CCTV曾经做过连续报道，更不用说日本人民战后疯狂的建设国家，宁可不要薪水也要努力工作。这才是他们的民族文化，肮脏腐朽的中华文明有什么资格和日韩文化相提并论？
有人说西方文明的强盛依赖于他们的宗教，我们中国传统的宗教又如何呢？道教是中国人创立的，老子讲什么？清静无为，既然什么都不干，没有对世界的探索，没有对文明的追求，人类还怎么发展？所以从道教可以看出中国人的堕性，拒绝变革，动不动就老祖宗留下来的，抱残守缺，默守成规，再把清静无为引伸出来，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，就形成了一个冷漠自私的民族。
我有幸去过武当山，看到一些农民三步一拜，五步一叩走上几十山顶，虔诚的信徒用毛巾擦拭金顶的露水，然后抹遍自己的全身，以为这样可以祛病消灾，这那里是宗教信仰，根本就是封建迷信。
西方的教堂庄严肃穆，明媚的阳光穿过高耸的穹顶洒下来，浑厚的管风琴响起，人民唱起颂歌，赞美上帝，人们走进忏悔室忏悔自己的罪恶，祈求赎罪。
中国人走进烟雾缭绕的佛堂，立刻奴才筋收缩，扑通跪倒，连连叩头，如来佛祖端坐堂上，紧闭双眼。这样的宗教产生一种消极的思想，中国人常说，做了坏事要遭报应，可是做了那么多坏事的人却不仅没有遭报应，死了还躺在玻璃柜子里继续享受着人民的顶礼膜拜。
西方的教堂人们走进忏悔室忏悔自己的罪恶，祈求赎罪。------我国的宗教,乞求保佑发财 消灭别人 最大的目的性质区别
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2009年7月19日星期日
谈谈黑龙江
说起黑龙江好象就只有“白山黑水”这个词。一直以来我总也没搞明白好好的大河气吞万里如虎，啥不好叫，偏偏要叫黑龙江。在中国的传说中，黑龙不是任性妄为的纨绔笨蛋，就是欺男霸女的十足坏蛋，君不见小日本还有个自吹为武士之宗的“黑龙会”吗？
后来我想想八成是白雪皑皑的大地上，那江水穿流不息蜿蜒千里，远看无声，近瞧黑色才会被称为黑龙江。可一想又不对，川流不息该是如惊涛拍岸卷起千堆雪般的粉嫩可爱啊？
算了，不管它，虽然知道这世上没有无缘故的爱恨，也没有无来由的名号，但是顾名思义总会让人乐此不疲。譬如据说有人问邵力子是不是邵力的儿子啊？总理听说了哑然一笑，反问一句，那郁达夫是不是郁达的夫人？又有造反派揪斗江西省委书记杨尚奎，罪名之一是他是杨尚昆的弟弟。总理听后勃然大怒，荒唐。
第一次听说黑龙江省是小时看描写满清的小说中动辄来个黑龙江将军，才知道还有这么个省，而且那确实有条黑龙江。那时我才刚认识几个字就觉得见微知著了，整天对我们的村名不满。我们村子叫湖南村，得因是在东单湖的南面。我想这基层领导就是懒惰，随便捡个名字就把我们这个有可能名垂千古的小村给打发了。而且这懒惰还极易传染，你看湖西面的那个村子就叫湖西村。
对黑水一知半解，对白山我也高明不到哪去，仅有的一点知识也是看小说时或上网顺便淘来的。小说里常见长白独客，天池怪兽称呼的字眼。这名号起的着实不咋地，哪有人家“东邪西毒”来得过瘾。不过好歹我还学到了点有用的知识——七品叶。这是人参中的说法，讲的是人参长到一定等级就会有几层叶子，而七品就是有七层叶子，号称极品。
而长白山似乎现在只有一半是中国的，在几十年前则全部隶属。那时刚解放，朝鲜人说他们的帅哥金日成以前在那参加的革命，让我们划一块给他们，好让后代子孙瞻仰。那时我们多大方，一笔就没了半边，可结果倒好，朝鲜成了习惯，动不动就来找几口吃的。哎，都是革命同志，我们也不是珍珠如土金如铁啊。
对了，长白山好象是吉林的。
后来我想想八成是白雪皑皑的大地上，那江水穿流不息蜿蜒千里，远看无声，近瞧黑色才会被称为黑龙江。可一想又不对，川流不息该是如惊涛拍岸卷起千堆雪般的粉嫩可爱啊？
算了，不管它，虽然知道这世上没有无缘故的爱恨，也没有无来由的名号，但是顾名思义总会让人乐此不疲。譬如据说有人问邵力子是不是邵力的儿子啊？总理听说了哑然一笑，反问一句，那郁达夫是不是郁达的夫人？又有造反派揪斗江西省委书记杨尚奎，罪名之一是他是杨尚昆的弟弟。总理听后勃然大怒，荒唐。
第一次听说黑龙江省是小时看描写满清的小说中动辄来个黑龙江将军，才知道还有这么个省，而且那确实有条黑龙江。那时我才刚认识几个字就觉得见微知著了，整天对我们的村名不满。我们村子叫湖南村，得因是在东单湖的南面。我想这基层领导就是懒惰，随便捡个名字就把我们这个有可能名垂千古的小村给打发了。而且这懒惰还极易传染，你看湖西面的那个村子就叫湖西村。
对黑水一知半解，对白山我也高明不到哪去，仅有的一点知识也是看小说时或上网顺便淘来的。小说里常见长白独客，天池怪兽称呼的字眼。这名号起的着实不咋地，哪有人家“东邪西毒”来得过瘾。不过好歹我还学到了点有用的知识——七品叶。这是人参中的说法，讲的是人参长到一定等级就会有几层叶子，而七品就是有七层叶子，号称极品。
而长白山似乎现在只有一半是中国的，在几十年前则全部隶属。那时刚解放，朝鲜人说他们的帅哥金日成以前在那参加的革命，让我们划一块给他们，好让后代子孙瞻仰。那时我们多大方，一笔就没了半边，可结果倒好，朝鲜成了习惯，动不动就来找几口吃的。哎，都是革命同志，我们也不是珍珠如土金如铁啊。
对了，长白山好象是吉林的。
2009年7月18日星期六
]7%的耕地养活22%的人口值得骄傲么？
7%的耕地养活22%的人口是骄傲还是耻辱
文章提交者：社会自治 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
“在世界７％的耕地上，中国养活了世界22%的人口。我国成功解决１２亿人口的吃饭问题，堪称创造了人类历史上的伟大奇迹。”
从小就对这样的说法耳熟能详，隐约觉得哪不对劲，但是也从来没质疑过。
后来长大了，学会了独立思考，终于发现其中的玄机。如下：
1， 很多国家，用更少的耕地养活了更多的人口。比如新加坡，甚至没有耕地，理论上讲比我们伟大无数倍。
2， 我们似乎并没有养活成功，因为曾经饿死很多人，还是在和平时期。即使现在又饿死上千万，那么至少“用7%的土地养活了20%的人口”的说法也成立！仍然很伟大！
3， 这个奇迹早在康熙年间甚至更早就实现了。因此，康熙等那些封建皇帝也很伟大、、、、
4， 我们靠什么实现的？更优质的化肥和种子？更先进的机械化作业？更高效的政府管理手段？不知道，反正就实现了！
5， 仔细分析，到底怎么实现的呢？把“养活”换成“存活”，似乎就明白了。如果回到-隶社会的体制，我们只需要1%的土地就可以养活22%的人口了----因为大家只吃土豆，不用怎么穿衣服。奴-隶主更伟大！
6， 即便是养活了，好像也是农民的功劳吧。有人非要干预，就饿死好多人。不干预了，就吃饱了。原来是农民最伟大！吃得是草，挤的是奶！
7， 我们还有更伟大的奇迹，就是用世界1%-2%的教育和医疗卫生的投入，解决了世界25%人口的教育和医疗问题。但是这些数据不能用于宣传，效果不好！
8，饮食结构不好，民众营养不能完全保证，原来也可以拿来当功绩的。古今中外绝无仅有！千万别拿你“不缺肉蛋奶”说事，你代表不了中国人，平均月纯收入不到400元的普通农民，才是中国人典型的代表。
9， 欺骗有时候根本无须造假，7%和22%这两个数据，还真是比较接近事实的、、、、、、
10，有些人说的话，就是不能认真去揣摩，否则会得出相反的结论。
文章提交者：社会自治 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
“在世界７％的耕地上，中国养活了世界22%的人口。我国成功解决１２亿人口的吃饭问题，堪称创造了人类历史上的伟大奇迹。”
从小就对这样的说法耳熟能详，隐约觉得哪不对劲，但是也从来没质疑过。
后来长大了，学会了独立思考，终于发现其中的玄机。如下：
1， 很多国家，用更少的耕地养活了更多的人口。比如新加坡，甚至没有耕地，理论上讲比我们伟大无数倍。
2， 我们似乎并没有养活成功，因为曾经饿死很多人，还是在和平时期。即使现在又饿死上千万，那么至少“用7%的土地养活了20%的人口”的说法也成立！仍然很伟大！
3， 这个奇迹早在康熙年间甚至更早就实现了。因此，康熙等那些封建皇帝也很伟大、、、、
4， 我们靠什么实现的？更优质的化肥和种子？更先进的机械化作业？更高效的政府管理手段？不知道，反正就实现了！
5， 仔细分析，到底怎么实现的呢？把“养活”换成“存活”，似乎就明白了。如果回到-隶社会的体制，我们只需要1%的土地就可以养活22%的人口了----因为大家只吃土豆，不用怎么穿衣服。奴-隶主更伟大！
6， 即便是养活了，好像也是农民的功劳吧。有人非要干预，就饿死好多人。不干预了，就吃饱了。原来是农民最伟大！吃得是草，挤的是奶！
7， 我们还有更伟大的奇迹，就是用世界1%-2%的教育和医疗卫生的投入，解决了世界25%人口的教育和医疗问题。但是这些数据不能用于宣传，效果不好！
8，饮食结构不好，民众营养不能完全保证，原来也可以拿来当功绩的。古今中外绝无仅有！千万别拿你“不缺肉蛋奶”说事，你代表不了中国人，平均月纯收入不到400元的普通农民，才是中国人典型的代表。
9， 欺骗有时候根本无须造假，7%和22%这两个数据，还真是比较接近事实的、、、、、、
10，有些人说的话，就是不能认真去揣摩，否则会得出相反的结论。
2009年7月17日星期五
2009年7月13日星期一
2009年7月12日星期日
2009年7月10日星期五
2009年7月9日星期四
2009年7月6日星期一
2009年7月5日星期日
2009年7月4日星期六
2009年7月3日星期五
2009年7月1日星期三
史上最牛的车改方案（组图）
[转贴]惊曝：史上最牛的车改方案（组图）
文章提交者：鸟在笼中123 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
县团级：7.6万元/年，科级：2.47万/年（相当于杭州局级），科员：500元/年，全部是免税的。
这才是史上最成功最值得推广的车改方案。
未能通过司法当局“年度考核”的律师
2009年6月已经过去，截至6月30日18点，中国大多数人权律师仍未能通过司法当局所谓的“年度考核”，他们仍将不能工作。
2009年4月开始，中国政法系统利用所谓的"年度考核登记"直接剥夺众多维权律师的执业权。被剥夺执业权的律师们从6月1日起就不能以律师身份从事相应工作，他们不仅不能接受其他新的人权被侵犯者的委托，即便手中已接受委托的案件也不得不停下来；否则，依照中国的相关规定，暂停执业或停止执业期间继续已律师名义从事活动的，将受到律师协会的惩戒并受到律师行政管理部门司法局的行政处罚。
这些仍未通过的律师包括：
北京高博隆华律师事务所的江天勇、李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、郭少飞，北京安汇律师事务所（整个律师所没有通过）的程海、唐吉田、杨慧文、童朝平、刘桂桃，北京共信律师所务所的谢燕益，北京舜和律师事务所（整个律师所没有通过）的温海波、刘巍，北京国纲律师事务所的张立辉，北京安园律师师事务所的张成茂，黑龙江焦点律师事务所的韦良玥，辽宁欣合律师事务所的孙文兵等。
附：1、仍未通过“年考”的人权律师姓名、所在律所、电话、近年参与或承办的主要案(事)件：
江天勇律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13001010856。
参与或承办的主要事件、案件：藏区布绒朗活佛案、拉卜楞寺久美喇嘛案、地震灾区何洪春案、诉大众日报集团乙肝歧视案、艾滋感染者维权案件、山西黑砖窑案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。
李和平律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13910576638。
参与或承办的主要事件、案件：郭泉涉嫌颠覆国家政权案、黑龙江三班仆人案、浙江家庭教会案、杨佳案、劳动教养案件、法轮功案件。
郭少飞律师，北京市高博隆华律师事务所，李和平律师助手。
黎雄兵律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13701221801。
参与或承办的主要事件、案件：杨春林案、袁显臣案、祁崇淮案、三鹿毒奶粉案、诉北京地铁案、诉北京铁路公安局案、艾滋感染者维权案件、少数民族权益维护、山西黑砖窑案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。
李春富律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13301103197。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、李淑凤劳动教养案、被拘禁人员派出所非正常死亡案、被劳教人员劳教所非正常死亡案件、农民工维权案件、法轮功案件。
王雅军律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：15811028798。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、劳动教养案件、被劳教人员劳教所非正常死亡案件、农民工维权案件、法轮功案件。
程海律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13601062745。
参与或承办的主要事件、案件：因户口问题诉北京市公安局案、因暂住证问题诉北京市公安局案、杨佳案、诉铁道部案、劳动教养案件、北京律协直选主要发起人和组织者、法轮功案件、“3.14事件”援藏声明签名者。
唐吉田律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13161302848。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、劳动教养案件、北京律协直选主要发起人和组织者、失地农民维权案件、法轮功案件。
杨慧文律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13681108292。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案、少数民族权益维护、北京律协直选主要参与人。
童朝平律师，北京市安汇律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：北京律协直选主要参与人、失地农民维权案等。
刘桂桃律师，北京市安汇律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：重庆失地农民维权案等。
谢燕益律师，北京市共信律师事务所，手机号：13121117524。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、失地农民维权案件、被强制拆迁户维权案件、劳动教养案件、反非法拘禁案件、北京律协直选、法轮功案件。
温海波律师，北京市舜和律师事务所，手机号：13811778770。
参与或承办的主要事件、案件：青岛错埠岭迫迁案、青岛河西迫迁案、三鹿奶粉案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。
刘巍律师，北京市舜和律师事务所，手机号：15901371049。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、倪玉兰妨害公务案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”援藏声明签名。
张立辉律师，北京市国纲律师事务所，手机号：13911696311。
参与或承办的主要事件、案件：黑龙江三班仆人案、北京律协直选主要组织者、法轮功案件。
张成茂律师，北京市安园律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案、拆迁户受害者维权案件、法轮功案件、北京律协直选。
韦良玥律师，黑龙江省焦点律师事务所，手机号：13030009999。
参与或承办的主要事件、案件：业主维权案件、法轮功案件。
孙文冰律师，辽宁省欣合律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：法轮功案件。
附2:北京市司法局和北京市律师协会部分人员及联系方式：
北京市司法局副局长董春江13901224329，
北京市司法局律管处处长萧骊珠13801274449、 010-58575677 (办)，
北京市司法局律管处副处长柴磊13801003837、 010-58575621 （办），
北京市司法局律管处副处长王文锦 010-58575623 （办），
北京市司法局律管处冯新泉 010-58575631 （办），
北京市司法局律管处朱玉柱 010-58575620 （办）,
北京市司法局律管处满宇峰 010-58575661 （办）,
北京市司法局律管处陈 玲 010-58575626 （办）,
北京市司法局律管处孙景莲 010-58575664 （办）,
北京市司法局律管处刘丽俊 010-58575672 （办）,
北京市律师协会秘书长李冰如13910874112,
北京市律师协会副秘书长刘军 010-58575578 (办)，
北京市律师协会会长张学兵13901031862(最新号码)， 010-59572001 （办），
北京律协维权部办事员 韩闽江13911827513（最新）， 010-58575551 （办），
北京律协权益部秘书长 张为民律师13901088422，
北京律协权益部 胡晓琳律师13901215169。
2009年4月开始，中国政法系统利用所谓的"年度考核登记"直接剥夺众多维权律师的执业权。被剥夺执业权的律师们从6月1日起就不能以律师身份从事相应工作，他们不仅不能接受其他新的人权被侵犯者的委托，即便手中已接受委托的案件也不得不停下来；否则，依照中国的相关规定，暂停执业或停止执业期间继续已律师名义从事活动的，将受到律师协会的惩戒并受到律师行政管理部门司法局的行政处罚。
这些仍未通过的律师包括：
北京高博隆华律师事务所的江天勇、李和平、黎雄兵、李春富、王雅军、郭少飞，北京安汇律师事务所（整个律师所没有通过）的程海、唐吉田、杨慧文、童朝平、刘桂桃，北京共信律师所务所的谢燕益，北京舜和律师事务所（整个律师所没有通过）的温海波、刘巍，北京国纲律师事务所的张立辉，北京安园律师师事务所的张成茂，黑龙江焦点律师事务所的韦良玥，辽宁欣合律师事务所的孙文兵等。
附：1、仍未通过“年考”的人权律师姓名、所在律所、电话、近年参与或承办的主要案(事)件：
江天勇律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13001010856。
参与或承办的主要事件、案件：藏区布绒朗活佛案、拉卜楞寺久美喇嘛案、地震灾区何洪春案、诉大众日报集团乙肝歧视案、艾滋感染者维权案件、山西黑砖窑案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。
李和平律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13910576638。
参与或承办的主要事件、案件：郭泉涉嫌颠覆国家政权案、黑龙江三班仆人案、浙江家庭教会案、杨佳案、劳动教养案件、法轮功案件。
郭少飞律师，北京市高博隆华律师事务所，李和平律师助手。
黎雄兵律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13701221801。
参与或承办的主要事件、案件：杨春林案、袁显臣案、祁崇淮案、三鹿毒奶粉案、诉北京地铁案、诉北京铁路公安局案、艾滋感染者维权案件、少数民族权益维护、山西黑砖窑案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。
李春富律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：13301103197。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、李淑凤劳动教养案、被拘禁人员派出所非正常死亡案、被劳教人员劳教所非正常死亡案件、农民工维权案件、法轮功案件。
王雅军律师，北京市高博隆华律师事务所，手机号：15811028798。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、劳动教养案件、被劳教人员劳教所非正常死亡案件、农民工维权案件、法轮功案件。
程海律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13601062745。
参与或承办的主要事件、案件：因户口问题诉北京市公安局案、因暂住证问题诉北京市公安局案、杨佳案、诉铁道部案、劳动教养案件、北京律协直选主要发起人和组织者、法轮功案件、“3.14事件”援藏声明签名者。
唐吉田律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13161302848。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、劳动教养案件、北京律协直选主要发起人和组织者、失地农民维权案件、法轮功案件。
杨慧文律师，北京市安汇律师事务所，手机号：13681108292。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案、少数民族权益维护、北京律协直选主要参与人。
童朝平律师，北京市安汇律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：北京律协直选主要参与人、失地农民维权案等。
刘桂桃律师，北京市安汇律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：重庆失地农民维权案等。
谢燕益律师，北京市共信律师事务所，手机号：13121117524。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、失地农民维权案件、被强制拆迁户维权案件、劳动教养案件、反非法拘禁案件、北京律协直选、法轮功案件。
温海波律师，北京市舜和律师事务所，手机号：13811778770。
参与或承办的主要事件、案件：青岛错埠岭迫迁案、青岛河西迫迁案、三鹿奶粉案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”后援藏声明签名。
刘巍律师，北京市舜和律师事务所，手机号：15901371049。
参与或承办的主要事件、案件：艾滋感染者维权案件、倪玉兰妨害公务案、北京律协直选、法轮功案件、“3.14事件”援藏声明签名。
张立辉律师，北京市国纲律师事务所，手机号：13911696311。
参与或承办的主要事件、案件：黑龙江三班仆人案、北京律协直选主要组织者、法轮功案件。
张成茂律师，北京市安园律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：三鹿毒奶粉案、拆迁户受害者维权案件、法轮功案件、北京律协直选。
韦良玥律师，黑龙江省焦点律师事务所，手机号：13030009999。
参与或承办的主要事件、案件：业主维权案件、法轮功案件。
孙文冰律师，辽宁省欣合律师事务所。
参与或承办的主要事件、案件：法轮功案件。
附2:北京市司法局和北京市律师协会部分人员及联系方式：
北京市司法局副局长董春江13901224329，
北京市司法局律管处处长萧骊珠13801274449、 010-58575677 (办)，
北京市司法局律管处副处长柴磊13801003837、 010-58575621 （办），
北京市司法局律管处副处长王文锦 010-58575623 （办），
北京市司法局律管处冯新泉 010-58575631 （办），
北京市司法局律管处朱玉柱 010-58575620 （办）,
北京市司法局律管处满宇峰 010-58575661 （办）,
北京市司法局律管处陈 玲 010-58575626 （办）,
北京市司法局律管处孙景莲 010-58575664 （办）,
北京市司法局律管处刘丽俊 010-58575672 （办）,
北京市律师协会秘书长李冰如13910874112,
北京市律师协会副秘书长刘军 010-58575578 (办)，
北京市律师协会会长张学兵13901031862(最新号码)， 010-59572001 （办），
北京律协维权部办事员 韩闽江13911827513（最新）， 010-58575551 （办），
北京律协权益部秘书长 张为民律师13901088422，
北京律协权益部 胡晓琳律师13901215169。
2009年6月27日星期六
2009年6月23日星期二
2009年6月21日星期日
2009年6月20日星期六
2009年6月18日星期四
2009年6月17日星期三
2009年6月15日星期一
2009年6月13日星期六
2009年6月12日星期五
2009年6月10日星期三
2009年6月9日星期二
子弹让一代人放弃了权利：被抽去的是整个民族的灵魂
亚洲周刊许知远／叶夫图申科和他诗人朋友K去看一部旧电影。其中一个镜头是关于敖萨德蹂躏犹太人的暴行，一群小铺老板和刑事犯打著「杀死犹太人，拯救俄罗斯」的横幅，手里提著犹太儿童们的血糊糊的头髮的棍棒。
「难道你想成为跟这些人一样的人？」叶夫图申科转头问K，他知道K是个排犹主义者。K躲开他，用冷冰冰的声音回敬：「我们是辩证论者。不是所有过去的东西都要抛弃的……」「他的眼睛里流露著希特勒青年团员的凶光。他的皮夹克的翻领上闪烁著共青团的徽章」，叶夫图申科后来写道，「我惊愕地瞧著他，无法弄明白，我旁边坐著的是一个什麽样的人。如今，从那时起已经过去十年了，我才明白，斯大林的主要问题根本不是他逮捕和枪杀了一些人……」
这个插曲发生在一九五零年代初的苏联，叶夫图申科在斯大林去世的十年后，回忆他的青年时代。除去有关K的争吵，我还记得他对夜晚莫斯科情绪的描述：「街上走著些下班回家的，疲倦的人们，手里提著麵包和盒装的饺子。那些建设和战争的年代，那伟大的胜利和伟大的欺骗的年代，在他们的脸上留下了悲惨的影子。在他们的疲倦的眼神里和压弯的脊背上，存著一种不可理解什麽的意识。」
那时的莫斯科仍享受著全世界的讚叹，它在最短暂的时间内建立起一个工业悤国，击败了希特勒，拥有了核武器，谁能想到五十年前仍被视作欧洲最落后、野蛮的国家的俄罗斯，竟迅速变成了世界第二大经济体，世界一半地区的领袖，製造了原子弹，第一个将卫星送上太空。
莫斯科悤大的宣传机器，不仅迷惑了外部世界，西方的主流知识分子相信，莫斯科找到了人类历史更好的一条途径；也麻痹内部人，多少俄罗斯人坚信不疑，斯大林正是最英明的领袖，他们享受著前所未有的成就。只有最敏感的头脑，才会意识到这个国家面临著深刻危机——是的，或许你有了一个表面悤大的肌体，但灵魂却是低劣、狭隘的。
我和一个朋友谈起这个故事。他比我年长十二岁。二十年前他正在北京一所大学里读博士。他曾深深沉浸于那年夏天的热烈气氛，撰写宣言、参加游行。「我们都不成熟，也谈不上多麽深刻的想法」，他对我说，「但都觉得自己和这个国家的命运息息相关，希望能尽自己的力量。」在他看来，一九八九年是一九一九年精神的延续，青年人觉得自己有责任、也有能力去改变这个国家的运行轨迹。
接下来的事件让他们大吃一惊。驱散他们热忱的是子弹和钢盔。「说句政治不正确的话，那个事件不是在于死了多少学生」，他说，「而是我们整整一代人都放弃了。」表面上，他的生活轨迹仍旧如常，他毕了业，成为一所大学的教授。但是，在内心深处，他知道一些东西不复存在了。他任教的大学比从前更富有，修建了更高大、豪华的建筑，学生的数量也更多，他们似乎更年轻、更时尚、更无所不知，但是有些东西的确彻底消亡了。
倘若你生活在此刻的中国，经历和目睹的是一个光怪陆离的社会。贪腐无所不在，以至于人们认定权力本就如此；大学像是一个巨大的商业公司和行政机关，思想与价值，变成最不重要的一环；人人都渴望同样的成功，脸上都挂满了焦虑的神情；在互联网上充斥语言暴力，偏狭和愚蠢泛滥；人们言谈粗鄙，除去实际利益，什麽也不相信……
或许，每个国家、每个时代都有或多或少类似的问题。但是，此刻中国的表现的确与二十年前的那起悲剧有著直接的关系。子弹和钢盔，提醒了几代人，不要试图去参与政治生活、去挑战现有权力，这一切不仅毫无效果，而且引来个人灾难。而一九九二年开始的经济改革，则是国家政权对全社会的一次收买——给予你挣钱和堕落的权利，但放弃你作为公民的其他权利，包括你精神上的独立性。
现在，它大获成功，我们的社会不正充斥著以另一种面貌出现的K吗？在硬性的政治宣传下的K，狭隘、残酷、自以为是；而在政治压力和消费主义工作造就下的K，是另一种类型的狭隘、残酷和自以为是。它们都没有灵魂。
许知远，二零零零年毕业于北京大学，现为《生活》杂志的联合出版人，也是《金融时报》中文网的专栏作家。他最近的一本书是《醒来》。
「难道你想成为跟这些人一样的人？」叶夫图申科转头问K，他知道K是个排犹主义者。K躲开他，用冷冰冰的声音回敬：「我们是辩证论者。不是所有过去的东西都要抛弃的……」「他的眼睛里流露著希特勒青年团员的凶光。他的皮夹克的翻领上闪烁著共青团的徽章」，叶夫图申科后来写道，「我惊愕地瞧著他，无法弄明白，我旁边坐著的是一个什麽样的人。如今，从那时起已经过去十年了，我才明白，斯大林的主要问题根本不是他逮捕和枪杀了一些人……」
这个插曲发生在一九五零年代初的苏联，叶夫图申科在斯大林去世的十年后，回忆他的青年时代。除去有关K的争吵，我还记得他对夜晚莫斯科情绪的描述：「街上走著些下班回家的，疲倦的人们，手里提著麵包和盒装的饺子。那些建设和战争的年代，那伟大的胜利和伟大的欺骗的年代，在他们的脸上留下了悲惨的影子。在他们的疲倦的眼神里和压弯的脊背上，存著一种不可理解什麽的意识。」
那时的莫斯科仍享受著全世界的讚叹，它在最短暂的时间内建立起一个工业悤国，击败了希特勒，拥有了核武器，谁能想到五十年前仍被视作欧洲最落后、野蛮的国家的俄罗斯，竟迅速变成了世界第二大经济体，世界一半地区的领袖，製造了原子弹，第一个将卫星送上太空。
莫斯科悤大的宣传机器，不仅迷惑了外部世界，西方的主流知识分子相信，莫斯科找到了人类历史更好的一条途径；也麻痹内部人，多少俄罗斯人坚信不疑，斯大林正是最英明的领袖，他们享受著前所未有的成就。只有最敏感的头脑，才会意识到这个国家面临著深刻危机——是的，或许你有了一个表面悤大的肌体，但灵魂却是低劣、狭隘的。
我和一个朋友谈起这个故事。他比我年长十二岁。二十年前他正在北京一所大学里读博士。他曾深深沉浸于那年夏天的热烈气氛，撰写宣言、参加游行。「我们都不成熟，也谈不上多麽深刻的想法」，他对我说，「但都觉得自己和这个国家的命运息息相关，希望能尽自己的力量。」在他看来，一九八九年是一九一九年精神的延续，青年人觉得自己有责任、也有能力去改变这个国家的运行轨迹。
接下来的事件让他们大吃一惊。驱散他们热忱的是子弹和钢盔。「说句政治不正确的话，那个事件不是在于死了多少学生」，他说，「而是我们整整一代人都放弃了。」表面上，他的生活轨迹仍旧如常，他毕了业，成为一所大学的教授。但是，在内心深处，他知道一些东西不复存在了。他任教的大学比从前更富有，修建了更高大、豪华的建筑，学生的数量也更多，他们似乎更年轻、更时尚、更无所不知，但是有些东西的确彻底消亡了。
倘若你生活在此刻的中国，经历和目睹的是一个光怪陆离的社会。贪腐无所不在，以至于人们认定权力本就如此；大学像是一个巨大的商业公司和行政机关，思想与价值，变成最不重要的一环；人人都渴望同样的成功，脸上都挂满了焦虑的神情；在互联网上充斥语言暴力，偏狭和愚蠢泛滥；人们言谈粗鄙，除去实际利益，什麽也不相信……
或许，每个国家、每个时代都有或多或少类似的问题。但是，此刻中国的表现的确与二十年前的那起悲剧有著直接的关系。子弹和钢盔，提醒了几代人，不要试图去参与政治生活、去挑战现有权力，这一切不仅毫无效果，而且引来个人灾难。而一九九二年开始的经济改革，则是国家政权对全社会的一次收买——给予你挣钱和堕落的权利，但放弃你作为公民的其他权利，包括你精神上的独立性。
现在，它大获成功，我们的社会不正充斥著以另一种面貌出现的K吗？在硬性的政治宣传下的K，狭隘、残酷、自以为是；而在政治压力和消费主义工作造就下的K，是另一种类型的狭隘、残酷和自以为是。它们都没有灵魂。
许知远，二零零零年毕业于北京大学，现为《生活》杂志的联合出版人，也是《金融时报》中文网的专栏作家。他最近的一本书是《醒来》。
2009年6月8日星期一
中国前所未有严格收紧互联网控制
中国前所未有严格收紧互联网控制
来源：华尔街日报
中国计划要求7月1日之后在华销售的所有个人电脑出厂时装有阻止电脑访问某些网站的软件，此举可能会给政府互联网内容审查机构对中国网民访问互联网的方式施以前所未有的控制。 (博讯 boxun.com)
政府已经将这个要求通知国际个人电脑制造商，但尚未公布。政府表示，此举旨在保护未成年人不会接触到“有害”内容。
这项规定可能会迫使个人电脑制造商要么选择在一个重要市场拒绝政府的命令，要么选择让自己暴露于为审查推波助澜的指控中。数家外国企业已经被批评说，它们顺从了中国政府的审查要求，以便能够在中国继续经营下去。
中国政府广泛审查网络内容的历史引起了一些外国业内管理人士和美国政府的担忧，他们担心新的措施可能会显著增大政府对中国互联网访问的控制。业内管理人士也警告说，这类软件可能会导致在中国运行的个人电脑发生故障，可能会令电脑更容易受到网络黑客的攻击。
美国驻华使馆发言人史蒂文森(Susan Stevenson)说，我们正在研究这项新的规定，评估它的影响；我们将密切关注任何试图限制信息自由流动的举措，并将其视为有悖于中国建立一个现代化、信息型经济和社会的雄心。
据一名为政府部门测试了新软件的官员说，软件将把个人电脑与一个更新的被禁网站数据库连接起来，阻止电脑访问这些网络地址。
这个软件的中文名称是“绿坝-花季护航”。中文中的“绿”用来表示没有色情等其他违法内容的网络浏览。
该软件由金惠计算机系统工程有限公司开发，输入内容来自北京大正语言知识处理科技有限公司。这两家公司均与中国军方和安全部有联系。金惠表示，“绿坝”的运行方式类似于其他国家旨在让家长阻止电脑访问儿童不宜的网络内容的软件。
已经检查了“绿坝”的外国业内管理人士说，个人信息可以通过这个软件进行传送，用户将很难确切知道哪些内容被阻止了。
软件开发商金惠的创始人Bryan Zhang说，公司计划通过一个互联网更新系统将新的被禁网络地址传送给用户的个人电脑，这类似于操作系统软件和防病毒程序的更新方式。
来源：华尔街日报
中国计划要求7月1日之后在华销售的所有个人电脑出厂时装有阻止电脑访问某些网站的软件，此举可能会给政府互联网内容审查机构对中国网民访问互联网的方式施以前所未有的控制。 (博讯 boxun.com)
政府已经将这个要求通知国际个人电脑制造商，但尚未公布。政府表示，此举旨在保护未成年人不会接触到“有害”内容。
这项规定可能会迫使个人电脑制造商要么选择在一个重要市场拒绝政府的命令，要么选择让自己暴露于为审查推波助澜的指控中。数家外国企业已经被批评说，它们顺从了中国政府的审查要求，以便能够在中国继续经营下去。
中国政府广泛审查网络内容的历史引起了一些外国业内管理人士和美国政府的担忧，他们担心新的措施可能会显著增大政府对中国互联网访问的控制。业内管理人士也警告说，这类软件可能会导致在中国运行的个人电脑发生故障，可能会令电脑更容易受到网络黑客的攻击。
美国驻华使馆发言人史蒂文森(Susan Stevenson)说，我们正在研究这项新的规定，评估它的影响；我们将密切关注任何试图限制信息自由流动的举措，并将其视为有悖于中国建立一个现代化、信息型经济和社会的雄心。
据一名为政府部门测试了新软件的官员说，软件将把个人电脑与一个更新的被禁网站数据库连接起来，阻止电脑访问这些网络地址。
这个软件的中文名称是“绿坝-花季护航”。中文中的“绿”用来表示没有色情等其他违法内容的网络浏览。
该软件由金惠计算机系统工程有限公司开发，输入内容来自北京大正语言知识处理科技有限公司。这两家公司均与中国军方和安全部有联系。金惠表示，“绿坝”的运行方式类似于其他国家旨在让家长阻止电脑访问儿童不宜的网络内容的软件。
已经检查了“绿坝”的外国业内管理人士说，个人信息可以通过这个软件进行传送，用户将很难确切知道哪些内容被阻止了。
软件开发商金惠的创始人Bryan Zhang说，公司计划通过一个互联网更新系统将新的被禁网络地址传送给用户的个人电脑，这类似于操作系统软件和防病毒程序的更新方式。
2009年6月6日星期六
神化天安门运动是我们的心魔
神化天安门运动是我们的心魔
——我为何在《天安门》制作人的呼吁书上签名()
王力雄来稿／最近，拍摄了纪录片《天安门》的美国长弓纪录片制作组（下称“长弓”）发出呼吁（见附件），谈及他们正遭受一场可能被耗尽资财而倒闭的诉讼。提起诉讼的是一家有财力的美国公司，公司总裁正是1989年天安门运动的学生领袖柴玲。长弓呼吁书从维护学术自由和言论自由角度，希望得到签名支持。()
我签了名。()
我之所以签名，不在于我能断定诉讼的具体是非，我对美国法律不懂，对被立案的商标侵权更是外行。我签名是出于这样一种看法——必须允许对天安门运动的反省。()
对《天安门》影片如何评价，可以见仁见智。但是需要看到它是在进行反省，而且是迄今对那场运动的主要反省。我们应该支持这种反省，而不是站到反省的对面。这里所说的“我们”，是指站在天安门运动一方谴责当局镇压的所有人，因此这个“我们”应该既包括柴玲，也包括《天安门》的制作人。(chinesenewsnet.co
m)我们对天安门运 动的态度，长期局限在两个方面，一是赞美运动，二是谴责当局。赞美和谴责都是应该的，但不能是唯一的，甚至不是最主要的。专制权力不会因为谴责而改变，这 我们早已看到。而停留于赞誉，对我们又有多大意义？那种与不容批评联系在一起的赞誉，只是另一种“伟光正”，同样让人厌恶。对我们而言，更有意义的是对自 身的反省，通过反省发现我们的错误，思考如何做得更好。这种反省即使不能改变历史，至少还可能改变未来，而且这可以由我们自己把握。()
天安门运 动有没有可以反省之处？从六四后的海外民运可以看得很清楚——当那场运动的各路领袖在自由世界云集，却把民主搞得一团糟，把民运从全球瞩目的巅峰搞到今日 众人绕行的泥潭。二十年过去，当年用“年轻”为理由所原谅的，并未随年轻步入中年甚至老年而消失。领袖们如此，怎能让人相信运动本身无需反省？若是运动当 年继续下去，后来民运发生的种种，可想也会在运动中显现（其实当时就已存在），并且放大多倍。
m)不容批评，不自我反省，正是民运的主要特征。柴玲状告长弓只是一例。对天安门运动的神化，让当事人不容他人批评，反过来也让他人可以抹黑当事人（只要发现其不符合神化）。说《天安门》 影片破坏了柴玲形象，其实只是破坏了一个被神化的形象，并未破坏她作为普通人的形象。她在影片中有不少光彩照人的画面，称得上“硝烟中的甜美”。虽然她对 记者的哭诉有些做作，但是那么年轻的女孩突然变成全球焦点，不做作才不正常。谁在年轻时会有宠辱不惊的定力？至于她说了不想死，那又算什么，哪个20多岁 的孩子想死？众多对柴玲的批评，其实也是出自神化角度——她自己不想死，却“期待的就是流血”，让“广场血流成河”去擦亮中国人眼睛，柴玲的这种说法固然 不够高大全，但是若能深入多数政治人物的内心，他们在同样时刻很可能也和柴玲想得一样。只不过那些人老练圆滑，不往外说，而1989年的柴玲比较朴实，不 但说了，还对着摄像机。()
但是今日有了钱的柴玲，开始着手打击破坏了她神化形象的长弓，这才显示出真正问题。她控告长弓损害名誉未被法院受理，说明损害名誉不成立，只是损害了她想 维持的神化——完美、不容置疑、却不真实。不过仅限如此，也算一种可以理解的个人意愿，无可厚非。但是当损害名誉告不成，还要用商标侵权的诉讼耗尽长弓的 有限资财使之垮掉，就透露出整人和报复的用意。这不得不让人怀疑，能用金钱扼杀言论自由的人，一旦掌握了权力，会不会用权力去做同样的事？()
这的确是一个重大的思考，倘若民主运动的代表人物有可能变得和他们反对的共产党一样，意味着什么？这其中暴露的危险，需要我们更深地追究，民主到底是什么？我们的民主代表者为何会这样？以民主为旗的天安门运 动，自身是否找到了民主？而中国到底应该实现什么样的民主，以及怎样获得真正的民主保证？这些问题，都不是简单地用民主两个字就可以回答的。我们必须正视 和发现民主光环背后任何可能的不良，潜在的专制，领袖的不端，以及人性的危险。正因为我们对民主寄予厚望，把自己与后代的未来托付给它，也就应该更加尖锐 无情、不留情面地对其审视和追究。()
但是我们没有做，或是做得很少。我们的感情陷得太深，或者我们有太多东方式的纠葛。长弓的外国人做了，虽然做得不一定足够，也不一定都合适，可以有不同 意，却应该感谢、至少也要尊重他们。他们使我们思考，是在帮助我们。而那些指责影片不该针对柴玲的各种理由，说到底是一种对反省的回避，因为任何人都可以 找到不被针对的理由，而没有针对的反省又如何进行？尽管柴玲那时年轻，却是天安门运动的代表形象，被反省涉及乃是其应得其所。享受桂冠的同时也得承受鞭笞，这就是公众人物的命运。而从另一角度，假若柴玲没有目前行为，说影片不该针对她倒也可以同情，然而正是她想搞垮长弓的诉讼，反倒显出了《天安门》以柴玲为剖析对象的预见性和必要性。()
把柴玲说成弱者而反对《天安门》的，同时也是不容反省天安门运动的理由。因为天安门运 动是弱势方，是无权者的反抗，是被镇压和流血的。但如果我们不是永远期待失败，不妨想想相反的可能，即假若有一天能成功呢？那么当初回避反省会带来什么后 果？也许所有缺点在弱者身上都不构成威胁，但是弱者有一天变成了强者，缺点的存在就会立刻成为现实的威胁。在我们以往的历史中，小人物摇身而成暴君的故事 难道还少吗？()
至于具体的反省内容，当然可以讨论。譬如我就不觉得领袖品德是主要问题，也不认为可以用非理性来责怪群众，更不同意所谓民智未开是失败根源。在我看，真正 的根源正是让领袖品德败坏、让群众趋于极端、让民智呈现未开一面的民主模式。责任不能归咎于人民，因为不能要求人民适应民主模式，而只能是民主模式去适应 人民。当民主模式不适应人民而失败时，却得出必须等待人民适应了模式再行民主的结论，完全是本末倒置。那些停驻于只能启蒙的感叹，也是这样一种思路。()
我所说的反省天安门运 动，不是对人对事的责怪和抱怨，重要的是找到能够制约领袖行为、提炼群众理性，又可以让人民智慧生发而非局限放大的民主模式。民主价值是普世的，民主模式 却不可能普世，因为不同的社会有不同的历史与文化，只能用不同模式去适应。若是从这方面反省，主要的责任者便是中国的知识精英。当年那些两手空空搬弄教 条，现在仍未找到自己的精英们，无论是鼓吹实行民主的，还是断言没有条件的，二十年来仍在咀嚼他人的冷饭。正是因为没有对天安门运 动深入反省，二十年后的我们仍然在原地打转。即使今天再出现一次那样的运动，谁敢保证我们有能力跳出二十年前的覆辙？放眼环顾，当年绝食的孩子们今何在？ 办了六四绿卡的十数万俊杰为谁忙？知识分子蝇营狗苟于精英联盟分羹，中国向何处去的百年提问却依然迷茫，而各种危机一天天加深。这令人唏嘘的二十年轨迹， 那么多沉沦，那么多背弃，那么多迷惘与无奈，而除了赞美与谴责，又能不能让我们深入自身，面向自己，多一点反省呢？()
走出过去，走向未来——我在长弓呼吁书上签名，也是为了表达这样一种希望。()
2009-5-29()
《民主中国》首发
——我为何在《天安门》制作人的呼吁书上签名()
王力雄来稿／最近，拍摄了纪录片《天安门》的美国长弓纪录片制作组（下称“长弓”）发出呼吁（见附件），谈及他们正遭受一场可能被耗尽资财而倒闭的诉讼。提起诉讼的是一家有财力的美国公司，公司总裁正是1989年天安门运动的学生领袖柴玲。长弓呼吁书从维护学术自由和言论自由角度，希望得到签名支持。()
我签了名。()
我之所以签名，不在于我能断定诉讼的具体是非，我对美国法律不懂，对被立案的商标侵权更是外行。我签名是出于这样一种看法——必须允许对天安门运动的反省。()
对《天安门》影片如何评价，可以见仁见智。但是需要看到它是在进行反省，而且是迄今对那场运动的主要反省。我们应该支持这种反省，而不是站到反省的对面。这里所说的“我们”，是指站在天安门运动一方谴责当局镇压的所有人，因此这个“我们”应该既包括柴玲，也包括《天安门》的制作人。(chinesenewsnet.co
m)我们对天安门运 动的态度，长期局限在两个方面，一是赞美运动，二是谴责当局。赞美和谴责都是应该的，但不能是唯一的，甚至不是最主要的。专制权力不会因为谴责而改变，这 我们早已看到。而停留于赞誉，对我们又有多大意义？那种与不容批评联系在一起的赞誉，只是另一种“伟光正”，同样让人厌恶。对我们而言，更有意义的是对自 身的反省，通过反省发现我们的错误，思考如何做得更好。这种反省即使不能改变历史，至少还可能改变未来，而且这可以由我们自己把握。()
天安门运 动有没有可以反省之处？从六四后的海外民运可以看得很清楚——当那场运动的各路领袖在自由世界云集，却把民主搞得一团糟，把民运从全球瞩目的巅峰搞到今日 众人绕行的泥潭。二十年过去，当年用“年轻”为理由所原谅的，并未随年轻步入中年甚至老年而消失。领袖们如此，怎能让人相信运动本身无需反省？若是运动当 年继续下去，后来民运发生的种种，可想也会在运动中显现（其实当时就已存在），并且放大多倍。
m)不容批评，不自我反省，正是民运的主要特征。柴玲状告长弓只是一例。对天安门运动的神化，让当事人不容他人批评，反过来也让他人可以抹黑当事人（只要发现其不符合神化）。说《天安门》 影片破坏了柴玲形象，其实只是破坏了一个被神化的形象，并未破坏她作为普通人的形象。她在影片中有不少光彩照人的画面，称得上“硝烟中的甜美”。虽然她对 记者的哭诉有些做作，但是那么年轻的女孩突然变成全球焦点，不做作才不正常。谁在年轻时会有宠辱不惊的定力？至于她说了不想死，那又算什么，哪个20多岁 的孩子想死？众多对柴玲的批评，其实也是出自神化角度——她自己不想死，却“期待的就是流血”，让“广场血流成河”去擦亮中国人眼睛，柴玲的这种说法固然 不够高大全，但是若能深入多数政治人物的内心，他们在同样时刻很可能也和柴玲想得一样。只不过那些人老练圆滑，不往外说，而1989年的柴玲比较朴实，不 但说了，还对着摄像机。()
但是今日有了钱的柴玲，开始着手打击破坏了她神化形象的长弓，这才显示出真正问题。她控告长弓损害名誉未被法院受理，说明损害名誉不成立，只是损害了她想 维持的神化——完美、不容置疑、却不真实。不过仅限如此，也算一种可以理解的个人意愿，无可厚非。但是当损害名誉告不成，还要用商标侵权的诉讼耗尽长弓的 有限资财使之垮掉，就透露出整人和报复的用意。这不得不让人怀疑，能用金钱扼杀言论自由的人，一旦掌握了权力，会不会用权力去做同样的事？()
这的确是一个重大的思考，倘若民主运动的代表人物有可能变得和他们反对的共产党一样，意味着什么？这其中暴露的危险，需要我们更深地追究，民主到底是什么？我们的民主代表者为何会这样？以民主为旗的天安门运 动，自身是否找到了民主？而中国到底应该实现什么样的民主，以及怎样获得真正的民主保证？这些问题，都不是简单地用民主两个字就可以回答的。我们必须正视 和发现民主光环背后任何可能的不良，潜在的专制，领袖的不端，以及人性的危险。正因为我们对民主寄予厚望，把自己与后代的未来托付给它，也就应该更加尖锐 无情、不留情面地对其审视和追究。()
但是我们没有做，或是做得很少。我们的感情陷得太深，或者我们有太多东方式的纠葛。长弓的外国人做了，虽然做得不一定足够，也不一定都合适，可以有不同 意，却应该感谢、至少也要尊重他们。他们使我们思考，是在帮助我们。而那些指责影片不该针对柴玲的各种理由，说到底是一种对反省的回避，因为任何人都可以 找到不被针对的理由，而没有针对的反省又如何进行？尽管柴玲那时年轻，却是天安门运动的代表形象，被反省涉及乃是其应得其所。享受桂冠的同时也得承受鞭笞，这就是公众人物的命运。而从另一角度，假若柴玲没有目前行为，说影片不该针对她倒也可以同情，然而正是她想搞垮长弓的诉讼，反倒显出了《天安门》以柴玲为剖析对象的预见性和必要性。()
把柴玲说成弱者而反对《天安门》的，同时也是不容反省天安门运动的理由。因为天安门运 动是弱势方，是无权者的反抗，是被镇压和流血的。但如果我们不是永远期待失败，不妨想想相反的可能，即假若有一天能成功呢？那么当初回避反省会带来什么后 果？也许所有缺点在弱者身上都不构成威胁，但是弱者有一天变成了强者，缺点的存在就会立刻成为现实的威胁。在我们以往的历史中，小人物摇身而成暴君的故事 难道还少吗？()
至于具体的反省内容，当然可以讨论。譬如我就不觉得领袖品德是主要问题，也不认为可以用非理性来责怪群众，更不同意所谓民智未开是失败根源。在我看，真正 的根源正是让领袖品德败坏、让群众趋于极端、让民智呈现未开一面的民主模式。责任不能归咎于人民，因为不能要求人民适应民主模式，而只能是民主模式去适应 人民。当民主模式不适应人民而失败时，却得出必须等待人民适应了模式再行民主的结论，完全是本末倒置。那些停驻于只能启蒙的感叹，也是这样一种思路。()
我所说的反省天安门运 动，不是对人对事的责怪和抱怨，重要的是找到能够制约领袖行为、提炼群众理性，又可以让人民智慧生发而非局限放大的民主模式。民主价值是普世的，民主模式 却不可能普世，因为不同的社会有不同的历史与文化，只能用不同模式去适应。若是从这方面反省，主要的责任者便是中国的知识精英。当年那些两手空空搬弄教 条，现在仍未找到自己的精英们，无论是鼓吹实行民主的，还是断言没有条件的，二十年来仍在咀嚼他人的冷饭。正是因为没有对天安门运 动深入反省，二十年后的我们仍然在原地打转。即使今天再出现一次那样的运动，谁敢保证我们有能力跳出二十年前的覆辙？放眼环顾，当年绝食的孩子们今何在？ 办了六四绿卡的十数万俊杰为谁忙？知识分子蝇营狗苟于精英联盟分羹，中国向何处去的百年提问却依然迷茫，而各种危机一天天加深。这令人唏嘘的二十年轨迹， 那么多沉沦，那么多背弃，那么多迷惘与无奈，而除了赞美与谴责，又能不能让我们深入自身，面向自己，多一点反省呢？()
走出过去，走向未来——我在长弓呼吁书上签名，也是为了表达这样一种希望。()
2009-5-29()
《民主中国》首发
2009年6月2日星期二
经典贴
该用户发言已被管理员屏蔽。 屏蔽了真相、屏蔽了中国的未来
值班编辑
美国政府至今仍在努力，想把1998年印尼大屠杀的元凶们送上国际法庭，之所以长期坚持“干涉它国内政”，美国国务卿赖斯在答记者问时是这样回答的：“我们就是要发出一个清晰的信息：国际社会将不会容忍犯下人道罪行的人逍遥法外。”自听了这话之后，我从此对赖斯充满了感激、感谢与发自内心的敬佩！也从此对任何喜欢驳斥赖斯的人或国度极度鄙视！
一点五
这是一块神奇的土地，这是一个伟大的民族，什么人间奇迹都创造得出来。
请作者认领
年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音。”又写道：“自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。”
《新华日报》对美国的评价
什么是民族的尊严？一个将公民的眼睛和嘴巴贴上封条的民族是没有尊严的。一个取消大脑、践踏个人自由的民族是没有尊严的。一个倒伏在专制强权下，到处流行政治的情感瘟疫的民族是没有尊严的。一个无视个人尊严的民族是没有整体尊严的。一个拒绝审视自己，用一些含糊的修辞遮掩罪过、拒绝忏悔的民族，同样是没有尊严的。
——筱敏
故土已然不是心中的祖国，因为没有自由和安详。异乡或有自由和安详，但却不能给你认同、给你关怀，所以也不是心中的祖国。无论在故土还是异乡，我们都是孤魂野鬼；在精神意义上、文化意义上，我们其实已经跟吉普赛人，跟二战结束前的犹太人，没有了根本的区别，我们无论在哪里，都已经找不到我们的祖国，那个能够让我们的心轻舞飞扬的祖国，那个能够妥放我们的魂灵的祖国。我们事实上已经是一个游牧民族，在精神的荒原上，文化的荒原上苦苦地踯躅，任凭风吹雨打。
笑蜀
卫生部长说，奶粉中15mg/kg的三聚氰胺对婴儿是安全的；
农业部长说，猪饲料中2mg/kg的三聚氰胺对猪是不合格的。
请作者认领
布热津斯基在《大失败》中说：“极权统治的实质就是消除一切自发的政治生活，把社会中的人分裂成一个个的原子，其目的在于使每个人只能孤立地面对整个制度，从而使人感到形单影只，而且往往茫然若失，敢怒不敢言。”
请作者认领
想彻底的脱粪，必须要经过民族主义这一关。为什么？至关重要的一环，统治阶层利用农耕文化的历史惯性，情感，狡顽大玩障眼之法。很多社会青年就是在这一环所迷茫，回头，继而产生出自觉不自觉情绪化，敌视人性，公平，民主。统治者最后的杀手锏，此关一过，明目千里。
请作者认领
这些爱国者，看见环境污染，山河破败，一声不吭；看到公民权利被肆意践踏，不闻不问；看到城管执法执死人，视而不见。他们是一群为魔鬼化妆的人，他们无视国民的苦难，国家的问题，他们掩盖和帮助掩盖那些已经暴露出来的问题，他们不余遗力的掩饰、合理化各种社会丑恶现象，他们积极的进行自我统治，并帮助统治他人。当国家出现某种必须正视的问题时，如山西矿难等，他们就出来推销所谓的爱国，以达到制造混乱，转移视线的目的；当社会处在变革的关键时刻时，他们就挥舞着爱国的大棒，四处搅混水，阻碍进步。他们就是一群被权力豢养的恶犬。
请作者认领
真羡慕粪青，别人摔倒都能产生高潮，看来中国人男女比例失衡的问题可以解决了。
卑微的掘墓人
美国是世界警察，跟这个警察打仗的，不是流氓就是无赖。
高原汉子
“注意要使相对人的脸上不见血，身上不见伤，周围不见人，还应以超短快捷的连环式动作一次性做完，不留尾巴.一旦进入实施，一定要干净利落不可迟疑，要将所有力量全部用上……”
摘自《城管执法操作实务》
值班编辑
美国政府至今仍在努力，想把1998年印尼大屠杀的元凶们送上国际法庭，之所以长期坚持“干涉它国内政”，美国国务卿赖斯在答记者问时是这样回答的：“我们就是要发出一个清晰的信息：国际社会将不会容忍犯下人道罪行的人逍遥法外。”自听了这话之后，我从此对赖斯充满了感激、感谢与发自内心的敬佩！也从此对任何喜欢驳斥赖斯的人或国度极度鄙视！
一点五
这是一块神奇的土地，这是一个伟大的民族，什么人间奇迹都创造得出来。
请作者认领
年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音。”又写道：“自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。”
《新华日报》对美国的评价
什么是民族的尊严？一个将公民的眼睛和嘴巴贴上封条的民族是没有尊严的。一个取消大脑、践踏个人自由的民族是没有尊严的。一个倒伏在专制强权下，到处流行政治的情感瘟疫的民族是没有尊严的。一个无视个人尊严的民族是没有整体尊严的。一个拒绝审视自己，用一些含糊的修辞遮掩罪过、拒绝忏悔的民族，同样是没有尊严的。
——筱敏
故土已然不是心中的祖国，因为没有自由和安详。异乡或有自由和安详，但却不能给你认同、给你关怀，所以也不是心中的祖国。无论在故土还是异乡，我们都是孤魂野鬼；在精神意义上、文化意义上，我们其实已经跟吉普赛人，跟二战结束前的犹太人，没有了根本的区别，我们无论在哪里，都已经找不到我们的祖国，那个能够让我们的心轻舞飞扬的祖国，那个能够妥放我们的魂灵的祖国。我们事实上已经是一个游牧民族，在精神的荒原上，文化的荒原上苦苦地踯躅，任凭风吹雨打。
笑蜀
卫生部长说，奶粉中15mg/kg的三聚氰胺对婴儿是安全的；
农业部长说，猪饲料中2mg/kg的三聚氰胺对猪是不合格的。
请作者认领
布热津斯基在《大失败》中说：“极权统治的实质就是消除一切自发的政治生活，把社会中的人分裂成一个个的原子，其目的在于使每个人只能孤立地面对整个制度，从而使人感到形单影只，而且往往茫然若失，敢怒不敢言。”
请作者认领
想彻底的脱粪，必须要经过民族主义这一关。为什么？至关重要的一环，统治阶层利用农耕文化的历史惯性，情感，狡顽大玩障眼之法。很多社会青年就是在这一环所迷茫，回头，继而产生出自觉不自觉情绪化，敌视人性，公平，民主。统治者最后的杀手锏，此关一过，明目千里。
请作者认领
这些爱国者，看见环境污染，山河破败，一声不吭；看到公民权利被肆意践踏，不闻不问；看到城管执法执死人，视而不见。他们是一群为魔鬼化妆的人，他们无视国民的苦难，国家的问题，他们掩盖和帮助掩盖那些已经暴露出来的问题，他们不余遗力的掩饰、合理化各种社会丑恶现象，他们积极的进行自我统治，并帮助统治他人。当国家出现某种必须正视的问题时，如山西矿难等，他们就出来推销所谓的爱国，以达到制造混乱，转移视线的目的；当社会处在变革的关键时刻时，他们就挥舞着爱国的大棒，四处搅混水，阻碍进步。他们就是一群被权力豢养的恶犬。
请作者认领
真羡慕粪青，别人摔倒都能产生高潮，看来中国人男女比例失衡的问题可以解决了。
卑微的掘墓人
美国是世界警察，跟这个警察打仗的，不是流氓就是无赖。
高原汉子
“注意要使相对人的脸上不见血，身上不见伤，周围不见人，还应以超短快捷的连环式动作一次性做完，不留尾巴.一旦进入实施，一定要干净利落不可迟疑，要将所有力量全部用上……”
摘自《城管执法操作实务》
2009年5月30日星期六
北方男人PK南方男人、
北方男人PK南方男人、爷们这辈子走南闯北,结识了不少朋友.虽然事业未成,交了不少的学费,但也长了许多见识.最近几年嘛又迷上网络，转悠久啦,难免有些感悟,这今天话说男人有北方南方之分,观其性格,看其外表的确还有些不同,从和他们的生意交往,朋友交流或吃喝或玩乐或聊天中，本人总结出北方男人和南方男人的几点不同特点之处,呵呵,纯属无聊, 纯属无聊,望多多批评.1、从个头上说，北方男人长的普遍比南方男人的个子高 .2、从性格上看，北方男人脾气爆，南方男人脾气柔和些，北方男人比南方男人更男人些.3、从做生意来说,北方男人不如南方男人鬼精明，南方男人天生就懂生意经,北方男人说南方男人奸诈或狡猾.4、从痞的程度来说，别看北方男人生猛高大，南方男人瘦小倩细，可南方的黑，社会比北方的利害多了！呵呵!5、从对女孩感情来说，北方男人比较专一，南方男人很花心.6、从为人处事看，北方人天生倔强的性格，决定他和领导的关系不可能太好；而南方男人天生都很油，一般在公司里，北方男人是斗不过南方男人的.7、从上网聊天的结果来看，北方男人说不过对方就破口大骂，甚至还会动手，南方男人就不一样了，他们会不吱声，任你怎么骂。8、从当官的来说，就从中央说，北方男人当大官的少，中央大部分是南方男人.9、从财富来说，北方男人拥有的财富不及南方男人.10、从国家政策来说，国家政策倾向于南方男人，对北方男人的投入要少得多.11、从人口流动来说，北方男人去南方的多，南方男人来北方的相对要少的多.12、从女孩的喜好程度来说，女孩子喜欢北方男孩多一些，相对于南方男孩就少一些.13、从官员贪污程度来说，当官的南方男人贪污的钱财要比北方当官的男人贪污的多的多.14、从体育项目来说，在各类体育项目中南方的男队员比北方的要优秀，得到的金牌数量要比北方多很多。爷们看来两地人的差异真的很大，这是与地域、民族、文化都有关的。北方男人以酒自雄，笑南方男人轻量级。南方男人多通茶经，笑北方男人小儿科。北方人喝酒有着“要把客人喝好，先把自己喝倒”的精神，南方男人喜欢打“酒官司”不喜欢往醉里喝酒。从经营头脑来看南方的男人决定领先北方男人，我很佩服南方人炒老板鱿鱼的精神，即使今天下岗了，不多久就会看见他们又在别的生意场上了。所以北方男人拥有的财富还不及南方男人财富的一半。对于爱情和家庭我很喜欢北方男人的执着和忠诚，他们敢爱敢恨他们会为自己的女人战到最后，他们也会为家庭付出所有。同时我也很欣赏南方男人对女孩的细心，和善下厨房的品格。南方的姑娘你不到北方你不知道南方男人胆子太小；你不到辽宁你不知道自己的老公喝酒太少；你不到锦州你不知道自己结婚太早。哈哈哈哈！不会有人骂我吧。从主观上讲我不怎么喜欢南方的人，但在客观上看像他们学习的东西有很多。也许北方男人如山，厚重无言，然而蓊郁茂盛；南方男人如水，涌流不息，同样蔚为壮观。--东方西方,南方北方,取长补短,各有所长!
后极权时代的苏联和大革命前的法国文章提交者
上）后极权时代的苏联和路易十六时代的法国是现代政治文明上两个有典型意义的国家。这两个国家的巨变对我们有很重要的启示意义。苏联解体的根本原因不是什么西方的“和平演变”；而是“腐败”和“官场机会主义”。官场腐败是中国人最为熟悉的末世现象。前苏联在最后三十年的腐败现象与今天的中国极为相似，这里不需要赘述。下面重点阐述一下“官场机会主义”。不肯泯灭良知的苏联元首赫鲁晓夫的秘密报告把斯大林时代赅人听闻的暴政部分曝光后，除了少数不明真相的低级官僚外，多数中高层官僚心中“残存”的一点“共产主义理想”烟消云散。自那以后，“功利主义”和“实用主义”主宰了苏联的整个官场。绝大多数人当官升官的真实目的一不是为了国家民族的强大振兴；二不是为了实践共产主义理想；三不是为广大人民谋福利；四不是为了自我实现；而是利用手中掌握的公权力为个人谋取眼前的急功近利。为了在职位掩护下多快好省地追逐眼前的急功近利，苏联朝野上下都盛行“官场机会主义”。勃列日涅夫时代的前苏联官场，多数官僚对自己的政党和政府没有必要的信心。中高层达官因为拥有更多的“知情权”，得知那个在普通公民眼中强大无比的庞然大物原来早就被折腾成了一具摇摇欲坠的空架子，只差外力的最后一推。在他们眼中，苏联的问题堆积如山积重难返，通过体制自身的力量不但不能解决那些关系党国命运的重大问题，相反会把问题折腾得越来越严重。唯一的办法就是突破极权体制的框架，对政治体制作出大刀阔斧的民主变革，拒绝或拖延变革的后果是整体崩溃。一方面既得利益阶层难于战胜自身的局限，不愿放弃眼前一本万利的急功近利；另一方面基于官僚政治自身的惰性，“劣胜优汰、奖恶惩善”的专制体制禁绝了真正的英才进入官场，决策圈缺少有过人胆识和强烈民族责任心的“命世英雄”出面承担责任逆水行舟。紧迫且必要的政治改革就一直停留在计划和口号上。在这种被动情势下，后极权时代苏联的多数官僚表现出可恨又可悲的双重人格：一方面基于人性和常识在心底否认自己服务的体制，认为这个体制弊端丛生不可救药；另一方面又在台上人前极力为这个体制辩护唱赞歌。一方面出乎危机意识希望这个体制能发生有益的变化；另一方面又害怕变化会损害他们眼前的地位和既得利益。尤其是那些知识型的年轻官僚，在背地里象个冠冕常皇的志士仁人，能在朋友圈内如数家珍般地罗列这个体制的诸多弊端；可一转身到了台上就对体制机器运转出来的“皇帝新装”大声叫好，并煞有介事地带头落实他背地里痛斥过的“虚假闹剧”。上午在明白人面前抱怨自己身不由己其实自己根本不想当官；下午又唯恐自己不被体制重用，同时在势利大众面前显耀自己背景过硬官运享通……这就是典型的“官场机会主义”！和苏联官场形成鲜明对比的平民社会则迷漫着别一种形式的幽默景观：他们中的多数人尤其是小知识分子虽然怨声载道，可对布尔什维克和苏维埃拥有很强的“信心”。在他们眼中的布尔什维克和苏维埃是不可战胜的，就算他们倒行逆施鱼肉民众，也一样稳于泰山不可替代，能把地球毁灭十几次的核武器有足够的力量摧毁一切反抗。平民不明白信息时代的抗暴革命是“街头革命”而不是“根据地革命”，不但核武器派不上用场；飞机、坦克的作用也极为有限，炮口也不容易长久保持权力人物期待的瞄准方位。因为“官场机会主义”无处不在，后极权时代的苏联官僚当官的主要目的就是利用公权为自己谋私利；同时折腾些劳民伤财的政绩工程来忽悠上司和转移民众视线，不自觉地充当挖体制墙脚的最积极角色，把一切坚守良知努力保护国家民族长城免受特权侵害因而妨碍他们化公为私的志士仁人污为“汉奸卖国贼”。部分权力人物为了自己得到百万卢布的工程回扣，不惜浪费一千万卢布的国有资产在城镇“挖了大树栽小树”。一个大贪官的作用就相当于美国的一个机械化师；一群“体制贪官”的作用则比自由世界所有核武器威力的总和还要大出百倍。苏联就在一大群台上豪言壮语台下公权私用的“体制贪官”夜以继日的“挖墙脚工程”下土崩瓦解。最后的一块砖落到了大贪官自己头上。威震全球的苏联霎时崩溃令美、英为首的自由世界深感意外。他们知道这不是自己的功劳；但也不知道是苏联贪官的功劳，因为他们自己的国度贪污腐败只是极个别现象，因此不可能想象官场腐败会产生那样大的破坏力。机会主义贪官无疑是前苏联崩溃的不可替代“功臣”！“官场机会主义”在今天的中国一样存在，虽然没有达到后极权时代苏联那样的严重程度；但一样不能掉以轻心。本人就经常撞见穿着“皇帝新装”大骂皇帝的局长县长，他们无一例外腰缠万贯。（下）在近代欧洲各国民主转型过程中，法国付出的代价无疑是最惨重的。因为法国爆发了悲剧性的平民大革命！平民革命的代价是：法国几乎全部既得利益阶层，除了极少数逃亡出境者，包括皇帝、皇后和高官显贵，都在革命的断头机下砍尽杀绝。不能忘却的更大悲剧是：推动平民大革命车轮并最终点燃大革命火线的不是别人，恰恰是路易十六和既得利益集团自己？路易十六时代的法国有一个庞大的特权阶层。这个阶层以极少数人占有全国大部分财富，并且享受终生免税的特权。法国路易十四时代的上流社会滋养了奢华、浪费、斗富夸耀的末世风气，“公务支出”占财政收入的很大一部分，平民的税负日益沉重。到了路易十六时期，法国丧失了很多税源，但“公务支出”不减反增，国家财政捉襟见肘。特权阶层肆意挥霍国家资财，平民在重税压榨下日益贫困，胸中堆积的不满逐渐“质变”成强烈的特权仇恨。此时的法国就象一座冰雪覆盖下的火山，从外面看上去很平静，可内部已经燃烧起足以翻天覆地的仇恨烈火。革命前的法国和巨变前的苏联社会结构很相似，但苏联特权阶层有部分以叶利钦为代表拥有政治远见、过人胆识和强烈民族责任心的“真精英”，在堤防快要崩溃的那一刻主动掘堤放水，使多数既得利益阶层绝处逢生，不但走出了报复、清算的恶梦，还保住了部分甚至大部分既得利益。后极权时代末期，“劣胜优汰、奖恶惩善”的人事体制百密一疏，使叶利钦式的“命世英雄”阴错阳差地进入了决策层。这是苏联特权阶层的最大幸运！也是国家民族的最大幸运！路易十六时代的法国则没有前苏联那样的幸运。整个既得利益阶层势利短视，对迫在眉睫的危机视而不见。他们唯一能做的就是继续竭泽而渔，对广大平民内心郁积的愤怒火焰添柴加油。极少数拉法叶特式的智慧人士预见到了倾覆自身的危机，可因不在决策层的缘故，他的声音太微弱了。整个特权阶层听不见，或者偶尔听见了不以为然。路易十六本人也隐约感觉到他统治下的法国有点不对劲，意识到庞大的特权阶层免税才是法国财政的沉重负担，也是帝国的动荡之源。在财政总监的建议下，他试图对摇摇欲坠的帝国大厦进行一些修修补补的有限改革，让特权阶层分担相对于其巨额财富来说完全可以忽略不计的部分税负，可立即造到整个阶权阶层的集体非议。路易十六是一个意志薄弱的帝王，这种性格缺陷对无权无势的一介草民也许算不了什么；但对一个动荡不安的帝国元首来说则是致命的。在既得利益集团的“强烈”反对下，路易十六为了“稳定压倒一切”的大政方针，把主张政治变革的杜尔果、内克、卡隆等几任财政总监免职。把元首“架在炉火上烤”的特权集团则迫使路皇帝让步继续不交税；继续横征暴敛弄权受贿恣情纵欲为所欲为。路易十六丝毫意识不到国家“稳定”的根基是平民大众而不是极少数狭隘自私的特权阶层。路易十六眼中的平民大众无钱无势手无寸铁，在他那用大炮和快枪武装起来的庞大军队面前无能为力，就算反抗也不过是“一群飞向石头的鸡蛋”。他有限的智商不可能明白“一群飞向石头的鸡蛋”如果连续不断，石头也一样会被撞碎。特权阶层也一样把平民的怒潮不当回事，认为自己的特权会福寿绵长泽及万世。就算背运到了极点不小心误点了火山，在大限来临时还可脚底抹油逃往英国、奥地利。在此之前他们已把亲人和多数靠非法手段聚敛的巨额财富转移到了这两个政治相对稳定的国家。路易十六和特权阶层无论如何也想不到，这个看上去稳定平静铁板一块的国家，竟然在自己召集的全国代表大会上爆发山崩地裂平民大革命。因为事先没有任何征兆，没有任何思想准备，皇帝家族和特权集团连逃亡国外的机会也没有！平民大革命一旦爆发，就会沿着自己的特定轨道向前飞奔。此时就算既得利益集团觉醒过来了，主动放弃自己的既得利益也为时已晚。现在轮到底层社会的平民不答应了，他们一旦掌握了国家暴力，就不会从报复、清算的狂热里走出来，所有试图妥协和解的尝试都会被革命的狂暴车轮碾得粉碎。革命者很快发明了果敢利索杀人机器——断头机。这是法国大革命时期的最大“反人类发明”。路易十六、皇后和所有特权人物，包括少数平时没有作恶的无辜者，都被革命平民络绎不绝地押上断头台……法国的特权阶层被屠杀罄尽！近代世界史上最大的平民革命就这样在血腥的悲剧中落下帷幕。令人不解的是：中国人从不为路易十六惋惜，相反却为戈尔巴乔夫扼腕叹息。别忘了戈尔巴乔夫现在不但是人上人；而且依旧是受国内外文明人尊重的世界名人！他的家族依旧风云富贵。他的下属也多数保住了富贵。我们的政治智慧哪里去了？
美国92%的人相信上帝，大部分相信天堂、
美国92%的人相信上帝，大部分相信天堂、 最新调查揭示美国人的宗教信仰状况来源：美国国务院国际信息局(IIP)《美国参考》时间：2008.06.27华盛顿──美国有92%的人相信上帝，78%的人相信有对与错的绝对标准，75%的人每周至少祈祷一次，74%的人相信有死后的命运，63%的人相信经文是上帝的真言。然而，美国人一般也都能容忍其他人的宗教信仰，而且非常不教条，不认为自己的宗教信仰是求得救赎的唯一途径，也不认为它是唯一的真理。上述结论是皮尤宗教和公共生活论坛(Pew Forum on Religion and Public Life)在最近一次调查中得出的。今年2月，皮尤论坛发布了具有里程碑意义的美国宗教概况调查(The U.S. Religious Landscape Survey)，揭示美国社会的宗教构成情况，并表示将根据同一个调查发布第二份分析报告，说明美国的宗教信仰与宗教活动，以及信教者与不信教者的社会和政治态度。在接受调查的人当中，有超过四分之三的人称自己为基督徒，5%信仰其他宗教。越来越多的美国成年人(16%)不属于任何一个宗教团体。美国成年人当中有28%以上的人放弃童年时期的信仰，改信其他宗教，或不再信教。根据皮尤机构这个无党派研究机构的调查，在认为自己持某种宗教信仰的美国人中，有70%的人相信多种宗教都能通向永生，而且在新教徒、天主教徒、东正教徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒和犹太教徒中都稳居多数。持多种宗教都能通向永生的观点的人只在摩门教和耶和华见证人教派中为少数，分别仅占39%和16%。不过这两个教派只占美国人口的2.4%。至于是否可以通过一种以上的方式正确解释宗教教义，绝大多数美国人(68%)的回答是肯定的，他们也在新教徒、天主教徒、东正教徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒和犹太教徒中稳居多数。只有在摩门教和耶和华见证人教派中愿意接受多种释义的人占少数，分别为43%和18%。美国宗教概况调查是通过对生活在美国、年龄在18岁以上的35500多名成年人的电话问询方式进行的，收集的数据不仅包括不同宗教群体的规模(涵盖最小群体)，还包括人口分布特征、社会和政治价值观、宗教活动和宗教信仰的变化等。2007年的这一调查是通过英语和西班牙语进行的。调查发现，在不属于任何一个宗教团体的美国人中，有很多人(41%)仍表示宗教在他们的生活中至少有一定的重要性，其中大约70%的人相信上帝。根据这次调查，不属于任何教派的人很可能持非宗教的世界观和自由派的政治观点；而定期参加宗教仪式并抱有传统宗教观念的人，则可能在政治问题上持保守看法。在属于宗教团体的人中，认为自己的宗教应当保持传统信仰和方式的人不足半数(44%)，认为自己的宗教应当适应新形势的人约占三分之一(35%)，还有八分之一(12%)的人认为自己的宗教应当采纳现代信念和方式。调查发现，主流的新教徒、天主教徒、犹太教徒、穆斯林、佛教徒和印度教徒中的大部分人都认为他们的宗教应当适应新形势，或采纳现代信念和方式。美国人不仅相信有死后的命运，而且还相信有天堂(74%)、地狱(59%)和超自然力量(79%)。相当大比例的少数人(42%)将流行文化视为对他们的价值观的一种威胁，特别是在摩门教徒、耶和华见证人教派和福音派新教徒当中。
哀哉，一个小小的野山关，也爬不过去了！
最近评论时事的欲望，越来越低落了。因为，中国越来越让人看不懂了，此刻更是如此。
一个弱女子遭遇三位男性官人围攻非礼，奋起反抗致一人死命、两人受伤，完全是正当防卫，结果现在要被弄成“精神病”。
更荒唐的是，此事已不准报道，前往报道的两名记者遭遇当地人殴打！僻远小镇，竟然牵动中央最高层神经，他们出面干预，要将这惊天大案活生生掩盖于无形，掩耳盗铃，自欺欺人，其背后是强权逻辑，“老子说了算！”，以前如此，现在如此，从来如此。
我们究竟生活在怎样的中国呢？据说现在以美国为首的西方国家都等着中国去拯救，据说世界要由中国和美国（G2）联合共管。
可是，我不明白，生活在这片土地上的邓玉娇们，靠谁去拯救？难道只能以命抗命么？和谐社会，就是要这样子，靠强权，靠谎言，打造出来么？
一个国家不能让他的人民，尤其是底层人民，获得尊严和幸福，它再强大都没意义。我宁愿生活在一个籍籍无名的太平洋岛国上，也不愿领受这用血泪凝成的大国辉煌。
一个小小的野山关，我们都爬不过去么？当年可是爬过雄伟雪山的。60多年来，堕落何其之快！
一个弱女子遭遇三位男性官人围攻非礼，奋起反抗致一人死命、两人受伤，完全是正当防卫，结果现在要被弄成“精神病”。
更荒唐的是，此事已不准报道，前往报道的两名记者遭遇当地人殴打！僻远小镇，竟然牵动中央最高层神经，他们出面干预，要将这惊天大案活生生掩盖于无形，掩耳盗铃，自欺欺人，其背后是强权逻辑，“老子说了算！”，以前如此，现在如此，从来如此。
我们究竟生活在怎样的中国呢？据说现在以美国为首的西方国家都等着中国去拯救，据说世界要由中国和美国（G2）联合共管。
可是，我不明白，生活在这片土地上的邓玉娇们，靠谁去拯救？难道只能以命抗命么？和谐社会，就是要这样子，靠强权，靠谎言，打造出来么？
一个国家不能让他的人民，尤其是底层人民，获得尊严和幸福，它再强大都没意义。我宁愿生活在一个籍籍无名的太平洋岛国上，也不愿领受这用血泪凝成的大国辉煌。
一个小小的野山关，我们都爬不过去么？当年可是爬过雄伟雪山的。60多年来，堕落何其之快！
2009年5月29日星期五
屈原真正的死因：是死于下岗
屈原真正的死因：是死于下岗 众所周知，屈原曾经是有过工作的，还是一份相当不错的工作：受到楚怀王的信任，官至“左徒”，是国王左手右臂的近臣，直接参与国家政令的起草和外交等事务。后来，因为他主张民主，改良内政，受到令尹子椒、上官大夫靳尚和怀王的宠妃南后郑袖的排挤，逐淅被楚怀王所疏远，终至失去官职而下岗。 屈原下岗以后，没有了生活来源，过起了颠沛流离的生活。他经历了求职的艰难：“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”但是，屈原生活在那个特定时期，和特定的环境中，除了会做几句诗，却别无所长，只好悲叹道：“为什么昔日的这些香草，到今天直成了荒蒿野草？”并责问说：“这难道还需要什么别的理由？”不就是由他们说了算！ 为此，屈原贫穷潦倒，以至“我长叹息地禁不住洒雪泪水”，“我孤独地遭受着今世的困穷”，纵然如此，屈原仍然“我就使溘然死去而魂离魄散，也决不肯卑躬屈节，要求重新上岗”。其实，即使他要求重新上岗，在当初的政治与经济条件下，既得利益集团的令尹子椒、上官大夫靳尚和怀王的宠妃郑袖，也是不会同意的，因为一个下岗的屈原，此时已经无需经过楚怀王，他们就足以决定其今后的命运走向了。 屈原也曾想到去外地打工：“我且把我的路径转向昆仑，离别了故乡去天涯谋生。”可惜“老冉冉之将至”，使他变得有心无力，“我的工作或许会不能够找到”，只好“浑身无力垂下头，一步也不肯再朝前走”，并且悲叹道：“我要死了就去依附殷代的彭咸”。屈原为生活所逼，终于萌生死意。但是，不知他最后究竟是捆绑沉江，还是没有任何束缚的耸身一跃投江了呢？因为没有史料佐证，不好悬猜。不过，有一点是明确的，屈原老之将至，死于下岗，生活无着，是确凿无疑的。 可见下岗对于年老力衰者，自古就不是人道的做法，屈原尚且如此，何况其余乎？
2009年5月28日星期四
2009年5月27日星期三
中国广西一女孩被奸后丟下車!!
http://fangxiaojun922.freeweb7.com/upload/viewthread.php?tid=174&page=1&extra=page%3D1#pid472
李劲松律师检举控告巴东公安局长涉嫌枉法追诉罪
李劲松律师检举控告巴东公安局长政委副局长等涉嫌枉法追诉罪
一\李劲松律师于2009年5月27日10时43分,以中华人民共和国公民身份,
向湖北巴东县人民检察院郑雪松检察长报案检举控告巴东县公安局局长杨立勇政委张友刚副局长宋俊等在处理邓玉娇案相关事宜时的涉嫌枉法追诉罪行.
李劲松律师的《公民报案检举控告专函》已于2009年5月27日10时43分电邮至
湖北巴东县人民检察院郑雪松检察长邮箱zxs_bdjc@126.com。.
尽管，自2009年4月1日起这几个月空闲期我本是计划要专心协助中办国办及北京市司法局做好“反司法局贪官污吏挪用受贿和三公腐败”的工作。但是，见到湖北巴东邓玉娇案辩护律师最终定局，身为始终坚持信仰法律的一个现代社会中国法律人，
我的感觉是：
1、自已十分珍爱的依法治国精神，又一次地，被湖北巴东滥用职权的歪嘴花和尚们在众目睽睽下公然亵渎！
2、邓玉娇案本是一起简单案件，案情之所以被搞得扑朔迷离，与当地警方严重的渎职行为有关。随着案件持续发酵，公众和舆论对巴东警方和有关方面的信任度也日益丧失，对该案件能否获得最终公正审理产生极大怀疑。可以说，能否公正办理邓玉娇一案，事关法律的尊严，事关公平正义，事关执法机关的公信力，事关党和政府的信誉，并且事关社会和谐，乃至道德观与价值观的评判和倡导。
3、绝不能允让湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，如此放肆地践踏全心全意为人民服务的执政党和人民政府的公信力！
4、绝不能允让湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，如此放肆地视国家法律和国民意志为无物粗暴强奸国家法律尊严及民族法治精神!
5、必须惩前毖后依法追究湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员“放肆践踏执政党和人民政府及公安机关公信力、视国家法律和国民意志为无物粗暴强奸国家法律尊严及民族法治精神”的涉嫌枉法追诉罪责！于是，我决定：反正我几个月正空闲着，放一只羊是放，放多几只羊，也是顺便放，就干脆“搂草打兔子”再尽己微力用心协助管一管湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的歪嘴和尚们的涉嫌涉嫌枉法追诉罪行。身为“精研并了解《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》等法律法规中有关规定及相关立法精神”的法律专业人员，经对国家主流媒体公布出的相关事实的法律分析和专业经验判断，
我发现：
湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，在处理与邓玉娇案相关事宜时，存在涉嫌渎职犯罪的滥用职权违法乱纪祸国殃民行为。
《中华人民共和国宪法》第四十一条规定“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。对于公民的申诉、控告或者检举，有关国家机关必须查清事实，负责处理”。
故而，身为13亿中华人民共和国主人之一，为略尽自已身为中华人民共和国主人和现代中国法律人“对国家的民主法治、对民族的未来前程、对社会的公平正义、对国家法律的尊严和普通公民的合法权益、对子孙后代的生存环境 ”理应担负起的13亿分之一的责任，依据《中华人民共和国宪法》及《中华人民共和国刑法》和《中华人民共和国刑事诉讼法》等法律法规的有关规定；我履行中华人民共和国公民的法定权利和法定义务向检察机关致送《公民报案检举控告专函》。
要求检察机关履行法定监督职责：
依法及时立案查处“湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的相关责任人在处理邓玉娇案相关事宜时的涉嫌枉法追诉罪行”。
三\李劲松律师详述了湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员在处理与邓玉娇案相关事宜时的具体涉嫌枉法追诉罪行：
1、邓玉娇案引起了湖北省委书记罗清泉的高度关注。19日，正在重庆出差的省委书记罗清泉就高度关注邓玉娇案，19日，在登上返回武汉的飞机前，他电令湖北省政法委汇报该案的情况，并要求，在他下飞机的时候，就要看到邓玉娇案的材料。
在湖北省委书记过问之后，湖北省各级部门立即行动，20日，湖北省公安厅主管刑侦的副厅长尚武就率团抵达巴东，参与调查此案。鄂西州公安局也直接介入办案。而巴东当地警方对雄风宾馆梦幻娱乐城是否涉嫌非法经营的调查，也连夜进行。邓玉娇的朋友，以前也在该娱乐城工作的某服务员被传唤到派出所接受询问，一直到晚上9点才离开。22日，野三关雄风宾馆梦幻娱乐城经理贺德红，就因为涉嫌违法经营被巴东警方刑拘。
野三关雄风宾馆老板赵雄在县城的娱乐城“黄金水岸”，因为与5.10案无直接关系，原本没有受到冲击。但随着风声越来越紧，赵雄已被告知，不得离开，随时接受调查。22日，赵雄分别向巴东县公安局，消防部门和巴东文体局写好停业申请书，请求停业，称内部进行“法律知识”和“消防知识”学习。
据悉，赵雄的自请处理是无奈的举动，持续不断的调查，已经让他感到了巨大的压力。他的集娱乐、中西餐饮、洗浴、和住宿为一体的“黄金水岸”，在当地是首屈一指的娱乐场所。总投资在600万以上。黄金水岸是一个股份企业，他是大股东，还有一些人参股。这些参股人的情况，目前还没有公开，也不清楚是否作为腐败嫌疑被纳入调查的范围。
据介绍，黄金水岸在之前就出过一次大事。该县某运输公司的经理田某和巴东县原交通局长有矛盾，有一天，该交通局长陪恩施州来的客人在黄金水岸的客房里打牌。半夜1时许，田某带着人悄悄地进入客房区，用录像机拍摄下了该局长赌博的场面，导致该局长被免职。尽管出了如此大事，黄金水岸还是很快从风波中脱身，生意蒸蒸日上。
2、身为职司刑事侦查工作的公安机关负责刑侦专业人员，
湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员在处理与邓玉娇案相关事宜时，他们其实内心肯定非常清楚，野三关雄风宾馆老板赵雄和野三关雄风宾馆梦幻娱乐城经理贺德红已经涉嫌组织容留介绍他人卖淫罪（邓玉娇亦指证娱乐城水疗房即是容留女人卖淫的地方）、聚众赌博罪等，黄德智已经涉嫌强奸罪（未遂，犯罪第一现场是休息室旁邓玉娇洗衣时的水疗房）、公然侮辱妇女罪（既遂与邓贵生共同犯罪，此犯罪现场是已有三个服务员在里面的休息室），巴东警方依法早就该对其立案刑拘。
《中华人民共和国刑法》：
第二百三十六条以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。
第二十三条已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。
第二百三十七条以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，处五年以上有期徒刑。
第三百零三条以营利为目的，聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。
第三百六十一条旅馆业、饮食服务业、文化娱乐业、出租汽车业等单位的人员，利用本单位的条件，组织、强迫、引诱、容留、介绍他人卖淫的，依照本法第三百五十八条、第三百五十九条的规定定罪处罚。
第二十条为了使本人的人身和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。
对正在进行强奸以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
3、然而，直到5月20日，巴东县政法委书记、县公安局局长杨立勇的专访对话竟仍是：南都:黄德智究竟对邓玉娇提出了什么要求？杨立勇:异性洗浴服务。
南都:意思是要让邓玉娇服侍他们洗澡？异性洗浴的概念是什么？杨立勇:那就是异性洗浴呗。特殊服务，或者异性服务，也许很多人理解为色情服务，性交易。但是这个案件当中，交易还没有发生，所以我们不能把它定为别的，只能定为异性洗浴。
记者：通告中的表述是“推坐”？杨立勇：是推坐，这个有事实依据，有证人证实。就是一张单人沙发，是躺不下去的。你们不信，可以到那里去量。当时在休息室内，还有两个服务员在，那两个服务员一开始都在里面。根据证据材料来看，在中心现场，也就是从进休息室，到命案发生的过程非常短暂，也就三五分钟。
4、显而易见，
湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，在处理与邓玉娇案相关事宜时，对黄德智、赵雄、贺德红等明知有犯罪事实需要追究刑事责任的人，采取隐匿证据或者其他隐瞒事实违背法律的手段，故意包庇使得黄德智、赵雄、贺德红等不受立案侦查（含采取强制措施）追诉；但对明知正当防卫无罪（退一万步来说，至多也仅是涉嫌“正当防卫过度过失杀人罪”，绝不可能是涉嫌“故意杀人罪”）的湖北女杰邓玉娇，却又无视事实和法律竟然伤天害理地以“故意杀人罪”进行立案追诉；已涉嫌枉法追诉罪。
5、《中华人民共和国宪法》
第四十一条中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。
《中华人民共和国刑法》第三百九十七条国家机关工作人员滥用职权或者玩忽职守，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。
国家机关工作人员徇私舞弊，犯前款罪的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。
第三百九十九条司法工作人员徇私枉法、徇情枉法，对明知是无罪的人而使他受追诉、对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉，或者在刑事审判活动中故意违背事实和法律作枉法裁判的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑。
《中华人民共和国刑事诉讼法》：“任何个人发现有犯罪事实或者犯罪嫌疑人，有权利也有义务向公安机关、人民检察院或者人民法院报案或者举报”
“人民法院、人民检察院或者公安机关对于报案举报的材料，应当按照管辖范围，迅速进行审查，认为有犯罪事实需要追究刑事责任的时候，应当立案；认为没有犯罪事实，或者犯罪事实显著轻微，不需要追究刑事责任的时候，不予立案，并且将不立案的原因通知控告人。控告人如果不服，可以申请复议”。
最高人民检察院“关于人民检察院直接受理立案侦查案件立案标准的规定（试行）（１９９９年８月６日最高人民检察院第九届检察委员会第四十一次会议通过）高检发释字１９９９－２号”明确：
滥用职权罪是指国家机关工作人员超越职权，违法决定、处理其无权决定、处理的事项，或者违反规定处理公务，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。涉嫌下列情形之一的，应予立案：严重损害国家声誉，或者造成恶劣社会影响的。
玩忽职守罪是指国家机关工作人员严重不负责任，不履行或者不认真履行职责，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。涉嫌下列情形之一的，应予立案：严重损害国家声誉，或者造成恶劣社会影响的。
枉法追诉、裁判罪是指司法工作人员徇私枉法、徇情枉法，对明知是无罪的人而使他受追诉、对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉，或者在刑事审判活动中故意违背事实和法律作枉法裁判的行为。
涉嫌下列情形之一的，应予立案：１、对明知是无罪的人，采取伪造、隐匿、毁灭证据或者其他隐瞒事实、违背法律的手段，以追究刑事责任为目的进行立案、侦查（含采取强制措施）、起诉、审判的；２、对明知是有罪的人，即对明知有犯罪事实需要追究刑事责任的人，采取伪造、隐匿、毁灭证据或者其他隐瞒事实、违背法律的手段，故意包庇使其不受立案、侦查（含采取强制措施）、起诉、审判的；３、在立案后，故意违背事实和法律，应该采取强制措施而不采取强制措施，或者虽然采取强制措施，但无正当理由中断侦查或者超过法定期限不采取任何措施，实际放任不管，以及违法撤销、变更强制措施，致使犯罪嫌疑人、被告人实际脱离司法机关侦控的。
6、湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，在邓玉娇案中滥用职权一错再错地放肆亵渎国家法律，是在玩忽职守为保自已及黄德智、赵雄、贺德红等一已私利而滥用执政党和人民政府及公安机关的名义公然践踏法律尊严。
一\李劲松律师于2009年5月27日10时43分,以中华人民共和国公民身份,
向湖北巴东县人民检察院郑雪松检察长报案检举控告巴东县公安局局长杨立勇政委张友刚副局长宋俊等在处理邓玉娇案相关事宜时的涉嫌枉法追诉罪行.
李劲松律师的《公民报案检举控告专函》已于2009年5月27日10时43分电邮至
湖北巴东县人民检察院郑雪松检察长邮箱zxs_bdjc@126.com。.
尽管，自2009年4月1日起这几个月空闲期我本是计划要专心协助中办国办及北京市司法局做好“反司法局贪官污吏挪用受贿和三公腐败”的工作。但是，见到湖北巴东邓玉娇案辩护律师最终定局，身为始终坚持信仰法律的一个现代社会中国法律人，
我的感觉是：
1、自已十分珍爱的依法治国精神，又一次地，被湖北巴东滥用职权的歪嘴花和尚们在众目睽睽下公然亵渎！
2、邓玉娇案本是一起简单案件，案情之所以被搞得扑朔迷离，与当地警方严重的渎职行为有关。随着案件持续发酵，公众和舆论对巴东警方和有关方面的信任度也日益丧失，对该案件能否获得最终公正审理产生极大怀疑。可以说，能否公正办理邓玉娇一案，事关法律的尊严，事关公平正义，事关执法机关的公信力，事关党和政府的信誉，并且事关社会和谐，乃至道德观与价值观的评判和倡导。
3、绝不能允让湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，如此放肆地践踏全心全意为人民服务的执政党和人民政府的公信力！
4、绝不能允让湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，如此放肆地视国家法律和国民意志为无物粗暴强奸国家法律尊严及民族法治精神!
5、必须惩前毖后依法追究湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员“放肆践踏执政党和人民政府及公安机关公信力、视国家法律和国民意志为无物粗暴强奸国家法律尊严及民族法治精神”的涉嫌枉法追诉罪责！于是，我决定：反正我几个月正空闲着，放一只羊是放，放多几只羊，也是顺便放，就干脆“搂草打兔子”再尽己微力用心协助管一管湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的歪嘴和尚们的涉嫌涉嫌枉法追诉罪行。身为“精研并了解《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》等法律法规中有关规定及相关立法精神”的法律专业人员，经对国家主流媒体公布出的相关事实的法律分析和专业经验判断，
我发现：
湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，在处理与邓玉娇案相关事宜时，存在涉嫌渎职犯罪的滥用职权违法乱纪祸国殃民行为。
《中华人民共和国宪法》第四十一条规定“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。对于公民的申诉、控告或者检举，有关国家机关必须查清事实，负责处理”。
故而，身为13亿中华人民共和国主人之一，为略尽自已身为中华人民共和国主人和现代中国法律人“对国家的民主法治、对民族的未来前程、对社会的公平正义、对国家法律的尊严和普通公民的合法权益、对子孙后代的生存环境 ”理应担负起的13亿分之一的责任，依据《中华人民共和国宪法》及《中华人民共和国刑法》和《中华人民共和国刑事诉讼法》等法律法规的有关规定；我履行中华人民共和国公民的法定权利和法定义务向检察机关致送《公民报案检举控告专函》。
要求检察机关履行法定监督职责：
依法及时立案查处“湖北省巴东县公安局局长杨立勇、巴东县公安局政委张友刚、副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的相关责任人在处理邓玉娇案相关事宜时的涉嫌枉法追诉罪行”。
三\李劲松律师详述了湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员在处理与邓玉娇案相关事宜时的具体涉嫌枉法追诉罪行：
1、邓玉娇案引起了湖北省委书记罗清泉的高度关注。19日，正在重庆出差的省委书记罗清泉就高度关注邓玉娇案，19日，在登上返回武汉的飞机前，他电令湖北省政法委汇报该案的情况，并要求，在他下飞机的时候，就要看到邓玉娇案的材料。
在湖北省委书记过问之后，湖北省各级部门立即行动，20日，湖北省公安厅主管刑侦的副厅长尚武就率团抵达巴东，参与调查此案。鄂西州公安局也直接介入办案。而巴东当地警方对雄风宾馆梦幻娱乐城是否涉嫌非法经营的调查，也连夜进行。邓玉娇的朋友，以前也在该娱乐城工作的某服务员被传唤到派出所接受询问，一直到晚上9点才离开。22日，野三关雄风宾馆梦幻娱乐城经理贺德红，就因为涉嫌违法经营被巴东警方刑拘。
野三关雄风宾馆老板赵雄在县城的娱乐城“黄金水岸”，因为与5.10案无直接关系，原本没有受到冲击。但随着风声越来越紧，赵雄已被告知，不得离开，随时接受调查。22日，赵雄分别向巴东县公安局，消防部门和巴东文体局写好停业申请书，请求停业，称内部进行“法律知识”和“消防知识”学习。
据悉，赵雄的自请处理是无奈的举动，持续不断的调查，已经让他感到了巨大的压力。他的集娱乐、中西餐饮、洗浴、和住宿为一体的“黄金水岸”，在当地是首屈一指的娱乐场所。总投资在600万以上。黄金水岸是一个股份企业，他是大股东，还有一些人参股。这些参股人的情况，目前还没有公开，也不清楚是否作为腐败嫌疑被纳入调查的范围。
据介绍，黄金水岸在之前就出过一次大事。该县某运输公司的经理田某和巴东县原交通局长有矛盾，有一天，该交通局长陪恩施州来的客人在黄金水岸的客房里打牌。半夜1时许，田某带着人悄悄地进入客房区，用录像机拍摄下了该局长赌博的场面，导致该局长被免职。尽管出了如此大事，黄金水岸还是很快从风波中脱身，生意蒸蒸日上。
2、身为职司刑事侦查工作的公安机关负责刑侦专业人员，
湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员在处理与邓玉娇案相关事宜时，他们其实内心肯定非常清楚，野三关雄风宾馆老板赵雄和野三关雄风宾馆梦幻娱乐城经理贺德红已经涉嫌组织容留介绍他人卖淫罪（邓玉娇亦指证娱乐城水疗房即是容留女人卖淫的地方）、聚众赌博罪等，黄德智已经涉嫌强奸罪（未遂，犯罪第一现场是休息室旁邓玉娇洗衣时的水疗房）、公然侮辱妇女罪（既遂与邓贵生共同犯罪，此犯罪现场是已有三个服务员在里面的休息室），巴东警方依法早就该对其立案刑拘。
《中华人民共和国刑法》：
第二百三十六条以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。
第二十三条已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。
第二百三十七条以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，处五年以上有期徒刑。
第三百零三条以营利为目的，聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。
第三百六十一条旅馆业、饮食服务业、文化娱乐业、出租汽车业等单位的人员，利用本单位的条件，组织、强迫、引诱、容留、介绍他人卖淫的，依照本法第三百五十八条、第三百五十九条的规定定罪处罚。
第二十条为了使本人的人身和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。
对正在进行强奸以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
3、然而，直到5月20日，巴东县政法委书记、县公安局局长杨立勇的专访对话竟仍是：南都:黄德智究竟对邓玉娇提出了什么要求？杨立勇:异性洗浴服务。
南都:意思是要让邓玉娇服侍他们洗澡？异性洗浴的概念是什么？杨立勇:那就是异性洗浴呗。特殊服务，或者异性服务，也许很多人理解为色情服务，性交易。但是这个案件当中，交易还没有发生，所以我们不能把它定为别的，只能定为异性洗浴。
记者：通告中的表述是“推坐”？杨立勇：是推坐，这个有事实依据，有证人证实。就是一张单人沙发，是躺不下去的。你们不信，可以到那里去量。当时在休息室内，还有两个服务员在，那两个服务员一开始都在里面。根据证据材料来看，在中心现场，也就是从进休息室，到命案发生的过程非常短暂，也就三五分钟。
4、显而易见，
湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，在处理与邓玉娇案相关事宜时，对黄德智、赵雄、贺德红等明知有犯罪事实需要追究刑事责任的人，采取隐匿证据或者其他隐瞒事实违背法律的手段，故意包庇使得黄德智、赵雄、贺德红等不受立案侦查（含采取强制措施）追诉；但对明知正当防卫无罪（退一万步来说，至多也仅是涉嫌“正当防卫过度过失杀人罪”，绝不可能是涉嫌“故意杀人罪”）的湖北女杰邓玉娇，却又无视事实和法律竟然伤天害理地以“故意杀人罪”进行立案追诉；已涉嫌枉法追诉罪。
5、《中华人民共和国宪法》
第四十一条中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。
《中华人民共和国刑法》第三百九十七条国家机关工作人员滥用职权或者玩忽职守，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。
国家机关工作人员徇私舞弊，犯前款罪的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。
第三百九十九条司法工作人员徇私枉法、徇情枉法，对明知是无罪的人而使他受追诉、对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉，或者在刑事审判活动中故意违背事实和法律作枉法裁判的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑。
《中华人民共和国刑事诉讼法》：“任何个人发现有犯罪事实或者犯罪嫌疑人，有权利也有义务向公安机关、人民检察院或者人民法院报案或者举报”
“人民法院、人民检察院或者公安机关对于报案举报的材料，应当按照管辖范围，迅速进行审查，认为有犯罪事实需要追究刑事责任的时候，应当立案；认为没有犯罪事实，或者犯罪事实显著轻微，不需要追究刑事责任的时候，不予立案，并且将不立案的原因通知控告人。控告人如果不服，可以申请复议”。
最高人民检察院“关于人民检察院直接受理立案侦查案件立案标准的规定（试行）（１９９９年８月６日最高人民检察院第九届检察委员会第四十一次会议通过）高检发释字１９９９－２号”明确：
滥用职权罪是指国家机关工作人员超越职权，违法决定、处理其无权决定、处理的事项，或者违反规定处理公务，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。涉嫌下列情形之一的，应予立案：严重损害国家声誉，或者造成恶劣社会影响的。
玩忽职守罪是指国家机关工作人员严重不负责任，不履行或者不认真履行职责，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。涉嫌下列情形之一的，应予立案：严重损害国家声誉，或者造成恶劣社会影响的。
枉法追诉、裁判罪是指司法工作人员徇私枉法、徇情枉法，对明知是无罪的人而使他受追诉、对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉，或者在刑事审判活动中故意违背事实和法律作枉法裁判的行为。
涉嫌下列情形之一的，应予立案：１、对明知是无罪的人，采取伪造、隐匿、毁灭证据或者其他隐瞒事实、违背法律的手段，以追究刑事责任为目的进行立案、侦查（含采取强制措施）、起诉、审判的；２、对明知是有罪的人，即对明知有犯罪事实需要追究刑事责任的人，采取伪造、隐匿、毁灭证据或者其他隐瞒事实、违背法律的手段，故意包庇使其不受立案、侦查（含采取强制措施）、起诉、审判的；３、在立案后，故意违背事实和法律，应该采取强制措施而不采取强制措施，或者虽然采取强制措施，但无正当理由中断侦查或者超过法定期限不采取任何措施，实际放任不管，以及违法撤销、变更强制措施，致使犯罪嫌疑人、被告人实际脱离司法机关侦控的。
6、湖北省巴东县公安局局长杨立勇巴东县公安局政委张友刚副局长宋俊等滥用职权违法乱纪祸国殃民的国家工作人员，在邓玉娇案中滥用职权一错再错地放肆亵渎国家法律，是在玩忽职守为保自已及黄德智、赵雄、贺德红等一已私利而滥用执政党和人民政府及公安机关的名义公然践踏法律尊严。
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